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请将文中红色句子“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?”翻译成现代汉语。(3分)

题目

请将文中红色句子“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?”翻译成现代汉语。(3分)

相似考题

1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)且鸿宁以衣食忧吾母耶?(5分) 译:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（１）且鸿宁以衣食忧吾母耶？（5分） 译：

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。___________________________________________________________________________(2)然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?___________________________________________________________________________

3.将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣_________________________________(2)果如鹤唳云端，为之怡然称快。_________________________________

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)履穿踵决，拂袖翩跹行。(2)士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得。

参考答案和解析
正确答案：
译文：我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，(他们)或许不同于(以上)两种心情，为什么呢?(译对“尝”“古仁人”“或”“为”得2分，译对全句大意得1分)
更多“请将文中红色句子“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?”翻译成现代汉语。(3分)”相关问题

  • 第1题：

    下列句子中加点的“之”与“春冬之时”中的“之”用法和意思相同的一项是( )（2分）

    A．何陋之有

    B．予尝求古仁人之心

    C．已而之细柳营

    D．策之不以其道


    正确答案：
    B【解析】A．“之”是表倒装的助词，可不译。C．“之”是动词，可译为“去”。D.“之”是代词，可译为“它”。题于中的例句与B项中“之”均为结构助词，可译为“的”。

  • 第2题：

    将下面句子翻译成现代汉语。

    （1）山水之乐，得之心而寓之酒也。


    正确答案：
    游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

  • 第3题：

    请将文中红色字的句子“贫者，士之常，焉得登枝而捐其本!”翻译成现代汉语。(3分)


    正确答案：
    译文：贫穷是读书人的常态，怎么能登上高枝，就丢掉他的根本(本质)呢!(关键词“士”“焉”“捐”“本”2分，答对句意得1分)

  • 第4题：

    把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)

    （1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。


    正确答案：
    （1）（5分）到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。每次朝见，他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。

  • 第5题：

    嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?__________，__________；居庙宇之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)


    答案：
    解析：
    不以物喜；不以己悲

  • 第6题：



    请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)宜阳不拔，秦王耻之。臣故日拔。
    译文：
    (2)景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
    译文：


    答案：
    解析：
    (1)如果宜阳不能攻克，秦王会感到耻辱。所以我说能够攻克。 (2)景翠从秦得到了城池，从韩接受了宝物，在东周施予了恩德。

  • 第7题：

    教师在讲到《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法时，特举出以下例子，让学生找出与句中的“之”用法相同的一项（）。

    • A、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
    • B、马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
    • C、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）
    • D、顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

    正确答案:C

  • 第8题：

    《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心。”下列描述中，符合“古仁人”形象的有（）。

    • A、忧谗畏讥，感极而悲。
    • B、宠辱偕忘，其喜洋洋。
    • C、不以物喜，不以己悲。
    • D、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

    正确答案:C,D

  • 第9题：

    单选题
    在学习完《岳阳楼记》一课后，教师引导学生总结和文中予尝求古仁人之心一句中尝相同用法的句子，以下说法错误的一项是(   ) 。
    A

    三老，豪杰皆日(《陈涉世家》)

    B

    寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)

    C

    以君为长者(《唐雎不辱使命》)

    D

    未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)


    正确答案： C
    解析：

  • 第10题：

    单选题
    教师在讲到《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的用法时，特举出以下例子，让学生找出与句中的“之”用法相同的一项（）。
    A

    予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

    B

    马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

    C

    无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）

    D

    顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）


    正确答案： D
    解析： A项中的“之”相当于“的”，定语的标志。B项中的“之”是结构助词、定语后置的标志，无实义。D项中的“之”用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足音节和舒缓语气作用，无实义。题干中“之”与C项句中的“之”，都用于主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。故C项正确，当选。

  • 第11题：

    单选题
    教师指导学生归纳文言虚词“之”的意义，下列解释不正确的是（）。
    A

    予尝求古仁人之心。（相当于“的”，是定语的标志。）

    B

    马之千里者。（结构助词、宾语前置的标志，无实义。）

    C

    无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。）

    D

    顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义）


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    《岳阳楼记》：“予尝求古仁人之心。”下列描述中，符合“古仁人”形象的有（）。
    A

    忧谗畏讥，感极而悲。

    B

    宠辱偕忘，其喜洋洋。

    C

    不以物喜，不以己悲。

    D

    先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    把第1卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

    扶苏以数谏故，上使外将兵。__________________________________________________________________________________________


    正确答案：
    扶苏因为多次劝谏皇上的缘故，皇上派他在外面带兵。

  • 第14题：

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

    下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是（）。

    A. 此则岳阳楼之大观也

    B. 复之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃

    C. 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣

    D. 居则具一日之积，行则备一夕之卫


    正确答案：D
    38．【答案】D。解析：题干中“则”是连词，就。A则：就是。B、c则：却。

  • 第15题：

    (一)阅读甲、乙两选文，问答17～19题。(10分)

    [甲]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

    嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

    [乙]有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰： “洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲①也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞②。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近且无患。

    盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州。

    [注]①冲：交通要道。②虞：忧患。

    解释下面加点词在文中的意思。(4分)

    (1)予尝求占仁人之心____________

    (2)吾谁与归____________

    (3)愿有所记____________

    (4)至无所寓____________


    正确答案：
    (1)求：探求。(2)归：归依。(3)愿：希望。(4)至：到了，到达。

  • 第16题：

    把文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

    （1）必先苦其心志，劳其筋骨。

    （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。


    正确答案：

  • 第17题：

    在学习完《岳阳楼记》一课后，教师引导学生总结和文中“予尝求古仁人之心”一句中“尝”相同用法的句子，以下说法错误的一项是（　）。

    A、三老，豪杰皆日(《陈涉世家》)
    B、寡助之至，亲戚畔之(《得道多助，失道寡助》)
    C、以君为长者(《唐雎不辱使命》)
    D、未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)

    答案：B
    解析：
    本题考查古代汉语古今异义词。题干中“尝”古义，“曾经”；今义，“辨别滋味，试探”。A项“豪杰”古义，“有声望的人”；今义，指英雄。C项中“长”古义，“忠厚老实”；今义，“尊长、长辈”。D项中“痛恨”古义，“痛心遗憾”；今义，“非常恨”。B项“畔”是通假字，通“叛”。故正确答案为B。

  • 第18题：

    翻译：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！


    正确答案: 我曾经探求古代品德高尚人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？

  • 第19题：

    原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许跟上面说的两种情况的不同，这是为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；在朝庭里做官就担忧他的百姓；处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁，后退也忧愁。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！不是这样人，我和谁一道呢？ 阅读上面原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误。


    正确答案: 进：在朝廷做官； 退：辞官隐居

  • 第20题：

    请将上一题的乐舞思想翻译成现代汉语。


    正确答案:孔子——如果表演乐舞就要表演《大韶》
    孟子——以表演人民喜爱的乐舞为自己快乐的君王，人民也以表演君王喜爱的乐舞为自己的快乐
    荀子——君子以礼仪道德为自己的快乐，小人则以自己的愿望为自己的快乐

  • 第21题：

    单选题
    “予尝求古仁人之心，或异二者之为，不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。不知何时而乐耶？”这段议论中运用了一个演绎推理，若将其恢复为典型形式，则属于（）。
    A

    二难推理的简单构成式

    B

    二难推理的复杂构成式

    C

    二难推理的简单破坏式

    D

    二难推理的复杂破坏式


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？唉！

    正确答案： 我曾经探求古代品德高尚人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！"噫！微斯人，吾谁与归！

    正确答案： 译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许跟上面说的两种情况的不同，这是为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；在朝庭里做官就担忧他的百姓；处在僻远的民间就担忧他的君王。这就是上进业忧愁，后退也忧愁。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说："在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐"吧。唉！不是这样人，我和谁一道呢？
    错误：
    进：在朝廷做官；退：辞官隐居。
    解析： 暂无解析

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