《素问·生气通天论》认为，"虽有贼邪，弗能害也"的原因是（）A、元气充B、宗气强C、阳气固D、卫气秘E、营气和

第1题：

第2题：

《素问·生气通天论》认为"起居如惊，神气乃浮"，是感受了（）

• A、火邪
• B、寒邪
• C、暑邪
• D、风邪
• E、燥邪

正确答案:B

第3题：

《素问·生气通天论》“虽有大风苛毒，［弗之能害］”中中括号部分的语序是（）

• A、宾语－谓语
• B、中心语－定语
• C、谓语－主语
• D、宾语－介词
• E、谓语－宾语

正确答案:A

第4题：

如何理解《素问•生气通天论》中的“故风者，百病之始也”？

正确答案:本句意为风是百病的开端，能引起多种疾病。因为“风者善行而数变”，寒暑湿等邪气，莫不缘风气而入，故风邪往往是六淫的先导，外邪侵犯人体常随风邪而入，从而引起各种病证。后世“风为百病之首”的说法即导源于此。

第5题：

如何理解《素问•生气通天论》中的“阳因而上，卫外者也”？

正确答案:《素问•生气通天论》中说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。”其中“阳因而上，卫外者也”，意为人体中的阳气也依顺天空中的太阳在向上向外，起着卫护肌表、抵御外邪的强大作用。说明了阳气在人体中的重要作用。本文将人体的阳气比作自然界的太阳，认为天体的运行不息，是靠太阳的光明；人的生命活动，依赖阳气的温养。若阳气虚损或失去正常的运行规律，就会使体力衰败、抵抗力下降，外感内伤诸邪侵犯人体，发生诸多疾病，甚至缩短寿命。因而保持阳气的充沛及正常运行，在防病保健中有重要的作用，这些认识为后世温补学派的创立与发展，提供了理论依据。

第6题：

据《素问•生气通天论》，阳失卫外，出现“肿”的原因是（）。

• A、寒邪外束
• B、暑热薰蒸
• C、湿邪困表
• D、风邪袭表
• E、燥邪伤津

正确答案:D

第7题：

据《素问•生气通天论》，阳失卫外，出现“首如裹”的原因是（）。

• A、寒邪外束
• B、暑热薰蒸
• C、湿邪困表
• D、风邪袭表
• E、燥邪伤津

正确答案:C

第8题：

素问生气通天论中为肿是由于（）

• A、湿邪蕴蒸
• B、暑热熏蒸
• C、湿邪困表
• D、风邪袭表
• E、寒邪束表

正确答案:D

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”出自（）。

• A、《素问·骨空论》
• B、《素问·阴阳应象大论》
• C、《仁斋直指方·诸风论》
• D、《伤寒论·太阳病》
• E、《素问·生气通天论》

正确答案:E

第14题：

《素问·生气通天论》曰："阴者（）而起亟也，阳者（）而为固也。"

正确答案:藏精；卫外

第15题：

《素问生气通天论》认为生命的根本在于（）。

• A、阴阳
• B、阳气
• C、阴气
• D、脏腑
• E、经络

正确答案:A

第16题：

据《素问•生气通天论》，人体阳气失常，感受暑邪，会引起哪些病证？

正确答案:《素问•生气通天论》云：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。”指出外感暑邪可导致阳暑与阴暑不同的病证。
（1）阳暑：由于夏日外感暑邪（在烈日下远行、劳作等引起），暑为阳邪，其性升散，故致腠理开泄而汗出；暑热内蕴不解，上迫心肺，扰心神则烦躁不安，迫肺致肺气上逆则喘促而喝喝有声；若大量汗出伤津耗气，邪热伤阴以致神明失养则出现精神内乱、嗜卧、谵语等。
（2）阴暑：由于夏月贪凉饮冷，避暑于阴寒之地而引起，即夏月感受寒邪，寒邪侵犯体内，卫阳起而抗争，正邪交争则发热。热邪虽甚，但汗出而散，即用发汗法治疗，邪气则除。

第17题：

据《素问•生气通天论》，阳失卫外，出现“烦则喘喝，静则多言”的原因是（）。

• A、寒邪外束
• B、暑热薰蒸
• C、湿邪困表
• D、风邪袭表
• E、燥邪伤津

正确答案:B

第18题：

据《素问•生气通天论》，阳失卫外，出现“体若燔炭”的原因是（）。

• A、寒邪外束
• B、暑热薰蒸
• C、湿邪困表
• D、风邪袭表
• E、燥邪伤津

正确答案:A

第19题：

虽有大风苛毒，弗之能害。（《素问生气通天论》）王冰注：“大风苛毒害之。”此条注释旨在（）

• A、阐述宾语前置
• B、阐述主谓例装
• C、阐述定语后置
• D、阐述虚词含义

正确答案:A

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：