产生于民间,最终被后世淘汰的分化字称作()
第1题:
后世注释《史记》的,主要由刘宋裴骃的()、唐代司马贞的《史记索引》、张守节《史记正义》,被后人称作是“《史记》三家注”。
第2题:
“然”的本義是“燃燒”。後來“然”字被借用去記錄指示代詞,另造“燃”字來表示“燃燒”,这属于分化字中的()。
A分化本義
B分化借義
C分化廣義
D分化引申義
第3题:
后世“三百千”中的“千”即指《千字文》。
第4题:
韩国将民间的巫师称作无形文化遗产的传承者。
第5题:
后世注释《史记》的,主要由刘宋裴骃的《史记集解》、唐代司马贞的《史记索引》、张守节《史记正义》,被后人称作是“()”。
第6题:
被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的()一诗。
第7题:
华尔兹是产生于欧洲民间的一种()的舞曲节奏型。
第8题:
民间将具有猫眼效应的金绿宝石称作“()”。
第9题:
第10题:
第11题:
花芽分化
生理分化
花孕育
形态分化
第12题:
分化本義
分化借義
分化廣義
分化引申義
第13题:
A、使用关键字final声明的类称为最终类
B、最终类不能被修改
C、最终类不能被继承
D、抽象类不能被声明为最终类
第14题:
单纯利用已有字的读音来造字的情况古代较多,后世称这类字为假借字。
第15题:
民间将为了祭祀祖先而建的庙宇称作祠堂。
第16题:
果树芽轴生长点无定形细胞的分生组织经过各种生理和形态的变化,最终形成花的全过程称作()
第17题:
梁王帝称“王羲之书,字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”王羲之被后世尊为“()”。
第18题:
刘完素,字(),号(),后世称为()。
第19题:
称作中国文化的黄金时期,对后世文化发生过深刻影响的是()。
第20题:
“三曹”、“七子”的诗作具有慷慨悲凉的阳刚气派,形成为后世称作()的独特风格。
第21题:
第22题:
原生字
表意字
俗字
后起形声字
形声字
第23题: