第1题:
阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。
第2题:
以脏腑部位来划分其阴阳属性,则肝是()
第3题:
“肝者,(),();其(),其(), 以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于()。”
第4题:
头重目眩诸症,大补肾元,六味地黄丸加麦冬、五味子,即因势利导()。
第5题:
少阳乃阳气初生,生机勃发,应春生之气,然因初生者阳气必少,其气尚微。故少阳又可称为()
第6题:
墨子说:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,故染不可不慎也!这段话给你什么启示?
第7题:
百合病见于阳者,治宜()
第8题:
第9题:
一阳
二阳.
小阳
元阳
稚阳
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
阅读下文并回答问题: 送孟东野序(唐) 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其謌也有思,其哭也有怀。凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹,其善鸣者,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。„„从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪?抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也,奚以洗?其在下也,奚以悲?东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体?其特点是什么?
第14题:
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,(),营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在(),其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。凡十一脏,取决于()也。
第15题:
《素问·四气调神大论》“春夏养阳,秋冬养阴”的观点是()
第16题:
不尔,风挟湿热而燥生,(),(),两阳相结也。湿与温和,(),();浊邪害清也。其病有类伤寒,其验之之法,(),温热虽久,(),以此为辨。
第17题:
在关于人性的认识中,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”的是();认为“人性之善也,犹水之就下也”的是孟轲;认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。
第18题:
百合病见于阴者,治宜()
第19题:
以阴法救之
攻其阴
以阳法救之
攻其阳
第20题:
春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏
阳为阴之根,阴为阳之基
春夏阳盛于外而养其内虚之阳,秋冬阴盛于外而养内虚之阴
春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气
春夏阳盛,故食寒凉以制其亢阳,秋冬阴盛,故宜食热以抑其盛阳
第21题:
以阴法救之
以阳法救之
攻其阴
攻其阳
第22题:
对
错
第23题:
阳中之阳
阴中之阳
阳中之阴
阴中之阴
阴中之至阴