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单选题《纪念傅雷》的作者最欣赏傅雷的一点是（）A 艺术的涵养，知识学问的累积B 性情刚直，如一团干柴烈火C 望子成龙的心情如此热烈D 具有浩然之气的儒家之刚者
题目
艺术的涵养，知识学问的累积
性情刚直，如一团干柴烈火
望子成龙的心情如此热烈
具有浩然之气的儒家之刚者
相似考题
参考答案和解析
更多“单选题《纪念傅雷》的作者最欣赏傅雷的一点是（）A 艺术的涵养，知识学问的累积B 性情刚直，如一团干柴烈火C 望子成龙的心情如此热烈D 具有浩然之气的儒家之刚者”相关问题
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第1题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 “浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？
正确答案: 见《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。 -
第2题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” 这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？
正确答案: 运用了理论材料作论据。引用孔子的至理名言来加强论证自己的观点。 -
第3题：
阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者写此文的用意何在？
正确答案: 召唤中国的知识分子发扬坚持真理，刚直不屈的正气。这是对傅雷以及像傅雷一样遭遇的人最好的纪念。 -
第4题：
《纪念傅雷》一文中，作者写傅雷的昆明之怒是为了（）
- A、说明傅雷别号“怒庵”的来历
- B、说明傅雷具有儒家刚者的品德
- C、为其后“一怒而死”作铺垫
- D、揭示傅雷发怒的客观原因
正确答案:C -
第5题：
阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 他的“崇高品德”是什么？
正确答案: 坚持真理，刚正不屈。 -
第6题：
单选题《纪念傅雷》一文中，作者写傅雷的昆明之怒是为了（）A说明傅雷别号“怒庵”的来历
B说明傅雷具有儒家刚者的品德
C为其后“一怒而死”作铺垫
D揭示傅雷发怒的客观原因
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题施蛰存在《纪念傅雷》中认为傅雷具有浩然之气的（）A儒家之刚
B道家之刚
C法家之刚
D墨家之刚
正确答案： B解析： 文章写到：傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者。所以答案为A。 -
第8题：
问答题阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 傅雷最突出的性格是什么？正确答案： 突出的性格是“易怒”。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”“浩然之气”出自何文？指的是什么？正确答案： “浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》。指一种至大至刚、充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，回答问题： 我知道傅雷的性情刚直，如一团干柴烈火，他固不堪凌辱，一怒而死，这是可以理解的，我和他虽然几乎处处不同，但我还是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那样的毅然决然不自惜其生命的，还有好几个，我也都一律尊敬。不过，朱梅馥的能同归于尽.这却是我想象不到的，伉俪之情，深到如此，恐怕是傅雷的感应。 (1)傅雷的性格特征是什么? (2)写傅雷妻子的同归于尽，对刻画傅雷的形象来说，是什么表现方法? (3)写出其中的一个比喻及其比喻意义。正确答案：解析： -
第11题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 “浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？正确答案： 见《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” 这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？正确答案： 运用了理论材料作论据。引用孔子的至理名言来加强论证自己的观点。解析： 暂无解析 -
第13题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者写此文的用意何在？
正确答案: 赞扬傅雷坚持真理，刚直不屈的品德。 -
第14题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者为什么说刚正品德“难得见到”？
正确答案: 一是浩然之气的儒家之刚的品德历来少见，二是由于历史和现实的原因，像傅雷那样的刚直品德尤其少见。 -
第15题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” “浩然之气”出自何文？指的是什么？
正确答案: “浩然之气”出自《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚、充塞天地的正气。 -
第16题：
施蛰存在《纪念傅雷》中认为傅雷具有浩然之气的（）
- A、儒家之刚
- B、道家之刚
- C、法家之刚
- D、墨家之刚
正确答案:A -
第17题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？
正确答案: 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。 -
第18题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，回答问题： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。” (1)傅雷最突出的性格特征是什么? (2)“浩然之气”语出何处?是什么意思? (3)作者认为浩然之气的养成根基是什么?正确答案：解析： -
第19题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？正确答案： 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的下列文字，回答问题：傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。A．作者为什么说傅雷“在青年时候，他的刚直还近于狂妄”？B．作者认为什么样的人是“儒家之刚者”？C．为什么作者不说“愿你安息吧”？正确答案：解析： -
第21题：
问答题傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”这段话中的第一句有何作用？正确答案： 总领全段，开宗明义。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列出现于《纪念傅雷》中的词语，用以表现傅雷性情刚直的是（）A不以为然
B鸦雀无声
C干柴烈火
D同归于尽
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”这段话中运用了什么材料作论据？有何作用？正确答案： 运用了理论材料作论据。引用孔子的至理名言来加强论证自己的观点。解析： 暂无解析