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更多“文学接受的高潮阶段会达到()”相关问题
  • 第1题:

    幼儿接受文学的主要方式是通过()

    • A、“听”来接受文学
    • B、“看”来接受文学
    • C、“读”来接受文学
    • D、“背诵”来接受文学

    正确答案:A

  • 第2题:

    文学接受高潮中的共鸣、净化、领悟有什么区别?


    正确答案:共鸣是建立在读者与作者作品中人物的思想感情沟通的基础上的。净化主要是作品中的强烈情感震撼并感染了读者心灵的结果。领悟则必须以读者对作品内涵的主动思索和深刻理解为前提。其次,共鸣常常只是建立在读者对作者或作品中人物思想感情一般认同的基础上的,净化主要表现为读者精神的舒畅和心灵的矫正,往往不能直接产生新的人生指向,不能有效地丰富和扩充读者的期待视野。领悟则不同了,领悟以思索和理解为前提,其结果必会有效地丰富和扩充读者的期待视野,使读者主动生发出一种积极的人生向往。

  • 第3题:

    文学接受的高潮


    正确答案:文学作品接受的高潮,实质上主要是作品经由读者阅读理解而产生的积极效果。它包括共鸣、净化、领悟、延留四个方面。共鸣,是文学接受进入高潮阶段的重要标志。是指在阅读文学作品时,读者为作品中的思想感情、理想愿望及人物的命运遭际所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。净化,是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志,是文学接受进入高潮的又一表现。领悟,是指读者在阅读文学作品时,继共鸣和净化之后而进入的一个更高阶段,具体包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛提升精神境界等状况与过程。而延留是文学接受进入高潮阶段之后的一种心理延续和留存状况,是指文学作品在造成读者的共鸣、净化和领悟之后,继续留存于脑际并使其不断回味的状况。

  • 第4题:

    文学接受活动大致上包括()

    • A、准备
    • B、发展
    • C、高潮
    • D、实现
    • E、结束

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题:

    拿破仑执掌法国政权时,法国大革命所处阶段是:()

    • A、开始爆发
    • B、达到高潮
    • C、基本结束
    • D、巩固成果

    正确答案:D

  • 第6题:

    文学接受的高潮阶段会达到()

    • A、净化
    • B、共鸣
    • C、领悟
    • D、延留

    正确答案:A,B,C,D

  • 第7题:

    问答题
    文学接受活动中为什么会产生异变?

    正确答案: 因为有读者的再创造,即由于填空、对话、兴味的介入,阅读中的彻底还原是不可能的。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    名词解释题
    文学接受的高潮

    正确答案: 文学作品接受的高潮,实质上主要是作品经由读者阅读理解而产生的积极效果。它包括共鸣、净化、领悟、延留四个方面。共鸣,是文学接受进入高潮阶段的重要标志。是指在阅读文学作品时,读者为作品中的思想感情、理想愿望及人物的命运遭际所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态。净化,是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志,是文学接受进入高潮的又一表现。领悟,是指读者在阅读文学作品时,继共鸣和净化之后而进入的一个更高阶段,具体包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛提升精神境界等状况与过程。而延留是文学接受进入高潮阶段之后的一种心理延续和留存状况,是指文学作品在造成读者的共鸣、净化和领悟之后,继续留存于脑际并使其不断回味的状况。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简要阐述文学阅读过程中处于高潮阶段的几种基本情况。

    正确答案: ①共鸣;
    ②净化;
    ③领悟。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    文学接受高潮中的共鸣与净化、领悟有什么区别?

    正确答案: 共鸣是建立在读者与作者或僻品中人物的思想情感沟通的基础上的,净化主要是作品中的强烈情感震撼并感染了读者心灵的结果,而领悟则必须以读者对作品内涵的主动思索和深刻理解为前提,读朱自清的《荷塘月色》,我们首先会为作者向往“自由独处”,赞美“荷香月色”的情感深深打动,这便是共鸣,同时会陶醉于作者所描绘的明彻幽静的荷塘月色之中;得到一种超凡脱俗的心灵解放的快慰,这是净化。
    继而,联系特定的时代背景,经过思索,我们会体味到:在出污泥而不染的荷花和高寒孤浩的明月中,寄寓着一作者不甘与黑暗现实同流合污的思想感情,表明了一位正直的中围知识分子的人生态度。这种基于思索理解的体味,便是领悟。共鸣常常只是建立在读者对作者或作品中人物思想情感下般认同的基础上的,净化主要表现为读者精神的舒畅和心灵的矫正,往往不能直接产生新的人生指向,不能有效地丰富和扩充读者的期待视野,而由于领悟以思索和理解为前提,其结果,必会有效地丰富和扩充读者的期待视野,使读者主动生发出一种积极的人生向往。由此可见,领悟是文学接受活动的最高境界。
    所以,从文学史上看,那些饱含诗情又深蕴哲理,能够诱人进入领悟之境的作品,往往是最具艺术魅力的优秀之作。那些在诗意盎然中作品中充分凝铸哲理意缚的作家,也往往被视为伟大的作家。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    幼儿接受文学的主要方式是通过()
    A

    “听”来接受文学

    B

    “看”来接受文学

    C

    “读”来接受文学

    D

    “背诵”来接受文学


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    拿破仑执掌法国政权时,法国大革命所处阶段是:()
    A

    开始爆发

    B

    达到高潮

    C

    基本结束

    D

    巩固成果


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    20世纪60年代后期在德国出现,70年代达到高潮的()是从理论上将接受者的创造性阅读置于整个文学活动中的主要理论代表。


    正确答案:接受美学

  • 第14题:

    文学接受高潮中的共鸣与净化、领悟有什么区别?


