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艺术创作要获得成功,必须深入生活,结合本文字谈谈你的看法(2分)

题目

艺术创作要获得成功,必须深入生活,结合本文字谈谈你的看法(2分)


相似考题
参考答案和解析
正确答案:
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  • 第1题:

    “你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须要穿过这个沙漠,所以你又是不自由的。”结合自身实际,谈谈你的看法。


    答案:
    解析:
    这句话就好像卢梭所言:人生而自由,但无往而不在枷锁之中。我们生下来就是要穿越沙漠作为所谓的“命运之注定”,我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐,没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避,因为这黄沙之旅便是人之一生。
      
      因此,自由和不自由都是相对的,在这一生中我们将面对自由和不自由的两难,唯其在担当了责任,遵守了规则,兑现了承诺,付出了努力,取得了进步后,无论是物质还是精神,才有可能获取相对较大的自由空间。有一句话叫戴着镣铐跳舞,在规则和限制中,我们仍然可以寻找最大的自由和突破,而且唯其如此,才更能彰显出其中的美和不平凡。这就好像艾森豪威尔的母亲告诫他的一句话:命运发给你的牌是不可选择的,你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。
      
      生活就是这样,我们不可能要求一切都是自由的,面对外部世界,我们可以凭自己的主观努力,以不变应万变,或者以万变应不变,端正态度,投入情感,辨清是非,明确责任,激发潜能,克服困难,去迎接挑战,就有可能实现梦想,取得成功,获得突破,从而赢得那片自由的灿烂天空。但现实世界中,我们很多人,尤其是年轻人的做法恰恰相反——放纵自己,肆意挥霍青春,但总还觉得不够自由。而对自己的人生作为,总想不劳而获或者一劳永逸。
      
      命运是公平的,当我们追求到所谓的自由民主时必将失去另一种自由,就好像它赐予我们能力,也许会拿走美貌;它赐予我们智慧,也许会拿走健康。我们不可能得到绝对的自由。
      
      人生,没有瀚海阑干作伴,没有堂皇凋零作叹,总会遇见的,是绝对的沙漠;我们,走着,终究是要寻求心灵的自由,扫除飞沙走石连天,涤荡浓云薄雾在胸,定会拥抱的,是相对的自由。尽情舞蹈,纵使身着镣铐。

  • 第2题:

    结合具体作品,谈谈你对知青小说的看法。


    正确答案:在80年代,“知青文学”(或“知青小说”),是用来描述一种文学现象的概念。知青小说对于历史的叙述,一开始就表现出体验和阐释的多向性。早期的知青小说,更着重于对“文革”悲剧的感伤的揭露和控诉:他们的青春、信念的被埋葬,心灵的受扭曲的过程。在卢新华的《伤痕》,陈建功的《萱草的眼泪》,郑义的《枫》,遇罗锦的《一个冬天的童话》,孔捷生的《在小河那边》,竹林的《生活的路》,老鬼的《血色黄昏》等作品中,有对生活基本权利得不到保障、真诚信仰被愚弄的愤怒,和回首往事的悔恨和悲哀。随后,在越过最初的悲剧揭露、展示的表现方式之后,一部分创作,在视点、情感处理和叙述方法上出现了变化。这一变化,与“知青运动”事实上已结束有关,也与大批知青返城后的处境有关。城市对于这些“游子”的态度是复杂的,但无论如何,它绝不是原先所企望的理想的“天堂”。城市既提供了开拓新生活道路的可能,也有事先没有料到的推拒,以及上学、就业、住房、婚姻、人际关系等等的困扰。即使具体生活问题得到解决,已破碎的生活信念、价值观,也不一定能得到修复或重新确立。在新的环境下,已逝的生活将会在记忆中“重构”。批评家普遍认为,在表现新的生活矛盾与精神困惑上,写于1981年的短篇《本次列车终点》(王安忆)和中篇《南方的岸》(孔捷生),是表现“知青文学”这种转移的最早作品。这两篇小说的题目都具有双重寓意:“终点”与“岸”,都意味着到达和寻得归宿,意味着漂泊的结束;但是,小说中所表达的,则是另一种性质的漂泊无定的开端。此后,知青小说在生活评价上开始“分裂”。或者继续坚持对“文革”的“上山下乡”运动的否定,和生活的荒谬性的冷静批判。或者在复杂的历史过程中,“剥离”出值得珍惜的因素,维护一代人的“青春年华”和献身精神。在不断地将“知青”投身运动的精神抽象化,并坚决地捍卫这“极其热忱的一代,真诚的一代,富有牺牲精神、开创精神和责任感的一代”(注:梁晓声《我加了一块砖》(《中篇小说选刊》1984年第2期)。梁晓声1949年生于哈尔滨市,1968年到黑龙江生产建设兵团劳动。70年代开始写作、发表作品。1977年毕业于上海复旦大学中文系。主要作品有中、短篇小说《这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《父亲》等。出版有短篇集《天若有情》、《白桦树皮灯罩》和长篇小说《一个红卫兵的自白》、《雪城》等。)的价值上,梁晓声的创作是有代表性的。从1968年起,他在黑龙江生产建设兵团生活了七年。在《这是一片神奇的土地》,《今夜有暴风雨》、《雪城》等小说中,也写到知青所受的愚弄,但也表达了“我们付出和丧失了许多,可我们得到的,还是比失去的多”的“无悔”宣言。他持续地保持一种分明的道德立场,和悲壮的浪漫风格。在张承志、史铁生的“知青”题材的写作中,对往昔生活的挖掘,则表现为另一趋向。他们在开始时,已明显离开社会政治视角,而着重发现民间生活中可能具有的人性品格,以作为更新自我和社会的精神力量。“文革”初期与后期的知青,在对生活的看法上,也有许多的变化。王安忆曾对比地谈及六九届初中生的情况,说他们并没有形成如“老三届”(注:“老三届”,指“文革”开始的1966年已在中学就读的,在1963年、1964年、1965年入学的初、高中学生。)那样的社会理想和价值观。“在刚刚渴望求知的时候,文化知识被践踏了;在刚刚踏上社会,需要理想的时代,一切崇高的东西都变得荒谬可笑了”。他们许多人没有经历“老三届”的那种“痛苦的毁灭”,不需要为自己的青春的价值辩护,因而也失去了从“插队”的乡村中寻找精神财富的动机。从王安忆写她“插队”的淮北乡村生活的小说,包括她的长篇《69届初中生》,很难看到对于这片土地的“恋情”, 看到诗意的想像。持一种较为冷静的态度来写知青生活,写“上山下乡”运动,是这一题材后来出现的变化。阿城和李晓都迟至1984年才开始发表他们的创作。他们的小说虽然也写知青生活,但其视角和题旨,已难以用“知青文学”来概括。阿城和李晓由于家庭等方面原因,“文革”中被排除在“运动”之外,成了“旁观者”,有可能看到置身其中者所难以看到或忽略的事态。(注:阿城的父亲钟惦棐,1956年到1957年间,因发表《电影的锣鼓》,《上海在沉思中》等文章,成为右派分子。李晓父亲巴金在“文革”中作为“反动作家”受到迫害。)李晓的短篇从题材的时间“次序”上说,他首先写的是“知青”返城后的情况。《继续操练》、《机关轶事》、《关于行规的闲话》等,写返城后从事各种职业的“知青”,为权、利等欲望所进行的“操练”——钻营、欺诈和不择手段的倾轧。在这之后,他才回过头来,在《屋顶的青草》、《小镇上的罗曼史》和《七十二小时的战争》中,追叙这些权势场上的“弄潮儿”在“文革”中的经历;这似乎包含着对他们现实心理行为所作的溯源。他用嘲讽、调侃的“喜剧”方式来处理这些“悲剧事态”,作品的内涵有浓重的宿命的悲哀。他关心的是发生在这些为生存而挣扎、搏斗的青年人身上的人性扭曲过程及后果。

  • 第3题:

    对于行政改革的对策,结合教材,谈谈你的看法?


    正确答案: (1)政治保障是进行行政改革的前提;
    (2)加强宣传,制造行政改革舆论;
    (3)制定切实可行的行政改革政策;
    (4)制定进行行政改革的法令和政策,使行政改革有法律保证和强制力;
    (5)恰当地选择行政改革的突破点,恰当地选择发动改革;
    (6)行政改革要尽快地取得效果,提高行政效率和为公众服务的质量。

  • 第4题:

    现在有些青年认为,如果努力了,而且比别人多努力了,就必须获得成功,结合自己谈谈你的看法?


    正确答案:我认为这些青年的认识是有偏差的。固然任何事情、任何人的成功都离不开努力,但是我认为决定一件事情或者一个人成功的因素很多,不是说单靠努力就能取得成功,成功还取决于目标、实力、方法、合作等多方面的因素。
    《遇见心想事成的自己》中也阐述过类似的道理,那就是在面对一件事情的时候,如果过多、过快的想收获成功,却容易导致负面情绪的产生,最终导致不能获得满意的结果。相反,如果我们能够打开心结,让事情自然发展,却能顺理成章取得理想的结果。
    而且对于成功的界定每个人也有自己的想法。很多人把成功定义为最终取得理想的成绩,但是殊不知很多时候经历的过程更是我们一生的财富,这更是我们应该追求的一种人生的豁达境界。
    在英国达人秀上走红的苏珊大妈,让很多人羡慕和嫉妒她的成功。其实仔细想想,她醒来就没有期望过自己会红遍全国或者红遍全世界,她只是把歌唱当作一种爱好而已,并且为了自己的爱好在努力。只是由于自己的独特经历,以及合适的机遇,促成了她最终的“成功”。
    周国平有句话说的非常好,世界上有一些东西,是自己支配不了的,比如运气和机会,世界上有一些东西是自己可以支配的,比如兴趣和志向、处事和做人,既然这样,那就好好努力,至于结果还是顺其自然的好。

  • 第5题:

    针对目前文艺创作领域中存在的诸多乱象指出,文艺创作要深入生活、扎根人民,弘扬现实主义精神,坚持关注社会现象和时代生活。针对当前文艺创作当中的“缺钙”现象,谈谈你的看法。


    正确答案: 文艺的最高境界是让人发现自然、生活和心灵之美,追求真善美是文艺创作的永恒价值。做到这一点,不仅需要文艺创作者拥有丰富的生活阅历与对现实的洞察能力,更需要创作者具备充盈的思想根基,否则文艺创作便成了无源之水,无根之木,给人软绵绵、轻飘飘的“缺钙”感觉。
    纵观当前文艺创作的发展形态,有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”现象日趋严重,虽然有海量的作品进入公众的视野,但能作为经典留在百姓心中的却很少。甚至有些创作中出现浅表化、同质化、低俗化、平庸化、缺乏精神内涵和制作粗糙等趋势。究其根本,是创作家们没有足够的思想文化储备,缺乏对素材高屋建瓴的驾驭能力,对生活没有做到真正的“心入”,深刻思考少,人生感悟乏,陷入惯性化写作或表演的困境中,写来演去老一套,常年没有突破和提高。
    文艺的钙质源于思想的充盈,如果我们这个时代的最高思维成果和精神力量不能在文艺创作中得以体现,如果我们的文艺作品不能对社会的发展和人类的进步做出深入而独到的思考,如果我们的作家、艺术家无力洞察当代人的生存境遇和心灵困惑,仅靠投机式的抄袭模仿、机械生产,显然不是推动文化产业健康发展的长久之计。
    为当前的文艺创作“补钙”势在必行,重建文艺对思想的信仰,不仅有利于文艺在新的思想高地上去重新拥抱生活,寻求自身更新、更高、更宏大的突破。更有利于提高创作质量,提升文艺格调。只有思想有深度,文艺才有力度。正如罗丹所言:所谓大师,就是这样的人,他们用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。发现常人所未见,需要深入的观察和思想的引领;而在常人常见中发现新美,实现艺术上的大突破,则更需要以思想上的发现与突破作为先导。

  • 第6题:

    定位决定成就。请结合自身,谈谈你对定位的看法。


    正确答案:"定位"简而言之是我们对于自己有一个正确的认知,能够明确自己所处的位置。当我们只有找准自己的定位时,知道自己处于什么水平时,才能进一步找出自己与设定目标的差距,从而进一步缩小差距奔向成功的顶端。由此看来,"定位决定成就"这一观点很有道理,值得我们所有人重新审视与反思自己。
    在当今社会,我们有的人没有目标,浑浑噩噩,碌碌无为,对于自己的定位不明确,实现不了目标,或者付出了极大的努力,却收效甚微。这是由于自我定位与设定目标不一致,这种背离削弱和降低了我们的努力和付出,而正确的定位才可以找出我们自己与他人的差距,同时发现自己的优势扬长避短,且让我们在竞争中立于不败之地。相对于自身而言,自己对于吉他一直情有独钟,但自己一直缺乏自信,也没有充足的时间,更重要的是觉得自己的先天条件不够优越,手短不适合进行吉他的学习,所以对于学习吉他的念头逐渐淡化,但是后来凭借自己的执着,加上老师的指点,再加上自己勤奋刻苦的练习,自己吉他取得八级的考级,得到了他人的认可,也带来了音乐对于自己精神上的满足。由此自己认识到原来藏在自己内心的一直是一个错误的过时的自我定位。
    因此,我们青年一代,要想真正在自己的岗位上实现自己的人生价值,做好自己的本职工作,首先,应及时更新自己的定位。使定位与目标一致,不好高骛远,也不妄自菲薄,不断调整工作计划,达到事半功倍效果;其次,我们要学会放弃。面对各种各样的诱惑善于选择、勇于放弃,放弃对于自己过高或过低的定位,放弃无谓的干扰,让自己坚定的轻装上阵;最后,我们要有坚持不懈的实际行动。坚持行动是实现自我定位的法宝,只有坚持到底的行动我们才能真正按照既定的道路走下去,我们才能将理论用于实践当中。

  • 第7题:

    对于‚少白头,老不愁‛,请结合实际谈谈你的看法。


    正确答案: 对于‚少白头,老不愁,我认为其意思是年少的时候努力了,通过自己的拼搏,使自己有了足够的积蓄,年老的时候就不用发愁了。这就是在教育我们这些年轻人趁着现在有精力有体力的时候要上进,要勤奋,多想一些,多做一些,多积累一些,为自己的将来打好基础。
    这句话还让我想起了另一句话,叫做‚少壮不努力,老大徒伤悲‛,说的是年少时不努力,年老了只能空悲伤,从反面证明了同一个道理。俗话说,一年之计在于春,一日之计在于晨,一生之计在于勤,什么事都要从一开始就打好基础:房屋建筑就要有一个好地基,否则就要倒塌;人才教育就要从娃娃抓起,否则就难以成才。我们的人生也是如此,只有从一开始就辛勤的耕耘,我们才能在人生的尽头得到收获。
    在我国五千年的历史长河中,流淌着无数这样的故事。闻鸡起舞,祖逖每日鸡鸣必起,练武习文,使他成了一名文武双全的旷世名将;书法二王,王献之从小练字,用尽了18口大缸的水,他的成绩甚至赶超其父亲王羲之,成为不朽佳话;孔融让梨,小孔融严格
    要求自己,四岁就知道把大梨让给别人,使他成为一代圣贤。这些古时候的圣人们用自己的经历告诫着我们要珍惜现在的时光,只有从小就开始努力、从现在就开始奋斗,才会使自己有一个美好的明天。
    总之,珍惜今天就是成就明天,希望天下每一个人都能够从今天做起、从现在做起,努力,奋斗!共创我们更加美好的明天。

  • 第8题:

    请结合你的经历,谈谈对“坚持到最后就是胜利”的看法。


    正确答案: 一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件。比如马拉松赛跑便是如此,谁能坚持到最后,谁就是胜利者。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池,被人们授与“发明大王”的美称。
    坚持英语学习是需要一个时段的积累和“沉淀”的,绝非靠“一蹴而就”、走“捷径”。我的英语就是靠着这几年不断地学习走下来的。起初我的英语成绩一般,主要是词汇量少,语法知识不完善,于是我制定计划,坚持每天早上五点半起床,无论夏天还是冬天。早上我在户外大声的朗读英语课文,记忆单词,晚上抽出一定时间做题强化训练。并且在上课下课的过程中自言自语的念上几句英文,正是这种坚持使得我高分通过四六级英语考试,在GRE、托福上取得优异成绩,在学校举行的英语演讲比赛上获得名次。有时候让人每天只记忆一个单词,也不是一件能够长久坚持下来的事情,但是只要你制定了合理的复习计划,然后始终如一坚持下去,一定会得到你想要的。
    有志者事竟成,谁坚持到最后就是胜利者。因此意志力是支持成功的精神食粮,决定了人生命运的最后走向。锲而不舍,要想成功就要勇于面对风险,不怕失败;在困难和挫折面前,能顽强坚持,绝不半途而废。当然,在坚持的过程中不能一味地不撞南墙不回头,应该有应变能力,这样才会离成功越来越近。

  • 第9题:

    问答题
    你如何看待媒体中的攻击行为,请结合实际谈谈你的看法?

