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“今且老矣”的“今且”（）A、仍然B、并且C、将要D、等到E、如今

题目

“今且老矣”的“今且”（）

  • A、仍然
  • B、并且
  • C、将要
  • D、等到
  • E、如今
相似考题

1."今且老矣"的"今且"( )A.仍然B.并且C.将要D.等到E.如今

2.以下不表示假设义的是( )A、"若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛，则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"的"今"

3.今测得某船轴系的某对法兰偏中值为δ≠0、φ=0，该相邻轴轴心线呈( )状态。A.同轴B.平行C.相交且两法兰中心对准D.相交且两法兰中心未对准

4.宋濂《送东阳马生序》中,“今且耄老,未有所成,犹幸预君子之列”是指在朝做官。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案:E
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  • 第1题：

    人死神识已离肉体，不久应即腐坏，今慈航法师肉身不坏，且生长须发指甲，是否神识尚未离身？否则人死何能再生须发？


    正确答案:死为神识已去之名辞，不去不得谓之死。前条不云乎，修行人精气内敛，内敛者余气一时不散，须发血之余气，爪甲骨之余气，内敛之气，向外发泄，自然形成发爪。如伐倒之树，虽根断叶萎，逾时尚能生芽，此又属于生理关系，观他物体，可以悟此。

  • 第2题：

    西施出生于何地？（）

    • A、今浙江
    • B、今福建
    • C、今河南
    • D、今四川

    正确答案:A

  • 第3题：

    “今婚礼行聘，以茶为币，满汉之俗然，且非正（室）不用。”出自（）。 

    • A、《汉书》
    • B、《天中记》
    • C、《听雨丛谈》
    • D、《茶经》

    正确答案:C

  • 第4题：

    徐万且，西汉胶东国即墨（今平度）人。天文历法专家，（）的主要创制人之一。

    • A、《太初历》
    • B、《三统历》
    • C、《开皇历》
    • D、《授时历》

    正确答案:A

  • 第5题：

    弦歌台位于（）

    • A、今淮阳县
    • B、今许昌市
    • C、今濮阳市
    • D、今汤阴县

    正确答案:A

  • 第6题：

    中国著名的大足石窟位于（）

    • A、今山西省
    • B、今甘肃省
    • C、今河南省
    • D、今四川省

    正确答案:D

  • 第7题：

    无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？


    正确答案:忏悔有事忏理忏之别，坐念实相，属于理忏，以妄心灭亡，罪性亦无住处，故此忏悔真实有力。念佛之时，倘能三业集中，便是不乱，妄心亦不致起，亦是理忏，念念相应念念佛，此时哪有罪业之立脚处！若再起忏悔念，便是头上安头，反成二心矣。

  • 第8题：

    问答题
    人死神识已离肉体，不久应即腐坏，今慈航法师肉身不坏，且生长须发指甲，是否神识尚未离身？否则人死何能再生须发？

    正确答案： 死为神识已去之名辞，不去不得谓之死。前条不云乎，修行人精气内敛，内敛者余气一时不散，须发血之余气，爪甲骨之余气，内敛之气，向外发泄，自然形成发爪。如伐倒之树，虽根断叶萎，逾时尚能生芽，此又属于生理关系，观他物体，可以悟此。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    A

    巨今

    B

    具今

    C

    距今

    D

    到今


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “今且老矣”的“今且”（）
    A

    仍然

    B

    并且

    C

    将要

    D

    等到

    E

    如今


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    范蠡的籍贯是（）
    A

    今浙江

    B

    今福建

    C

    今河南

    D

    今四川


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    西施出生于何地？（）
    A

    今浙江

    B

    今福建

    C

    今河南

    D

    今四川


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    范蠡的籍贯是（）

    • A、今浙江
    • B、今福建
    • C、今河南
    • D、今四川

    正确答案:C

  • 第14题：

    翻译：且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。


    正确答案: 况且我从结发时，就同匈奴交战，现在才得以一个与单于对敌的机会，我愿意处在全军的前列，先同匈奴决一死战。

  • 第15题：

    臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。


    正确答案:我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。

  • 第16题：

    “且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。”可见，作者的意图是（）

    • A、剪除辫发
    • B、维护专制统治
    • C、反对机器生产
    • D、抵制洋货

    正确答案:A

  • 第17题：

    唐朝的东京指今（），西京指今（） 宋朝的东京指今（），西京指今（）


    正确答案:洛阳；长安；开封府；河南府

  • 第18题：

    下列句子中不含通假字的是（）。

    • A、德何如，则可以王矣？
    • B、不如早为之所，无使滋蔓。
    • C、今老矣，无能为也已。
    • D、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

    正确答案:A

  • 第19题：

    填空题
    唐朝的东京指今（），西京指今（） 宋朝的东京指今（），西京指今（）

    正确答案： 洛阳,长安,开封府,河南府
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

    正确答案： 我年轻时候，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    以下不表示假设义的是（）
    A

    若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死的或

    B

    士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉的使

    C

    其果何者为之原欤的果

    D

    且如气口脉盛，则知伤食的且如

    E

    今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎的今


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？

    正确答案： 忏悔有事忏理忏之别，坐念实相，属于理忏，以妄心灭亡，罪性亦无住处，故此忏悔真实有力。念佛之时，倘能三业集中，便是不乱，妄心亦不致起，亦是理忏，念念相应念念佛，此时哪有罪业之立脚处！若再起忏悔念，便是头上安头，反成二心矣。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。

    正确答案： 况且我从结发时，就同匈奴交战，现在才得以一个与单于对敌的机会，我愿意处在全军的前列，先同匈奴决一死战。
    解析： 暂无解析

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