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判断题“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。A 对B 错
题目
判断题
“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。
A
对
B
错
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第1题：
“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。
正确答案:正确 -
第2题：
以下具有“生命”义的词是（）
- A、“夫人生于地，悬命于天”中的“命”
- B、“天地合气，命之曰人”中的“命”
- C、“至于导养得理、以尽性命”中的“命”
- D、“上药养命，中药养性”中的“命”
- E、“诚知性命之理，因辅养以通也”中的“命”
正确答案:A,C,D,E -
第3题：
《素问•阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）
- A、水谷之精气
- B、天地之精气
- C、真元之气
- D、药食之气
- E、正气
正确答案:C -
第4题：
《素问·阴阳应象大论》中“阳为气，阴为味”的“气”是指（）
- A、药食之气
- B、人体的正气
- C、药物的四气
- D、天地之精气
- E、水谷之精气
正确答案:A -
第5题：
《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是（）
- A、人体的正气
- B、水谷之精气
- C、药食之气
- D、药物的四气
- E、天地之精气
正确答案:C -
第6题：
单选题“天地合气，命之曰人。”是以气的学说来阐释（）。A人体的生理现象
B人体的病理现象
C人体生命的运动性
D人体生命的物质性
E人体生命的功能性
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是（ ）。A人体的正气
B水谷之精气
C药食之气
D药物的四气
E天地之精气
正确答案： C解析：
根据《阴阳应象大论》“阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味”，其阴阳气味论指药食气味。 -
第8题：
判断题“生命之气”就是精气、精力和精神。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题宗气由自然界清气和先天之精气结合而成（）。A对
B错
正确答案： 对解析： 宗气由自然界清气和水谷精微之精气结合而成。 -
第10题：
“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是（）。
正确答案:生命之源 -
第11题：
《素问阴阳应象大论》中“味伤形，气伤精”之气是指（）。
- A、卫气
- B、人体之气
- C、药食之气
- D、天地之精气
- E、水谷之精气
正确答案:C -
第12题：
“天地合气，命之曰人。”是以气的学说来阐释（）。
- A、人体的生理现象
- B、人体的病理现象
- C、人体生命的运动性
- D、人体生命的物质性
- E、人体生命的功能性
正确答案:D -
第13题：
据《素问·阴阳应象大论》“味归形，形归气”之气是指（）
- A、水谷之精气
- B、天地之精气
- C、药食之气
- D、真元之气
- E、以上均非
正确答案:D -
第14题：
精气生万物的机理是天地阴阳二气的（）
- A、互根互用
- B、对立制约
- C、交感合和
- D、消长平衡
- E、相互转化
正确答案:C -
第15题：
单选题对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括是（ ）。A阴阳
B五行
C精气
D藏象
E天地人
正确答案： A解析：
阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。所谓“阴阳者，一分为二也”（《类经·阴阳类》）。因此答案选A。 -
第16题：
填空题“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是（）。正确答案： 生命之源解析： 暂无解析 -
第17题：
判断题“天地合气，命之曰人”，即自然界的阴阳精气是生命之源。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析