    正确答案: 榜样、模仿、观察学习和直接强化。
    如何帮助孩子对待媒体中的攻击行为:
    1.增加与孩子的交流。
    2.与孩子一同看电视。
    3.转移孩子们对电视的兴趣
    4.让高科技成为帮手。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    汉字能否改革成拼音文字?谈谈你的看法。

    正确答案: 第一,文字必须适合它所记录的语言,汉字最适合汉语。
    第二,汉字与拼音文字各有长短。拼音文字适合记录音素、音节,不适合记录汉语这样的语言。
    第三,汉字与汉语形体分离,汉字不随语音的变化而变化。如果改革成拼音文字,会造成书面语割裂,方言会分化成不同的语言。
    第四,拼音文字不利于同音词分化。
    第五,拼音文字不利于继承中国古代文化遗产,尤其不利于继承书法艺术。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    如何理解生态旅游?结合你的旅游活动,谈谈你的看法。

    正确答案: (1)生态旅游是指以有特色的生态环境为主要景观的旅游。是指以可持续发展为理念,以保护生态环境为前提,以统筹人与自然和谐发展为准则,并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统,采取生态友好方式,开展的生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的旅游方式。
    (2)生态旅游的内涵应包含两个方面:
    ①回归大自然,即到生态环境中去观赏、旅行、探索,目的在于享受清新、轻松、舒畅的自然与人的和谐气氛,探索和认识自然,增进健康,陶冶情操,接受环境教育,享受自然和文化遗产等;
    ②是要促进自然生态系统的良性运转。不论生态旅游者,还是生态旅游经营者,甚至包括得到收益的当地居民,都应当在保护生态环境免遭破坏方面做出贡献。也就是说:只有在旅游和保护均有表征时,生态旅游才能显示其真正的科学意义。
    (3)生态旅游具有以下特征:
    ①生态旅游的目的地是一些保护完整的自然和文化生态系统,参与者能够获得与众不同的经历,这种经历具有原始性、独特性的特点。
    ②生态旅游强调旅游规模的小型化,限定在承受能力范围之内,这样有利于游人的观光质量,又不会对旅游造成大的破坏。
    ③生态旅游可以让旅游者亲自参与其中,在实际体验中领会生态旅游的奥秘,从而更加热爱自然,这也有利于自然与文化资源的保护。
    ④生态旅游是一种负责任的旅游,这些责任包括对旅游资源的保护责任,对旅游的可持续发展的责任等。由于生态旅游自身的这些特征能满足旅游需求和旅游供给的需要,从而使生态旅游兴起成为可能。
    (4)生态旅游具有重要作用:
    ①维持旅游资源利用的可持续性;
    ②护旅游目的地的生物多样性;
    ③给旅游地生态环境的保护提供资金;
    ④增加旅游地居民的经济获益;
    ⑤增强旅游地社区居民的生态保护意识。
    (5)为了实现生态旅游的目标,应该鼓励当地居民积极参与,以促进地方经济的发展,提高当地居民的生活质量,唯有经济发展之后才能真正切实地重视和保护自然;同时,生态旅游还应该强调对旅游者的环境教育,生态旅游的经营管理者也更应该重视和保护自然。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    有人说“人要享受生活,必须建立在劳动、创造的基础上”,谈谈你的看法。

    正确答案: 首先,这句话是有道理的,人有追求幸福的权利,但是如果要享受生活,就必须付出努力,那样才会收获胜利的果实。俗话说‚劳动最光荣‛,劳动是我们中华民族的传统美德,只有在劳动中寻求乐趣,我们的生活才更有意义。同样,没有创造就没有进步,因此创造力是成功的原动力。一个富有创造力的人,总是站在时代的前列。不断进取、勇于创新、不拘常规、善于独立思考。只有劳动和创造会让生活更丰富多彩。
    其次,个人生存于社会必须要有社会责任感。完全从个人利益和角度出发,贪图自身安逸并不值得提倡。劳动和创造的最终价值都将体现在为社会所作出的贡献上,生活条件的改善也只是社会对于你提供的劳动和创造价值的肯定和回报之一。
    再次,享受生活并不一定要求拥有多好的物质条件,正所谓‚不以物喜,不以己悲‛,拥有良好的人生观和世界观以及心态,端正的生活态度,才能更好的体验生活的乐趣。
    最后,我们在工作中也要秉着脚踏实地地为人民服务的理念,去追求,去奋斗,把人民赋于我们的权利能更好地温暖人民,想人民之所想,急人民之所急,把工作做到实处,落到细处,做好人民满意的公仆。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    结合汉语的特点,谈谈你对汉字拼音化的看法。
    文字上记录语言的书写工具,必须适应语言的结构特点。
    汉语言是以单音节语素为基本构成材料的,汉字的语素—音节文字体系基本上符合汉语的结构特点。
    从文字本身的状态看,拼音文字虽然有易学易用的优点,但它只能跟一时一地的语音挂钩,难以沟通方言,更无法贯通古今。而汉字能跨时间、贯穿古今;跨地域,沟通方言区。
    我们悠久的历史文化都是靠汉字记录下来的,而且古今汉字又有很大的不同,汉字拼音化,很可能会中断我们的文化历史传统。
    综上,我们还没有看到汉字拼音化的必要性和可能性。