    正确答案: 共鸣是建立在读者与作者或僻品中人物的思想情感沟通的基础上的,净化主要是作品中的强烈情感震撼并感染了读者心灵的结果,而领悟则必须以读者对作品内涵的主动思索和深刻理解为前提,读朱自清的《荷塘月色》,我们首先会为作者向往“自由独处”,赞美“荷香月色”的情感深深打动,这便是共鸣,同时会陶醉于作者所描绘的明彻幽静的荷塘月色之中;得到一种超凡脱俗的心灵解放的快慰,这是净化。
    继而,联系特定的时代背景,经过思索,我们会体味到:在出污泥而不染的荷花和高寒孤浩的明月中,寄寓着一作者不甘与黑暗现实同流合污的思想感情,表明了一位正直的中围知识分子的人生态度。这种基于思索理解的体味,便是领悟。共鸣常常只是建立在读者对作者或作品中人物思想情感下般认同的基础上的,净化主要表现为读者精神的舒畅和心灵的矫正,往往不能直接产生新的人生指向,不能有效地丰富和扩充读者的期待视野,而由于领悟以思索和理解为前提,其结果,必会有效地丰富和扩充读者的期待视野,使读者主动生发出一种积极的人生向往。由此可见,领悟是文学接受活动的最高境界。
    所以,从文学史上看,那些饱含诗情又深蕴哲理,能够诱人进入领悟之境的作品,往往是最具艺术魅力的优秀之作。那些在诗意盎然中作品中充分凝铸哲理意缚的作家,也往往被视为伟大的作家。

  • 第15题:

    文学接受活动中为什么会产生异变?


    正确答案:因为有读者的再创造,即由于填空、对话、兴味的介入,阅读中的彻底还原是不可能的。

  • 第16题:

    在空间序列设计中,分为下列几个阶段,请选择正确的顺序()

    • A、高潮、结束、起始、过渡
    • B、起始、高潮、过渡、结束
    • C、结束、高潮、过渡、起始
    • D、起始、过渡、高潮、终结

    正确答案:D

  • 第17题:

    文学接受活动中为何会产生差异?


    正确答案:不同读者在接受同一个文本时,文学接受具有明显的个人差异性,文学接受存在着异变。这种异变除了由于文学语言本身不确定性而导致的“空白”之外,便主要是由读者不同的个性化的期待视野所致。

  • 第18题:

    填空题
    20世纪60年代后期在德国出现,70年代达到高潮的()是从理论上将接受者的创造性阅读置于整个文学活动中的主要理论代表。

    正确答案: 接受美学
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    文学接受活动中为什么会产生变异?

    正确答案: 一部文学作品完成之后,作家的精神创造和情感体验便凝定于某一文本。读者阅读文学作品的过程,本应上一个在特定词语序列的引导下,还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。但实际上,由于“填空”、“对话”、“兴味”的介入,阅读过程中的彻底还原是不可能的。经由读者阅读产生的“第二文本”中,虽然包含着来自“还原”的客体内容,但同时又充满着读者个人再创造,因此,与“第一文本”相比,“第二文本”必然是千差万别的异变产物。
    异变可以表现为作品形象的异变,情感的异变和思想观念的异变。产生的原因主要有五个方面:第一,某些政治观念会导致异变。例如《关雎》作为一首反映男女爱慕之情的情歌在封建道学家那里则成为是对“后妃之德”的赞美之歌了。第二,某些预定文化观念会导致异变。例如弗洛伊德通过引入“自我”、“本我”、“超我”的观念解析《俄底普斯王》,从而得出的“恋母情节”的主旨。第三,文化视野会导致异变。例如由于我们缺乏必要的西方神话传说以及爱尔兰、犹太人的文化常识,就很难理解《尤里西斯》这本书。第四,个人经验会导致异变。例如一位不谙世事的少年,在解读《红楼梦》时,可能只对里面的游玩情节感兴趣,而只有到了老年经历了人生沉浮之后才能真正理解“一把心酸泪,满纸荒唐言”的含义。第五,文学欣赏能力会导致异变。一个拥有较高欣赏能力的人对于《尤里西斯》可能感觉如获至宝,而一个欣赏能力较低的读者可能会觉得味同嚼蜡。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    文学接受活动大致上包括()
    A

    准备

    B

    发展

    C

    高潮

    D

    实现

    E

    结束


    正确答案: A,B
    解析: 文学接受活动是读者个体化的审美体验过程,大致上包括准备、发展、高潮和实现等几个阶段。

  • 第21题:

    不定项题
    文学接受的高潮阶段会达到()
    A

    净化

    B

    共鸣

    C

    领悟

    D

    延留


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    文学接受高潮中的共鸣、净化、领悟有什么区别?

    正确答案: 共鸣是建立在读者与作者作品中人物的思想感情沟通的基础上的。净化主要是作品中的强烈情感震撼并感染了读者心灵的结果。领悟则必须以读者对作品内涵的主动思索和深刻理解为前提。其次,共鸣常常只是建立在读者对作者或作品中人物思想感情一般认同的基础上的,净化主要表现为读者精神的舒畅和心灵的矫正,往往不能直接产生新的人生指向,不能有效地丰富和扩充读者的期待视野。领悟则不同了,领悟以思索和理解为前提,其结果必会有效地丰富和扩充读者的期待视野,使读者主动生发出一种积极的人生向往。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    文学接受中为什么会产生异变?

    正确答案: 变异包括形象异变、情感异变、思想异变等。指作家写进作品的形象含义、思想与情感,在读者那里得到不完全符合原义的理解。文学接受中“变异”的根源主要在于读者个性化的期待视野。具体而言,读者的政治观念、文化观念、个人经历、欣赏能力等个体条件不与作者相同,理解到的东西就会有所不同。
    解析: 暂无解析