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更多“一切事物和现象产生的最终根源都存在于()中。A、绝对精神B、主观想象C、物质世界D、本本原则”相关问题
  • 第1题:

    :主观唯心主义:把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等等)作为唯一真实存在的世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。( )

    A.世界的本原是物质

    B.世界是绝对精神的产物

    C.天命主宰人间世界

    D.我思故我在


    正确答案:D
     由定义,主观唯心主义认为人的主观精神是世界的本原。唯心主义和唯物主义的关键区别是,前者认为世界的本原是物质、存在,后者认为世界的本原是精神、意识;主观唯心主义和客观唯心主义的关键区别是,前者认为世界的本原是存在于人本身之中的主观意志,后者认为世界的本原是客观存在的精神。A是唯物主义的观点;B和C是客观唯心主义的观点;D项中是把“我思”这种人的意志作为存在的本原,所以答案为D。

  • 第2题:

    主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。
    根据上述定义,下列观点不属于主观唯心主义的是:

    A.生死有命,富贵在天
    B.对象和感觉是同一个东西
    C.有条件要上,没条件也要上
    D.万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙

    答案:A
    解析:
    主观唯心主义的定义要点是:把个人的某种主观精神看作世界上一切事物产生和存在的根源与基础。A项中“天”才是一切产生的根源,属于客观唯心主义,不符合定义。故答案选A。

  • 第3题:

    主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是( )。

    A.世界统一于存在
    B.世界是绝对观念的异化
    C.世界是上帝意志的创造物
    D.我思故我在

    答案:D
    解析:
    主观唯心主义定义的关键信息是“把i观精神作为唯一真实的存在和世界的本原”。A项的观点认为世界的本原是物质,因此不是唯心主义观点,是唯物主义观点。 B项中的绝对观念是外在于人的,这个外在于人的绝对观念产生出了所有一切世界现象,这是客观唯心主义观点。C项中的上帝意志也是外在于人的意志的精神存在,也属于客观唯心主 义观点。D项中把“我思”即人的意志作为唯一的真实存在,属于主观唯心主义观点。本题正确答案为D。

  • 第4题:

    一切唯心主义的共同观点是(  )。


    A.都认为世界是主观精神的产物

    B.都认为世界是客观精神的产物

    C.都认为精神第一性、物质第二性

    D.都认为是世界是静止不变的

    答案:C
    解析:
    唯心主义认为意识是世界的本原,意识第一性、物质第二性。故选C。

  • 第5题:

    一切唯心主义都认为()。

    • A、万事万物都是精神的产物
    • B、认识先于经验和事物
    • C、主观意志决定一切
    • D、世界是不可知的

    正确答案:A,B

  • 第6题:

    主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。 根据上述定义,下列观点不属于主观唯心的是:

    • A、生死有命,富贵在天 
    • B、对象和感觉是同一个东西 
    • C、有条件要上,没条件也要上 
    • D、万物森然于方寸之间,满心而发充塞宇宙

    正确答案:A

  • 第7题:

    唯物辩证法和形而上学的对立表现在()

    • A、世界上一切事物和现象是普遍联系还是彼此孤立
    • B、世界上的一切事物和现象是发展变化还是凝固不变
    • C、世界的本质是物质还是精神
    • D、世界是可以认识还是不可以认识

    正确答案:A,B

  • 第8题:

    单选题
    主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看做是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。根据上述定义,下列观点不属于主观唯心的是:
    A

    生死有命,富贵在天

    B

    对象和感觉是同一个东西

    C

    有条件要上,没条件也要上


    正确答案: B
    解析:

  • 第9题:

    单选题
    一切事物和现象产生的最终根源都存在于()
    A

    物质世界之中

    B

    主观想象之中

    C

    绝对精神之中

    D

    本本原则之中


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    一切唯心主义的共同观点是(  )。
    A

    都认为世界是主观精神的产物

    B

    都认为世界是客观精神的产物

    C

    都认为精神第一性、物质第二性

    D

    都认为世界是静止不变的


    正确答案: A
    解析:
    唯心主义是哲学的两大基本派别之一,是同唯物主义相对立的思想体系。唯心主义在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性、物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物。

  • 第11题:

    一切唯心主义都认为

    A.万事万物都是精神的产物

    B.认识是先于经验和事物

    C.主观意志决定一切

    D.世界是不可知的


    正确答案:AB
    (1)这2题考查对唯物主义和唯心主义的各种表现的共同点和不同点。
    (2)这2题具有综合性,涉及世界观、认识论的内容。
    (3)这2题的正确答案分别是A、C与A、B,干扰项属于不同点。

  • 第12题:

    一切事物和现象产生的最终根源都存在于()。

    A.物质世界之中
    B.主观想象之中
    C.绝对精神之中
    D.本本原则之中

    答案:A
    解析:
    本题考查马克思主义哲学的基本原理,即世界的物质统一性原理。世界的物质统一性原理为一切从实际出发提供了哲学依据。独立于意识之外的客观世界是存在的,一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。故本题选A。

  • 第13题:

    主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是(  )。


    A.世界的本原是物质

    B.世界是绝对精神的产物

    C.天命主宰人间世界

    D.我思故我在

    答案:D
    解析:
    A项是唯物主义的观点;B、C项是客观唯心主义的观点;D项是把“我思”这种人的意志作为唯一真实存在。故选D。

  • 第14题:

    矛盾的普遍性是说矛盾存在于( )之中,任何事物在任何时候都存在矛盾。

    A.相对性
    B.一切事物
    C.人类社会
    D.主观世界

    答案:B
    解析:
    矛盾的普遍性是说矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾,不包含矛盾的事物是不存在的。

  • 第15题:

    一切事物和现象产生的最终根源都存在于()

    • A、物质世界之中
    • B、主观想象之中
    • C、绝对精神之中
    • D、本本原则之中

    正确答案:A

  • 第16题:

    一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。

    • A、因缘生法
    • B、四大皆空
    • C、不二法门
    • D、三昧

    正确答案:A

  • 第17题:

    多选题
    唯物辩证法和形而上学的对立表现在()
    A

    世界上一切事物和现象是普遍联系还是彼此孤立

    B

    世界上的一切事物和现象是发展变化还是凝固不变

    C

    世界的本质是物质还是精神

    D

    世界是可以认识还是不可以认识


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    单选题
    一切事物和现象产生的最终根源都存在于()中。
    A

    绝对精神

    B

    主观想象

    C

    物质世界

    D

    本本原则


    正确答案: D
    解析: 统一的物质世界是独立于意识之外而存在的,一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。因此,我们认识事物、研究问题就必须从实际出发,从客观存在着的事物出发。故本题答案选C。

  • 第19题:

    单选题
    一切事物均处于因果联系中,依一定的条件发生变化,以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。这一佛教基本教义称作()。
    A

    因缘生法

    B

    四大皆空

    C

    不二法门

    D

    三昧


    正确答案: D
    解析: 暂无解析