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远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）则修文德以来之：

题目

远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）

则修文德以来之：

相似考题

1.“日薄西山”、“祸起萧墙”、“夙兴夜寐”三个成语依次出自A 《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》、《陈情表》B 《陈情表》、《季氏将伐颛臾》、《诗经.氓》C 《诗经.氓》、《陈情表》、《季氏将伐颛臾》D 《陈情表》、《诗经.氓》、《季氏将伐颛臾》

2.“分崩离析”、“贻笑大方”、“信誓旦旦”依次出自()A.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》B.《寡人之于国也》、《庄子·秋水》、《诗经·氓》C.《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《庄子·秋水》D.《诗经·氓》、《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》

3.“故远人不服，则修文德以来之。”中“来”的特殊用法是为动用法，可翻译为“为……来”。()

4.下列句子中,动词用作使动用法的是( )。A: 晋灵公不君B: 焉用亡郑以陪邻C: 求也退，故进之D: 故远人不服，则修文德以来之

更多“远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)则修文德以来之: ”相关问题

  • 第1题：

    “故远人不服，则修文德以来之”中的“来”的特殊用法是()

    A、为动用法

    B、使动用法

    C、意动用法

    D、对动用法


    参考答案：B

  • 第2题：

    阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题：
    冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
    （1）将“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
    （2）将“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
    （3）将“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”译成现代汉语，并说明孔子这句话所表达的观点。
    （4）这段文字表达了什么观点
    （5）这段文字在论证方法上有何特色


    答案：
    解析：
    （1）“君子最痛恨那种心里想得到嘴上却不说‘想要得到它’，却一定为了得到它寻找借口的人。” 驳斥冉有为攻打颛臾寻找借口。
    （2）“远方之人还不归服，便再完善文德教化来使他们归顺。已经使他们来了，就得使他们安居下来。”
    孔子表达的观点是：为政以德。
    （3）“我担心季孙的忧患不在颛臾，而在鲁君啊!”
    指出季氏伐颛臾的危害：季氏专权，又要扩张势力范围，这必然激化与鲁君的矛盾，发动不义之战，授鲁君以柄，后必有灾，这才是季氏真正的忧患之所在。
    （4）驳斥冉有为攻打颛臾寻找借口，提出为政以德的观点。
    （5）驳中有立，驳立结合，通过立论来驳斥对方的观点。?

  • 第3题：

    【单选题】（）中提到“远人不服，则修文德以来之”。

    A．《史记》

    B．《三国志》

    C．《孟子》

    D．《论语》


    D

  • 第4题：

    “贻笑大方”、“开柙出虎”、“信誓旦旦”三个成语依次出自( )

    A.《谏逐客书》、《诗经·氓》、《季氏将伐颛臾》

    B.《庄子·秋水》、《季氏将伐颛臾》、《诗经·氓》

    C.《季氏将伐颛臾》、《庄子·秋水》、《谏逐客书》

    D.《诗经·氓》、《谏逐客书》、《庄子·秋水》


    正确答案：B

  • 第5题：

    下列句子具有形容词用作意动用法的一句是（）

    A故远人不服，则修文德以来之。

    B上帝临女，无贰尔心。

    C恕思以明德，则令名载而行之。

    D孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。


    D
    略

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