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确定事物的五行属性有哪些方法？
题目
确定事物的五行属性有哪些方法？
相似考题
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第1题：
五行学说的基本内容是（ ）。
A．五行的生克规律
B．五行相乘规律
C．五行相侮规律
D．五行的特性
E．事物的五行属性归类
正确答案：ABCD
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第2题：
五行学说对事物进行属性归类主要有( )两种方法。
参考答案：取象类比和推演络绎
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第3题：
举例说明事物的五行属性归类。
参考答案：事物的五行属性归类是五行学说的重要内容之一，其归类的依据是五行的特性。五行学说主要运用了取象类比法和推演法对事物属性进行归类。所谓取象类比法是通过观察而获得所要认知的事物的感性形象、外在表象和功能状态，与五行的特性进行分析比较，如果两者相同或者相似，于是就归纳于五行的同一类事物中。如东方为日出之地，充满生机，与木的升发、生长特性类似，故东方属木;南方气候炎热，植被茂盛，与火的温热、升腾特性相似，故南方属火;西方是日落之地，气候凉爽而干燥，万物凋落，与金的肃杀之性相似，故西方属金;北方气候寒冷，无霜期短，虫类蛰藏时间长，与水的寒凉、向下、静藏特性相似，故北方属水等。自然界的五气、五化、五色、五味等均采用这一方法进行归类。五行学说还应用推演法，进行事物的五行属性归类。这一方法是根据已知事物的五行属性通过间接的方法推求未知事物的属性，对人体进行归类认识时就主要采用这一方法，如肝气升发向上，类似于木的特性，故肝属木。但肝又主筋，开窍于目，其华在爪，在液为泪，在志为怒，所以与肝有关的筋、目、爪、泪、怒均可归类于五行属性中的“木”。心、脾、肺、肾系统均采用这一方法进行属性归类。
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第4题：
在用OOA具体分析一个事物时，大致遵循的步骤的以下排序正确的是（），①确定属性；②确定结构；③确定方法；④确定对象和类；⑤确定主题。
- A、④①⑤②③
- B、④②①⑤③
- C、④②⑤①③
- D、④①②⑤③
正确答案:C -
第5题：
依据五行相生规律确定的治法有哪些?
正确答案: 常用的有滋水涵木法、益火补土法，培土生金法和金水相生法四种。
滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴的治法，又称滋肾养肝法，滋补肝肾法：适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。
益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法，温补脾肾法。适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。
培土生金法：是健脾生气以补益肺气的治法。主要用于脾气虚衰，生气无源，以致肺气虚弱之证；若肺气虚衰，兼见脾运不健者，亦可应用。
金水相生法：是滋养肺肾之阴的治法，亦称滋养肺肾法。主要用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴的肺肾阴虚证。 -
第6题：
五行学说是以（）为依据对事物进行属性归类的。
正确答案:五行的特性 -
第7题：
五行学说的基本内容是（）
- A、五行的生克乘悔
- B、五行的生克规律
- C、五行的乘梅规律
- D、五行的特性
- E、事物的五行属性推演和归类
正确答案:A,B,C -
第8题：
测量是（）。
- A、引起我们兴趣的事物属性或者特征
- B、代表某一种事物或事物某一属性的量
- C、依据一定的法则用数字对事物加以确定
- D、代表的是所依据的规则和方法
正确答案:C -
第9题：
确定事物的五行属性有哪些方法？
正确答案:确定事物的五行届性，主要有两种方法：即取象类比法和椎演络绎法。取象类比法，即是以事物的持征现象和作用，与五行的各自特性进行类比，从而确定其五行的属性。如以方位的五行配属来说，因日出东方，与木的升发特性相类似，故以东方属木；南方的气候多炎热，与火的炎上特性相类似，故以南方属火„„。推演络绎法，即是在确定某一事物的五行属性基础上，将其相关的事物进行推演络绎，如在已确定肝的五行属性为木的基础上，可将肝开窍于目的“目”、肝主筋的“筋”、肝合胆的“胆”均可推演络绎其五行属性为“木”。或是以相同五行属性的不同事物，进行推演络绎，如将方位中的“东”、四时中的。春”、自然现象中的“风”、味觉中的“酸”均可推演络绎成为“木”的属性。 -
第10题：
问答题五行学说如何确定人体脏腑等组织器官的五行属性？正确答案： 五行学说确定人体脏腑等组织器官的五行属性，基本上采用两种方法。一是采用“取象类比”的方法，根据五脏生理功能的特点与五行特性作类比，如肝主升发，类似于木；脾主运化，类似于土„„，从而确定各脏的五行归属。另一种是在确定五脏的五行归属后，根据一脏与一腑相为表里、五脏与形体诸窍等联系，采取推演络绎的方法，将与某脏有表里关系的腑、有联系的体诸窍等，亦归属于五行中的策一行。如肝与胆相为表盟、肝窍于目、肝主筋、肝在志为怒、肝在液为泪等，将胆、目、筋、怒、相等都归属于木。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题五行学说是以（）为依据对事物进行属性归类的。正确答案： 五行的特性解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题按事物属性五行分类，属“土”的是（ ）。A目
B舌
C口
D鼻
E耳
正确答案： A解析：
脾开窍于口，脾属土，故口属土。 -
第13题：
五行学说的基本内容是( )
A.五行的生克乘侮
B.五行的特性
C.五行的生克规律
D.事物的五行属性推演和归类
E.五行的乘侮规律
参考答案：ABCDE
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第14题：
事物五行属性归类的依据是什么?主要方法是什么?
