“静者,动之静也”的观点是( )。
A.否认静止的相对性
B.否认运动的绝对性
C.认为静止是不存在的
D.认为静止是运动的特殊状态
第1题:
第2题:
第3题:
第4题:
中国古代哲学家王夫之认为:“静者静动,非不动也”,“静即含动,动不舍静”,这在哲学上表达了:()
第5题:
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”““静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
第6题:
“静者,动之静也”的观点是()。
第7题:
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动静,皆动也。”这在哲学上表达了()
第8题:
运动和静止都是绝对的
运动和静止都是相对的
静止是绝对的,运动是相对的
运动是绝对的,静止是相对的
第9题:
运动和静止都是物质的固有属性
静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动
静止是相对的,运动是绝对的
运动是静止的总和
第10题:
第11题:
第12题:
《物不迁论》中,僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”,这个观点是()
第13题:
王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是()。
第14题:
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()。
第15题:
我国古代哲学家王夫之认为:“动静者,乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动,非不动也。”“静即含动,动不含静。”“动、静,皆动也。”这在哲学上表达了()
第16题:
否认绝对运动,夸大相对静止
承认动中有静,静中有动
否认相对静止与绝对运动的统一
承认静即含动,动不舍静
第17题:
否认静止的相对性
否认运动的绝对性
认为静止是不存在的
认为静止是运动的特殊状态
第18题:
运动和静止都是物质的固有属性
静止是运动的特殊状态,是不显著的运动
静止是相对的,运动是绝对的
静止和运动是相互包含的