niusouti.com
问答题试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。
题目
问答题
试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。
相似考题
更多“问答题试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。”相关问题
-
第1题：
在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）
A.韩愈
B.柳宗元
C.刘禹锡
D.白居易
参考答案：C
-
第2题：
柳宗元和刘禹锡对唐代唯物主义思想有较大贡献，主要论点有帝王“受命不雨天，于其人”，天与人“交相胜，还相用”。()
参考答案：正确
-
第3题：
刘禹锡指出，“大凡入形器者，皆有能有不能。天，有形之大者也；人，动物之尤者也。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。”刘禹锡这段话所阐明的是
A.天与人交相胜的古代朴素辨证唯物主义思想
B.天人相分的形而上学唯物主义思想
C.世界万物都以一定的物质存在为其基础
D.天下万物都具有各种具体的规定性答案：A,C,D解析：本题考核的知识点是：中国古代的朴素唯物主义思想。
【正确分析】题干引用这段话的基本内容是：肯定世界的物质统一性，并在某种具体事物中去寻找世界的多样性统一。刘禹锡所理解的天，是广义的天，是指独立于人之外的自然之天。他肯定了天也是一种“形器”，一种具体的东西，就是说，它也是物质的东西，而并不是超凡的神秘的主宰。人有最大的智慧，是一切动物中最优秀的。天下万物作为具体的存在物，都具有各种具体的规定性。刘禹锡在处理世界统一性与多样性的关系问题上还是直观的、朴素的。因此，本题的正确答案是ACD选项。
【干扰分析】关于天人关系，刘禹锡指出“天”和“人”各有其独特功能，但是，“天非务胜乎人者也，何哉？人不宰则归乎天也。人诚务胜乎天者也，何哉？天无私，故人可务乎胜也。”从而提出了“天与人交相胜”的思想。在这里，“胜”是“胜过”、“优于”、“强于”的意思。体现出古代朴素辩证法的思想。因此，B选项错误。 -
第4题：
简述天人交相胜的思想内涵。
正确答案: （1）唐代大文学家刘禹锡天与人交相胜主要包括三个层次的内容：一是天与人各有所能，天人双方的关系是相补的。二是天与人各有所胜。天人既然各有所能，在其所能的方面必然超胜于对方。人力需要建筑在自然力的基础之上，双方相互作用。三是天无意识，其胜人不过是自然本性而已；人却是有意识地胜天，自觉改造自然。这就既反对了目的论的思想，又防止了忽视人的能动性的宿命论的弊病。总之，天永远按自身固有的特性规律变化，而不干预人事；人却依靠自然提供的条件，运用其特殊的所能治理万物，但又不干预自然变化本身。
（2）天人交相胜、尤其是人胜天在刘禹锡看来是有条件的，即作为人类社会存在基础的法制的执行情况。如果法大行，人对自己的行为负责，天命就没有流行的市场；法小驰，人道混乱，天命也就乘虚而入；法大驰，人道完全被破坏；一切也就只能取决于天命。天胜人或人胜天又同客观情况的变化和人对此变化的把相关，“人道昧”还是“人道明”，是判定天胜人还是人胜天的最后的标准。 -
第5题：
天人之辩的主要观点（）
- A、重人事，轻天道
- B、天道自然
- C、天人相分
- D、天人交相胜，还相用
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）
- A、韩愈
- B、柳宗元
- C、刘禹锡
- D、白居易
正确答案:C -
第7题：
“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这反映了中国传统哲学“天人之辩”中（）的思想。
- A、天人交相胜的观点
- B、天道自然的思想
- C、天人相分的观点
- D、重人事，轻天道的观点
正确答案:B -
第8题：
问答题简述天人交相胜的思想内涵。正确答案： （1）唐代大文学家刘禹锡天与人交相胜主要包括三个层次的内容：一是天与人各有所能，天人双方的关系是相补的。二是天与人各有所胜。天人既然各有所能，在其所能的方面必然超胜于对方。人力需要建筑在自然力的基础之上，双方相互作用。三是天无意识，其胜人不过是自然本性而已；人却是有意识地胜天，自觉改造自然。这就既反对了目的论的思想，又防止了忽视人的能动性的宿命论的弊病。总之，天永远按自身固有的特性规律变化，而不干预人事；人却依靠自然提供的条件，运用其特殊的所能治理万物，但又不干预自然变化本身。
（2）天人交相胜、尤其是人胜天在刘禹锡看来是有条件的，即作为人类社会存在基础的法制的执行情况。如果法大行，人对自己的行为负责，天命就没有流行的市场；法小驰，人道混乱，天命也就乘虚而入；法大驰，人道完全被破坏；一切也就只能取决于天命。天胜人或人胜天又同客观情况的变化和人对此变化的把相关，“人道昧”还是“人道明”，是判定天胜人还是人胜天的最后的标准。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题以下属于刘禹锡思想的是（ ）。A“天人相分”
B“天与人交相胜”
C人胜天，是人类有目的活动的结果
D在社会领域里，人可以通过祈祷鬼神来胜天
E天命信仰与人的认识状况有关，但不会随认识状况的改变而改变
正确答案： E,B解析：
刘禹锡，字梦得。刘禹锡的著作被汇编为《刘宾客集》，其中，《天论》上、中、下三篇是他的哲学代表作。刘禹锡主张“天人相分”。刘禹锡在天人相分基础上明确地提出“天与人交相胜”的命题，认为天胜人，是自然的作用。人胜天，是人类有目的活动的结果。在社会领域里，人可以通过立法、依法行事来胜天。天命信仰与人的认识状况有关，也会随认识状况的改变而改变。 -
第10题：
问答题试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。正确答案： 天与人交相胜主要包括三个层次的内容：一是天与人各有所能。凡世间万物都有能有不能，故必然的结论便是双方的互相补充。二是天与人各有所胜，双方相互作用。三是天无意识，其胜人不过是自然本性而已；人却是有意识地胜天，自觉改造自然。总起来，天永远按自身固有的特性规律变化，而不干预人事；人却依靠自然提供的条件，运用其特殊的所能治理万物，但又不干预自然变化本身。
天人交相胜、尤其是人胜天在刘禹锡是有条件的，这即作为人类社会存在基础的法制的执行情况。如果法大行，人对自己的行为负责，天命就没有流行的市场；法小驰，人道混乱，天命也就乘虚而入；法大驰，人道完全被破坏，一切也就只能取决于天命。历史上所以存在“天预人”和“人胜天”两种情形，原因取决于人，“人道昧”还是“人道明”，是判定天胜人还是人胜天的最后的标准。刘禹锡的理论在后来相当长的时期，都是非常卓越的思想。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A韩愈
B柳宗元
C刘禹锡
D白居易
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题荀子提出过（）A天人交相胜
B制天命而用之
C尽心、知性、知天
D不以人灭天
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充有()。A、道统论
B、法律的产生是时势发展的产物
C、天人交相胜
D、“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论
正确答案：ABCD
-
第14题：
孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种：
A“天人相胜”的思想
B“天人相通”的思想
C“天人相分”的思想
D“天人平等”的思想答案：B解析：解析
A项错误，天人相胜是中国唐代刘禹锡关于“天人关系”问题的著名观点。刘禹锡初步认识到人类社会和自然界的联系和区别，对古代天人关系学说做出了理论贡献；
B项正确，“天人相通”的思想是孟子的思想，他的“天人合一”思想贯穿于“性善论”、“仁民爱物”、“万物皆备于我”等主要命题中。孟子认为“天”和人是相通的，“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”；