参考答案：事物五行属性归类的依据是五行的特性，即“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”。归类的主要方法有二：一是直接的取象类比法，二是间接的推演法。 -
第15题：
事物阴阳属性是如何确定的？
正确答案: 凡是主导的、主动的、积极的、明亮的、向上的、动态的、刚健的属阳；
凡是附属的、被动的、消极的、昏暗的、向下的、静止的、柔弱的属阴。 -
第16题：
五行学说对事物五行属性的归类对中医学有何重要意义？
正确答案: 五行学说是以五行的特性来推演和归纳事物的五行属性的，对构筑中医理论体系起了重要作用。首先，五脏配五行，五脏又联系了自己所属的五体、五官、五志、五液、六腑等，形成了以五脏为中心的五个生理病理体系。其次，形成了以五脏为中心，外应五方、五季、五气，阐明了人体的内环境与外在自然环境之间的统一性。第三，通过五行归类，揭示了人体五行系统中纵向与横向联系。在横向联系中，指同类间的关系一般是“同气相求”，有相互助长关系；在纵向联系中，指五行各行间的关系存在着生克乘侮的联系。 -
第17题：
根据事物属性的五行归类，东方、春天、酸味及青色归属于（）
- A、土
- B、金
- C、水
- D、木
- E、火
正确答案:D -
第18题：
事物的五行归类的依据和方法是什么？
正确答案: 依据：按照五行的特性以“取类比象”或“推演络绎”的方法，根据事物不同的形态、性质和作用，分别将其归属于五行之中。
方法：
1.取类比象（直接归类法）运用形象思维，根据被研究对象与已知对象在某方面的相似或类同，从而认为两者在其他方面也可能相似或类同，并由此推测被研究对象某些性状特点的认知方法。
2.推演络绎（间接推演法）自然界中有许多事物无法以直接归类法纳入五行之中，因此古人运用间接推演法。 -
第19题：
怎样确定事物或现象的阴阳属性？
正确答案:事物或现象对立双方所具有的阴阳属性，其分类原则有二：一是必须是相互关联的一对事物或一个事物的两个方面；二是事物或现象对立对方的属阴属阳，决定干事物或现象本身的内在特性（性质、位置、趋势）。其划分方法，是依据其内在特性，并与其相对面进行比较来确定。一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，部属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都属于阴。 -
第20题：
五行学说如何确定人体脏腑等组织器官的五行属性？
正确答案:五行学说确定人体脏腑等组织器官的五行属性，基本上采用两种方法。一是采用“取象类比”的方法，根据五脏生理功能的特点与五行特性作类比，如肝主升发，类似于木；脾主运化，类似于土„„，从而确定各脏的五行归属。另一种是在确定五脏的五行归属后，根据一脏与一腑相为表里、五脏与形体诸窍等联系，采取推演络绎的方法，将与某脏有表里关系的腑、有联系的体诸窍等，亦归属于五行中的策一行。如肝与胆相为表盟、肝窍于目、肝主筋、肝在志为怒、肝在液为泪等，将胆、目、筋、怒、相等都归属于木。 -
第21题：
多选题五行学说的基本内容是（）A五行的生克乘悔
B五行的生克规律
C五行的乘梅规律
D五行的特性
E事物的五行属性推演和归类
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题测量是（）。A引起我们兴趣的事物属性或者特征
B代表某一种事物或事物某一属性的量
C依据一定的法则用数字对事物加以确定
D代表的是所依据的规则和方法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题确定事物的五行属性有哪些方法？正确答案： 确定事物的五行届性，主要有两种方法：即取象类比法和椎演络绎法。取象类比法，即是以事物的持征现象和作用，与五行的各自特性进行类比，从而确定其五行的属性。如以方位的五行配属来说，因日出东方，与木的升发特性相类似，故以东方属木；南方的气候多炎热，与火的炎上特性相类似，故以南方属火„„。推演络绎法，即是在确定某一事物的五行属性基础上，将其相关的事物进行推演络绎，如在已确定肝的五行属性为木的基础上，可将肝开窍于目的“目”、肝主筋的“筋”、肝合胆的“胆”均可推演络绎其五行属性为“木”。或是以相同五行属性的不同事物，进行推演络绎，如将方位中的“东”、四时中的。春”、自然现象中的“风”、味觉中的“酸”均可推演络绎成为“木”的属性。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题五行学说对事物五行属性的归类对中医学有何重要意义？正确答案： 五行学说是以五行的特性来推演和归纳事物的五行属性的，对构筑中医理论体系起了重要作用。首先，五脏配五行，五脏又联系了自己所属的五体、五官、五志、五液、六腑等，形成了以五脏为中心的五个生理病理体系。其次，形成了以五脏为中心，外应五方、五季、五气，阐明了人体的内环境与外在自然环境之间的统一性。第三，通过五行归类，揭示了人体五行系统中纵向与横向联系。在横向联系中，指同类间的关系一般是“同气相求”，有相互助长关系；在纵向联系中，指五行各行间的关系存在着生克乘侮的联系。解析： 暂无解析