惟陈言之务去。
务:
第1题:
A.欧阳修
B.苏轼
C.韩愈
D.柳宗元
第2题:
惟务折衷
这是贯穿《文心雕龙》全书的批评方法,刘勰在《序志》篇提出。“惟务折衷”的方法来源于儒家中庸思想,并有所扬弃。刘勰认为,在他之前的文学思想家,虽说在理论上各有建树且各具特色,但他们常常又有着不同程度的片面、偏颇和局限。因此他在《文心雕龙》中创造性地将儒家中庸思想运用于文学批评之中,将前人视为相互对立或互不相关的许多命题、范畴和概念,通过剖析辨证,找到它们之间互相关联的某种共同性,从而建立起一种更深刻的统一的看法。如对“才性”、“言意”、“心物”、“文质”、“奇正”、“情采”、“隐秀”等术语的讨论,都运用了这一思想方法。
略
第3题:
翻译:惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!
第4题:
提出“惟陈言之务去”的写作主张的是()。
第5题:
《咬文嚼字》一文的中心论点是()
第6题:
翻译:惟陈言之务去
第7题:
《答李翊书》的主旨是()。
第8题:
柳宗元的文学主张之一是()
第9题:
第10题:
《谏逐客书》
《种树郭橐鸵传》
《答李翊书》
《答司马谏议书》
第11题:
演绎法
归纳法
类比法
对比法
第12题:
文以明道
不平则鸣
惟陈言之务去
词必己出
第13题:
提出“惟陈言之务去”的散文大家是()。
A.韩愈
B.柳宗元
C.白居易
D.苏轼
第14题:
中唐古文运动的思想纲领是()。
第15题:
“惟陈言之务去”,是韩愈的文学主张。
第16题:
主张“唯陈言之务去”的文学家是()。
第17题:
韩愈、柳宗元倡导古文运动的思想纲领是()。
第18题:
用韩愈“惟陈言之务去”的名言,来阐发文字的运用要有创造精神的道理,这种论证方法是()
第19题:
提出“唯陈言之务去”的人是()
第20题:
郑板桥
朱熹
韩愈
梁启超
第21题:
第22题:
不平则鸣
文从字顺各识职
文以明道
惟陈言之务去
第23题:
欧阳修
苏轼
柳宗元
韩愈
第24题:
对
错