第1题:
我国古代哲学家陆九渊认为:“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求就可以。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是()
第2题:
公开保理可按具体保理内容的不同而分为两种类型,即到期保理和()。
第3题:
陆九渊“心即理”
第4题:
陆九渊认为“心即理”,人的本心就是理,含有仁义礼智四端,是至善的。
第5题:
试从“性即理”的观点出发,分析评述朱熹有关教育目的及作用的思想。
第6题:
王守仁教育思想的哲学基础是()
第7题:
王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系?
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
算法是算理的具体化
算法以算理为理论依据
算法即计算方法,具有多样性的特点
算理与算法是相互独立的两个部分
第13题:
性即理
第14题:
性即理也
第15题:
朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
第16题:
以下关于算理和算法的表述正确的有()。
第17题:
根据劈理的结构可以将劈理分为()和()。
第18题:
双保理模式比单保理模式多了一个当事人,即()。
第19题:
流劈理是一种()面理。
第20题:
第21题:
第22题:
对
错
第23题:
性即理
心即理
即物穷理
天理
第24题: