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  • 第1题:

    以阴阳概念说明事物,下列属阴的是

    A.黄、赤

    B.青、白

    C.鲜明

    D.呼吸有力

    E.声高气粗


    正确答案:B
    阴阳,是指事物之间或内部相互关联又对立统一的现象或属性特质。其中,运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的属阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属阴。B中青白属冷色,为阴,A黄赤为暖色,其余各项均表现出张扬、光明、积极的特性,与阳性相符。故选B。

  • 第2题:

    古代哲学中,气的概念源于( )

    A、阴阳说

    B、水地说

    C、五行说

    D、云气说

    E、元气说


    参考答案:D

  • 第3题:

    依据精气学说精概念的起源是

    A.水地说

    B.云气说

    C.阴阳说

    D.五行说

    E.天气说


    正确答案:A

  • 第4题:

    精气概念源自于A.水地说 B.阴阳学说 C.五行学说 D.藏象学说 SXB

    精气概念源自于

    A.水地说

    B.阴阳学说

    C.五行学说

    D.藏象学说

    E.运气学说


    正确答案:A
    在古代哲学范畴中,精气学说是研究精气的内涵及其运动变化规律,并用以阐释宇宙的本原及其发展变化的一种古代哲学思想。“水地说”是古人对自然界万物生成本原的最朴素的认识。自然界的水为地之经脉,土为地中之精华,是万物赖以生长发育之根源,因而在水地说的基础上引申出“精”的概念,水地生万物也就嬗变为精为万物之原。如《管子·水地》说:“人,水也。男女精气合而水流形。”还说:“水集于玉而九德出焉,凝蹇而为人而九窍五虑出焉,此乃其精也。”水,即精,凝停相合而为人。

  • 第5题:

    关于阴阳失调病机的概念,下列说法不正确的是

    A.机体在疾病的发生发展过程中,由于各种致病因素的影响,导致机体的阴阳消长失去相对的平衡
    B.阴阳失调是脏腑、经络、气血、营卫等相互关系失调,而表里出入、上下升降等气机失常则不属于
    C.阴阳失调是疾病发生、发展的内在根据
    D.阴阳失调包括阴阳偏胜、偏衰,或阴不制阳、阳不制阴的病理状态

    答案:B
    解析:
    阴阳失调是脏腑、经络、气血、营卫等相互关系失调,以及表里出入、上下升降等气机失常的概括。

  • 第6题:

    《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    中医理论中阴阳的概念是指对事物矛盾双方的概括。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    结合《素问•阴阳应象大论》阐述阴阳的基本概念及基本内容?


    正确答案:阴阳是自然界的基本规律,阴与阳是事物对立双方的概括,其对立统一运动,是事物运动、发生、发展、变化与消亡的根源。
    基本内容:
    (1)对立:如“积阳为天,积阴为地”,“阴静阳躁”等。
    (2)互藏:如“味厚者为阴,薄为阴之阳,气厚者为阳,薄为阳之阴”等
    (3)互根:如“阳生阴长,阳杀阴藏”;“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”等。
    (4)互制:如“阳胜则阴病,阴胜则阳病”。
    (5)交感:如“天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。故高下相召,升降相因,而变作矣。”
    (6)转化:如“重阴必阳,重阳必阴”;“重寒则热,重热则寒”;“寒极生热,热极生寒”等。

  • 第9题:

    阴阳的概念最早出现在()。

    • A、《尚书》
    • B、《春秋》
    • C、《诗经》
    • D、《易经》

    正确答案:C

  • 第10题:

    判断题
    中医理论中阴阳的概念是指对事物矛盾双方的概括。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列关于阴阳的概念,说法最确切的是()
    A

    阴阳是中国古代的两点论

    B

    阴阳即是矛盾

    C

    阴阳代表相互对立的事物

    D

    阴阳代表相互对立又相互关联的事物属性

    E

    阴阳代表相互关联的事物


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是
    A

    寒与热

    B

    上与下

    C

    动与静

    D

    邪与正


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列关于阴阳的概念,说法最确切的是( )

    A、阴阳是中国古代的两点论

    B、阴阳即是矛盾

    C、阴阳代表相互对立的事物

    D、阴阳代表相互对立又相互关联的事物属性

    E、阴阳代表相互关联的事物


    参考答案:D

  • 第14题:

    古代哲学中,精概念的产生,源于( )

    A、阴阳说

    B、水地说

    C、五行说

    D、元气说

    E、云气说


    参考答案:B

  • 第15题:

    如何理解阴阳学说的基本概念,请举例说明。


    参考答案:阴阳,是对自然界中既相互对立又相互关联的两种事物或现象的概括,还可代表同一个事物内部相互对立的两方面,阴阳彼此间既对立,又统一;既静止,又运动。
    一般来说,诸如剧烈运动着的、温热的、明亮的、上升的、刚劲的、向外的、积极的、动的、生长的等事物、性质、作用或过程可统称为“阳”;而诸如相对静止着的、寒冷的、阴暗的、下降的、柔软的、向内的、消极的、衰亡的等事物、性质、作用或过程可统称为“阴”。将阴和阳的相对属性引入医学领域,即是将对于人体具有推动、温煦、兴奋作用的物质和功能,统属于阳;对人体具有凝聚、滋润、抑制作用的物质和功能,统属于阴。如表所示,是事物阴阳属性的大致分类。

    事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。这种相对性,一方面表现为事物的阴阳属性在一定条件下可以相互转化,即阴可以转化为阳,阳可以转化为阴。另一方面则体现在阴阳的无限可分性。

  • 第16题:

    下列属于藏医阴阳学说中正确说法的是

    A:阴与阳代表两种既对立又统一,相互关联而又矛盾的事物和现象
    B:将一切趋于活动的、向上的、旺盛的、外在的事物和现象归类于阳
    C:将一切趋于静止的、向下的、减退的、内在的事物和现象归类于阴
    D:藏医学中“阴阳”概念多以寒、热;日、月;水、火;强、弱;峻、缓;动、静等意思相对的名词来表述
    E:藏医学中“阴阳”概念多以“寒、热”来表述,寒、热几乎成了阴阳的代名词

    答案:A,B,C,D,E
    解析:

  • 第17题:

    阴阳概念,从原来表示对阳光向背的具体概念,演变为不再有具体内容的抽象概念。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是

    • A、寒与热
    • B、上与下
    • C、动与静
    • D、邪与正

    正确答案:D

  • 第19题:

    “远取诸物”意思说的是阴阳是古人们根据对()相背的认识而提出的一个相对的概念。

    • A、日光
    • B、天地
    • C、月光
    • D、万物

    正确答案:A

  • 第20题:

    根据《黄帝内经》记载,刚柔和阴阳是两个完全不同的概念。


    正确答案:错误

  • 第21题:

    如何理解阴阳属性的绝对和相对概念?


    正确答案:阴和阳的属性,存在着严格的区别。如以寒热言,则热为阳,寒为阴;如以动静自,则动为阳,静为阴等。决不能任意颠倒,这就是阴阳属性存在着绝对性的一面。但区分阴阳属性的寒和热、动和静等本身是相对性的概念,如在寒或热之中还可区分寒热,动静之中还有动静之分,这就是在阴阳之中还可区分阴阳,即阴阳的无限可分性,这说明阴阳属性的相对性;同时,阴和阳在一定条件下,还可以相互转化,阳可以转化为阴,阴可以转化为阳这又是阴阳属性相对概念的另一体现。

  • 第22题:

    判断题
    《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    对阴阳的基本概念,错误的描述是()
    A

    阴阳可以代表两个相互对立的事物

    B

    阴阳可以用于分析同一事物内部所存在的相互对立的两种不同的现象

    C

    阴阳是中国哲学的一对范畴

    D

    阴阳师两类物质的运动变化


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    阴阳的概念最早出现在()。
    A

    《尚书》

    B

    《春秋》

    C

    《诗经》

    D

    《易经》


    正确答案: C
    解析: “ 阴阳” 最早见于《诗经》之《公刘》章,如"于胥斯原","观其流泉","度其隰原","度其夕阳",其中更有"既景乃冈,相其阴阳"句,此句为后世风水称为阴阳,所典。故俗称风水师为阴阳先生。古代用木杆即圭表测日影"景",以定方向及时令之方法的最早记载。