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更多“问答题概述黑格尔的哲学体系。”相关问题
  • 第1题:

    黑格尔哲学体系的逻辑起点和归宿是()。


    参考答案:理念

  • 第2题:

    概述黑格尔的哲学体系。


    正确答案: 通常我们所说的黑格尔的哲学体系就是《哲学全书》的体系。黑格尔对于哲学体系的思考由来已久,因为这乃是康德、费希特和谢林试图解决而没能最终解决的难题。在他看来,哲学是科学,而唯有当它是一个体系的时候才真正称得上是科学。《哲学全书》分三大部分:“逻辑学”“自然哲学”“精神哲学”。“逻辑学”是研究理念的自在自为的科学,它讨论的是纯粹的本质性因素亦即纯思想规定或范畴;“自然科学”是研究理念的异在或外在化的科学,它讨论的是理念外化自身而成为自然亦即理念的外在表现;“精神哲学”研究的是理念由它的异在返回它自身的科学,它讨论的是通过人类精神理念重新获得自己的形式,从而成为真正的现实的过程。

  • 第3题:

    在某种程度上圣安瑟勒姆()成为黑格尔及其学派哲学体系的基础。

    • A、对象论论证
    • B、本体论论证
    • C、本体论论证

    正确答案:B

  • 第4题:

    第一个系统地自觉地阐述辩证法并建立了西方哲学史上最庞大哲学体系的著名哲学家是()。

    • A、笛卡儿
    • B、康德
    • C、黑格尔
    • D、洛克

    正确答案:C

  • 第5题:

    黑格尔的法哲学体系由下列哪三个部分构成()。

    • A、抽象法
    • B、道德
    • C、伦理
    • D、自然法
    • E、正义

    正确答案:A,B,C

  • 第6题:

    用“绝对精神”来阐释自己哲学体系的哲学家是()

    • A、康德
    • B、费尔巴哈
    • C、黑格尔
    • D、布鲁诺·鲍威尔

    正确答案:C

  • 第7题:

    填空题
    黑格尔建立了历史上最庞大的()和辩证法的哲学体系。

    正确答案: 客观唯心主义
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    试述黑格尔的法哲学体系。

    正确答案: 黑格尔从发展的角度来看待法的内容。他说,自由理念的每个发展阶段都有其独特的法,因为每个阶段都是在其特有规定中的定在。这样,黑格尔就有了其完整的法哲学体系。
    首先,按照自由意志这一理念的发展阶段,意志首先是直接的,从而它的概念是抽象的,即人格;它的定在是直接的、外在的事物,这就是抽象法或形式法的领域。
    其次,意志从外部定在出发在自身中反思,于是被规定为与普遍物对立的主观单一性。这种普遍物,一方面作为内在的东西,就是善,另一方面作为外在的东西,就是现存世界;而理念的这两个方面只能互为中间。这就是主观意志的法,即道德的领域。
    最后,这两个环节的统一。善的理念在自身意志和外部世界中获得了实现,主观意志也是现实的和必然的,这是伦理的领域。伦理的最初的定在又是某种自然的东西,它采取爱和感觉的形式,这就是家庭。在家庭的分裂和现象中,有了市民社会。当特殊意志的自由具有独立性时,它既是普遍的,又是客观的,这就是国家。国家的法比其他各个阶段都高,它是在最具体的形态中的自由,再在它的上面的那只有世界精神的那至高无上的绝对真理了。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    黑格尔的法哲学体系由下列哪三个部分构成()。
    A

    抽象法

    B

    道德

    C

    伦理

    D

    自然法

    E

    正义


    正确答案: B,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    你怎样评价奥古斯丁的教育哲学体系?

    正确答案: 奥古斯丁的神权至上的观点统治了他的整个思想。他的教育哲学是中世纪基督教教育的理论基础。他的“原罪论”,对教育也带来了极坏的影响,它成为中世纪学校恐吓和鞭打儿童的理论根源。教学的目的,在于使学生发现心中已有的真理,而不是去认识客观物质世界。教学活动,就是通过符号、语言、数等等,引起学生对其心中已有概念的重新认识。这是中世纪教会学校中的教学脱离实际、轻视使用知识、普遍流行经院式的教条主义的教学方法的理论根源。他强调信仰高于理性/知识,但是奥古斯丁并没有达到完全弃绝知识的地步,他在教学内容的选择等诸方面都有许多合理的见解。总之,奥古斯丁为欧洲中世纪前的一位最杰出的宗教教育家。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    概述黑格尔的哲学体系。