  • 第14题:

    汉字能否改革为拼音文字?谈谈你的看法。


    正确答案:汉字能否改革为拼音文字取决于我们这个社会的发展情况,汉语的发展情况。从目前看,汉语方言分歧很大,普通话并不普及,这是不利于使用拼音文字的。同时,文字的发展也需要一个渐进的过程,不可能一蹴而就。

  • 第15题:

    你如何看待媒体中的攻击行为,请结合实际谈谈你的看法?


    正确答案: 榜样、模仿、观察学习和直接强化。
    如何帮助孩子对待媒体中的攻击行为:
    1.增加与孩子的交流。
    2.与孩子一同看电视。
    3.转移孩子们对电视的兴趣
    4.让高科技成为帮手。

  • 第16题:

    结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。


    正确答案:托尔斯泰一生向善,追求真诚的、博大的爱,厌恶痛苦的民众生活,因此他的许多作品都是他爱的信仰、精神道德的再现,托尔斯泰的伟大在于他有一颗真诚、善良、博爱的心。

  • 第17题:

    有人经常跳槽,结合你所报考的职位谈谈你的看法。


    正确答案:现在,社会上确实有很多人经常换工作。我认为,这有以下几种原因:不满意自己的薪资水平;寻求个人更好地发展;人才市场竞争激烈的大环境的影响;等等。
    但我个人不赞成经常性的换工作。据权威部门的一项调查,很多成功人士都是在年轻的时候选定自己的事业,并全身心地投入,并在年轻的时候就取得成就的。从人自身的特点来说,年轻时是一个人体力、精力最好的时候,正宜于拼搏,也最容易出成效。如果不断地换工作,注定做不出什么成就。不可否认,一个人根据自身条件选择适合自己的工作非常重要。但是充分、客观地分析自身特点,做出选择后就要全身心地投入。不能朝秦暮楚、三心二意,这山望了那山高。如果那样只会白白地虚掷大好光阴。我这次报考***职位,也是经过认真思考的。首先,我比较喜欢公务员工作,也很适合公务员工作。我性格正直、原则性强,(谈一下自己与拟任职位相符合的一些个人情况)。其次,我的专业适合我报考的这个职位,(谈一下自己的专业知识情况)。所以,我认为我报考的这个职位,非常适合我。如果我被录用,我会全心全意地做好工作,相信在这个岗位上,我会实现自己的人生价值。

  • 第18题:

    什么是授权?授权的好处有哪些?结合实际谈谈你的看法。


    正确答案:概念:授权是指上级把职权委任给下级的组织过程。授权是分权的一种重要形式,是各级管理者都应掌握的一门艺术。
    好处:授权的好处主要表现为以下几个方面:
    (1)减轻上级工作负担
    (2)发挥下属的专长。
    (3)培养人才。
    (4)改善关系:授权一方面表明上级对下级的信任,另一方面又得到下级的尊敬,使上下级之间关系更加融洽,协作能力更强。
    (5)提高工作效率:上级通过授权,明确责任,从而调动下属积极性,简化上下级沟通的程序,提高工作效率。

  • 第19题:

    有人说“人要享受生活,必须建立在劳动、创造的基础上”,谈谈你的看法。


    正确答案: 首先,这句话是有道理的,人有追求幸福的权利,但是如果要享受生活,就必须付出努力,那样才会收获胜利的果实。俗话说‚劳动最光荣‛,劳动是我们中华民族的传统美德,只有在劳动中寻求乐趣,我们的生活才更有意义。同样,没有创造就没有进步,因此创造力是成功的原动力。一个富有创造力的人,总是站在时代的前列。不断进取、勇于创新、不拘常规、善于独立思考。只有劳动和创造会让生活更丰富多彩。
    其次,个人生存于社会必须要有社会责任感。完全从个人利益和角度出发,贪图自身安逸并不值得提倡。劳动和创造的最终价值都将体现在为社会所作出的贡献上,生活条件的改善也只是社会对于你提供的劳动和创造价值的肯定和回报之一。
    再次,享受生活并不一定要求拥有多好的物质条件,正所谓‚不以物喜,不以己悲‛,拥有良好的人生观和世界观以及心态,端正的生活态度,才能更好的体验生活的乐趣。
    最后,我们在工作中也要秉着脚踏实地地为人民服务的理念,去追求,去奋斗,把人民赋于我们的权利能更好地温暖人民,想人民之所想,急人民之所急,把工作做到实处,落到细处,做好人民满意的公仆。

  • 第20题:

    古人云:公生明,廉生威。请结合实际谈谈你的看法。


    正确答案: 为官应出自公心,这样才能处理问题明了、公正、了然于心;若自身又廉洁,则能在同事和下属中确立威望,树立威信。这是对一个领导干部的要求,也是为官者成功的准则。所以现实生活中,我们要讲求公开,公正,公平,要求为官者出于公心,实实在在地为百姓办事,只有公正公平,我们才能把自已臵于一个中间的立场,看问题、作决策才能不带个人感情色彩,才能保证更客观更科学;同时,领导干部如果能保持廉洁,拒绝腐败,没有贪心就没有私欲,无欲则刚,才能维护自身形象。出于公,才能认准方向,只有廉,才能抗拒腐蚀。

  • 第21题:

    问答题
    有人说要敬畏自然、敬畏法律、敬畏生命。结合你的工作,谈谈你的看法。

    正确答案:
    解析:

  • 第22题:

    问答题
    现在有些青年认为,如果努力了,而且比别人多努力了,就必须获得成功,结合自己谈谈你的看法?

    正确答案: 我认为这些青年的认识是有偏差的。固然任何事情、任何人的成功都离不开努力,但是我认为决定一件事情或者一个人成功的因素很多,不是说单靠努力就能取得成功,成功还取决于目标、实力、方法、合作等多方面的因素。
    《遇见心想事成的自己》中也阐述过类似的道理,那就是在面对一件事情的时候,如果过多、过快的想收获成功,却容易导致负面情绪的产生,最终导致不能获得满意的结果。相反,如果我们能够打开心结,让事情自然发展,却能顺理成章取得理想的结果。
    而且对于成功的界定每个人也有自己的想法。很多人把成功定义为最终取得理想的成绩,但是殊不知很多时候经历的过程更是我们一生的财富,这更是我们应该追求的一种人生的豁达境界。
    在英国达人秀上走红的苏珊大妈,让很多人羡慕和嫉妒她的成功。其实仔细想想,她醒来就没有期望过自己会红遍全国或者红遍全世界,她只是把歌唱当作一种爱好而已,并且为了自己的爱好在努力。只是由于自己的独特经历,以及合适的机遇,促成了她最终的“成功”。
    周国平有句话说的非常好,世界上有一些东西,是自己支配不了的,比如运气和机会,世界上有一些东西是自己可以支配的,比如兴趣和志向、处事和做人,既然这样,那就好好努力,至于结果还是顺其自然的好。
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  • 第23题:

    问答题
    结合实例,谈谈你对渗透定价的认识和看法。

    正确答案: (1)渗透定价是网络营销中的一种重要定价手段,因为数字化产品的边际成本很低(几乎为零),企业也无须支付传统店铺所必须支付的昂贵租金,所以企业的成本也得以大幅度下降。
    (2)采用渗透定价的企业,在新产品入市初期,利润可能不高,甚至亏本,但通过排除竞争,开拓市场,却可以在长时期内获得较高的利润,因为大批量销售会使边际成本下降,边际收入上升。如果企业排除了竞争对手,控制了一定的市场,又可以提高价格,增加利润。所以,渗透定价又被称为"价格先低后高策略"。渗透价格通常既低于竞争者同类产品的价格,又低于消费者的预期价格。
    (3)渗透定价是一种建立在低价基础上的新产品定价策略,即在新产品进入市场初期,把价格定得很低,借以打开产品销路,扩大市场占有率,谋求较长时期的市场领先地位。老产品也可采用这种定价策略来延长其生命周期。渗透定价是一种颇具竞争力的薄利多销策略。
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