C项错误，“天人相分”是荀子的思想，他肯定“天”是自然的天。自然界的变化有自己的规律，不受人的意志支配。同时天也管不了人事，“天人相分论”，第一次从理论上把人与神，自然与社会区分开来，是对天命论的有力批判；
D项错误，“天人平等”的思想是道家学派主张的，道家平等思想可归结为两点:一是人人平等,二是天人平等。老庄从人性平等、人格平等和社会地位平等诸方面论及了人与人的平等问题。
故正确答案为B。 -
第15题：
认为天与人之间是“交相胜，还相用”的关系的思想家是（ ）A.韩愈
B.柳宗元
C.刘禹锡
D.王勃答案：C解析：刘禹锡，认为天与人各有其特点，相互区别，相互作用，是“交相胜，还相用”的关系，但是他在永贞革新失败后，转向佛教寻求安慰。因此，正确答案是C。 -
第16题：
试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。
正确答案: 天与人交相胜主要包括三个层次的内容：一是天与人各有所能。凡世间万物都有能有不能，故必然的结论便是双方的互相补充。二是天与人各有所胜，双方相互作用。三是天无意识，其胜人不过是自然本性而已；人却是有意识地胜天，自觉改造自然。总起来，天永远按自身固有的特性规律变化，而不干预人事；人却依靠自然提供的条件，运用其特殊的所能治理万物，但又不干预自然变化本身。
天人交相胜、尤其是人胜天在刘禹锡是有条件的，这即作为人类社会存在基础的法制的执行情况。如果法大行，人对自己的行为负责，天命就没有流行的市场；法小驰，人道混乱，天命也就乘虚而入；法大驰，人道完全被破坏，一切也就只能取决于天命。历史上所以存在“天预人”和“人胜天”两种情形，原因取决于人，“人道昧”还是“人道明”，是判定天胜人还是人胜天的最后的标准。刘禹锡的理论在后来相当长的时期，都是非常卓越的思想。 -
第17题：
刘禹锡是中唐著名思想家，主“天与人交相胜还相用”说。
正确答案:正确 -
第18题：
荀子提出过（）
- A、天人交相胜
- B、制天命而用之
- C、尽心、知性、知天
- D、不以人灭天
正确答案:B -
第19题：
问答题试分析刘禹锡《西塞山怀古》主旨。正确答案： 警告一度消退又重新抬头的藩镇割据势力切莫依仗山川形势而划地为王；一是劝告唐朝统治者应居安思危，切勿骄奢淫逸，莫蹈六朝覆亡的故辙。诗歌前四句描述史实，从西晋、东吴两面着笔，写出了交战双方的攻与守，强与弱，胜与败，虚实相间。而且“下”“收”“沉”“出”四个动词的运用，使整幅画面显得声势浩大。后四生发议论，对六朝兴废作了高度概括，借古鉴今。诗歌对史料的择限，裁剪颇为精密，繁简处置也甚为得体，叙事、议论互为表里，怀古慨今融为一体，给人一种以笔调流走之感。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下列周敦颐描述正确的有（）。A周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题天人之辩的主要观点（）A重人事，轻天道
B天道自然
C天人相分
D天人交相胜，还相用
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题刘禹锡是中唐著名思想家，主“天与人交相胜还相用”说。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题“天人交相胜”正确答案：
“天人交相胜”是唐代刘禹锡关于“天人关系”的问题的著名观点,含义是:自然界和人类社会都有自身的规律,作用也不相同,有时天胜人,有时人胜天。具体来讲,天的规律是强者征服弱者,人的主要作用在于“法制”。当社会安定时,是非分明,此时人的准则发生效力,人理胜过天理;如果社会混乱,是非不明,赏罚不分,道德法律都失去效力,那么此时天理胜于人理,强者征服弱者。“天人交相胜”的观点初步认识到了自然界与人类社会联系和区别,为古代天人关系学说做出了理论贡献。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试简述中国古代思想家对天人关系的认识。正确答案： 天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。
1、重人事轻天道的观点
2、天道自然的观点
3、天人相分的观点
4、天人交相胜解析： 暂无解析