    正确答案: 通常我们所说的黑格尔的哲学体系就是《哲学全书》的体系。黑格尔对于哲学体系的思考由来已久,因为这乃是康德、费希特和谢林试图解决而没能最终解决的难题。在他看来,哲学是科学,而唯有当它是一个体系的时候才真正称得上是科学。《哲学全书》分三大部分:“逻辑学”“自然哲学”“精神哲学”。“逻辑学”是研究理念的自在自为的科学,它讨论的是纯粹的本质性因素亦即纯思想规定或范畴;“自然科学”是研究理念的异在或外在化的科学,它讨论的是理念外化自身而成为自然亦即理念的外在表现;“精神哲学”研究的是理念由它的异在返回它自身的科学,它讨论的是通过人类精神理念重新获得自己的形式,从而成为真正的现实的过程。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    第一个系统地自觉地阐述辩证法并建立了西方哲学史上最庞大哲学体系的著名哲学家是()。
    A

    笛卡儿

    B

    康德

    C

    黑格尔

    D

    洛克


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    黑格尔的哲学体系包括( )。

    A.自然哲学
    B.精神哲学
    C.逻辑学
    D.先验哲学
    E.形而上学

    答案:A,B,C
    解析:

  • 第14题:

    概述恩格斯为什么说费尔巴哈哲学在本质上仍然属于黑格尔哲学的分支。(30分)


    正确答案: (1)恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出,费尔巴哈与其他黑格尔派都没有离开抽象的思辨哲学这块土地,在这个意义上,他们都属于黑格尔哲学的分支。(4分)
    (2)老年黑格尔派的代表人物施特劳斯抓住黑格尔哲学的“实体即主体”概念,从抽象的精神实体出发,用这种实体的外化和对象化说明一切;青年黑格尔派的鲍威尔、施蒂纳等人抓住黑格尔哲学的“自我意识”概念,从自我意识出发,把一切都说成纯粹自我意识的创造;而费尔巴哈则从抽象的人与自然出发,把现实世界、人及其历史解释成纯感性自然的东西,他们都脱离了具体的、历史的、现实生活中的人及其实践而陷入从思维到思维的纯抽象思辨。(6分)
    (3)费尔巴哈还把一般唯物主义同它的各种特殊的历史形式、尤其是17、18世纪英法唯物主义的庸俗形式混为一谈,因为看到这些庸俗形式的庸俗及其明显的错误而不敢承认自己是唯物主义者,不敢把唯物主义一般世界观贯彻到底,而只在人类知识的基础——自然科学领域坚持唯物主义,在哲学社会科学、尤其是社会历史领域,则滑向唯心主义。他虽然始终坚持从感性的人与自然出发,但真正现实的感性活动的人及现实的自然对他来说却始终是他所不能理解的。于是他只好抽象地议论感性自然的人及其世界,对人和自然及其历史都作了非历史的唯心主义的理解。(8分)
    (4)费尔巴哈的宗教观和道德观也是抽象的,非科学的。费尔巴哈把宗教归结为人内心深处的心灵关系、性爱关系和感情关系,抽象地议论这些关系的自然基础并把它们以宗教的形式予以神圣化;由此,他把宗教说成一切历史变迁的基础,主张用“善的——爱的宗教”取代“恶的——神的宗教”。这是把“爱的宗教”予以非历史、非现实地神圣化、绝对化和永恒化,这既歪曲了人与其宗教的本质,也歪曲了历史的本来面目,是不符合实际的。费尔巴哈把道德解释为人人拥有追求和实现幸福欲望的平等权利,把“对己以合理的自我节制,对人以爱”作为道德的基本准则,但这同样由于他没有看到道德实践的现实基础和历史条件而成为毫无意义的空谈。因而恩格斯说,他的抽象的道德和道德准则在任何时候和任何地方都是不适用的,而在现实世界面前,是和康德的“绝对命令”一样软弱无力的。他否定了道德实践的具体性、历史性和在阶级社会的阶级性,所剩下的只有爱和爱的感情,然而它们已经为人们现实生活中的矛盾和对立所彻底粉碎。所以,由于上述原因,恩格斯说费尔巴哈哲学在总体上仍然属于黑格尔哲学的分支。(12分)

  • 第15题:

    黑格尔哲学体系中所包含的丰富的辩证法思想被称为()。

    • A、合理内核
    • B、基本内核
    • C、精髓
    • D、核心

    正确答案:A

  • 第16题:

    简述黑格尔的法哲学体系。


    正确答案:(1)按照自由意志这一理念的发展阶段,意志首先是直接的,从而它的概念是抽象的,即人格;它的定在是直接的、外在的事物,这就是抽象法或形式法的领域。
    (2)意志从外部定在出发在自身中反思,于是被规定为与普遍物对立的主观单一性。这种普遍物,一方面作为内在的东西,就是善,另一方面作为外在的东西,就是现存世界;而理念的这两个方面只能互为中间。这就是主观意志的法,即道德的领域。
    (3)这两个环节的统一。善的理念在自身意志和外部世界中获得了实现,主观意志也是现实的和必然的,这是伦理的领域。伦理的最初的定在又是某种自然的东西,它采取爱和感觉的形式,这就是家庭。在家庭的分裂和现象中,有了市民社会。当特殊意志的自由具有独立性时,它既是普遍的,又是客观的,这就是国家。国家的法比其他各个阶段都高,它是在最具体的形态中的自由,再在它的上面的那只有世界精神的那至高无上的绝对真理了。

  • 第17题:

    西方哲学史上最庞大、最全面的哲学体系是()

    • A、黑格尔哲学
    • B、培根哲学
    • C、柏拉图哲学
    • D、康德哲学

    正确答案:A

  • 第18题:

    黑格尔的哲学体系包括()

    • A、自然哲学
    • B、精神哲学
    • C、逻辑学
    • D、先验哲学
    • E、形而上学

    正确答案:A,B,C

  • 第19题:

    填空题
    黑格尔哲学体系的逻辑起点和归宿是()。

    正确答案: 理念
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    概述恩格斯为什么说费尔巴哈哲学在本质上仍然属于黑格尔哲学的分支。(30分)

    正确答案: (1)恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出,费尔巴哈与其他黑格尔派都没有离开抽象的思辨哲学这块土地,在这个意义上,他们都属于黑格尔哲学的分支。(4分)
    (2)老年黑格尔派的代表人物施特劳斯抓住黑格尔哲学的“实体即主体”概念,从抽象的精神实体出发,用这种实体的外化和对象化说明一切;青年黑格尔派的鲍威尔、施蒂纳等人抓住黑格尔哲学的“自我意识”概念,从自我意识出发,把一切都说成纯粹自我意识的创造;而费尔巴哈则从抽象的人与自然出发,把现实世界、人及其历史解释成纯感性自然的东西,他们都脱离了具体的、历史的、现实生活中的人及其实践而陷入从思维到思维的纯抽象思辨。(6分)
    (3)费尔巴哈还把一般唯物主义同它的各种特殊的历史形式、尤其是17、18世纪英法唯物主义的庸俗形式混为一谈,因为看到这些庸俗形式的庸俗及其明显的错误而不敢承认自己是唯物主义者,不敢把唯物主义一般世界观贯彻到底,而只在人类知识的基础——自然科学领域坚持唯物主义,在哲学社会科学、尤其是社会历史领域,则滑向唯心主义。他虽然始终坚持从感性的人与自然出发,但真正现实的感性活动的人及现实的自然对他来说却始终是他所不能理解的。于是他只好抽象地议论感性自然的人及其世界,对人和自然及其历史都作了非历史的唯心主义的理解。(8分)
    (4)费尔巴哈的宗教观和道德观也是抽象的,非科学的。费尔巴哈把宗教归结为人内心深处的心灵关系、性爱关系和感情关系,抽象地议论这些关系的自然基础并把它们以宗教的形式予以神圣化;由此,他把宗教说成一切历史变迁的基础,主张用“善的——爱的宗教”取代“恶的——神的宗教”。这是把“爱的宗教”予以非历史、非现实地神圣化、绝对化和永恒化,这既歪曲了人与其宗教的本质,也歪曲了历史的本来面目,是不符合实际的。费尔巴哈把道德解释为人人拥有追求和实现幸福欲望的平等权利,把“对己以合理的自我节制,对人以爱”作为道德的基本准则,但这同样由于他没有看到道德实践的现实基础和历史条件而成为毫无意义的空谈。因而恩格斯说,他的抽象的道德和道德准则在任何时候和任何地方都是不适用的,而在现实世界面前,是和康德的“绝对命令”一样软弱无力的。他否定了道德实践的具体性、历史性和在阶级社会的阶级性,所剩下的只有爱和爱的感情,然而它们已经为人们现实生活中的矛盾和对立所彻底粉碎。所以,由于上述原因,恩格斯说费尔巴哈哲学在总体上仍然属于黑格尔哲学的分支。(12分)
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    概述法概述什么?

    正确答案: 概述法是导游人员在景点旅游中常用的一种方法。它不是“城市概况”,也不是接到旅游者的“车上导游”或“沿途导游”,而是导游人员帮助旅游者更好地理解景点中的景观而做的一种铺设。一般包括景点的历史沿革、座落位置、景物布局、游览路线、休息用餐处、集合登车地点等。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在某种程度上圣安瑟勒姆()成为黑格尔及其学派哲学体系的基础。
    A

    对象论论证

    B

    本体论论证

    C

    本体论论证


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    黑格尔哲学体系中所包含的丰富的辩证法思想被称为()。
    A

    合理内核

    B

    基本内核

    C

    精髓

    D

    核心


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    西方哲学史上最庞大、最全面的哲学体系是()
    A

    黑格尔哲学

    B

    培根哲学

    C

    柏拉图哲学

    D

    康德哲学


    正确答案: B
    解析: 暂无解析