第1题:
第2题:
第3题:
第4题:
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”唐代诗人杜牧的吟咏清明的诗句,既形象地道出了冬去春来的气候和物象特征,又吟咏了在万物蓬勃生长之时人们对亲人绻绻的思念之情。这体现了() ①意识是主体对客体的能动反映 ②意识是主体创造客体的能动反映过程 ③客观与主观相符合的过程 ④意识是反映现实与再创造的统一
第5题:
下列选项中,正确揭示了认识的本质的是()
第6题:
为什么说能动的反映是摹写与创造的统一?
第7题:
认识是主体对客体能动的反映,是摹写与创造的统一,把两者割裂开来会导致()。
第8题:
主体对各种认识要素的建构
主体对客体的能动的反映
主体对客体信息的选择
主体对客体信息的加工
主体与客体的统一
第9题:
认识是主体对客体的能动反映的原理
实践是认识的来源和目的的原理
真理是绝对性和相对性统一的原理
能动的反映是摹写和创造统一的原理
第10题:
能动的反映是摹写和创造的统一
实践是认识的来源和目的
认识是主体对客体的能动反映
真理是绝对性和相对性的统一
第11题:
认识是主体对客体的反映
认识是客体对主体的反映
主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程
主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
第12题:
唯心主义认识论
直观被动的反映论
经验论
唯理论
第13题:
第14题:
第15题:
对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是()。
第16题:
辩证唯物主义认为,认识是()
第17题:
对待马克思主义既要坚持,又要发展。这种态度的理论基础是()。
第18题:
马克思哲学认为,认识的本质是()。
第19题:
能动反映论的主要内容是()。
第20题:
是否承认认识是主观对客观世界的反映
是否承认世界是可以认识的
是否承认实践对认识的决定作用
是否承认认识是摹写和创造的统一
是否承认认识是主体能动地反映客体
第21题:
对
错
第22题:
主体对客体的直观反映
主体对客体的自由创造
主体对客体的能动反映
主体对客体的简单摹写
第23题: