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在儒家礼乐理论中，下面三者由低到高的顺序为：A、音、乐、声B、乐、音、声C、声、音、乐D、乐、声、音

题目

在儒家礼乐理论中，下面三者由低到高的顺序为：

A、音、乐、声

B、乐、音、声

C、声、音、乐

D、乐、声、音

相似考题

1.关于儒家的“乐”，下列说法正确的是：A、音是高层次的乐B、节奏和谐、纯正感人的音称为乐C、有强烈感染力，甚至毁灭人性的音也属于乐D、儒家认为，由于乐与德相通，因此只有君子能识乐

2.中国古代音乐教育机构已形成了相对完善的体系，有大乐署、教坊与“小部音声”的朝代是( )A．宋朝 B．唐朝C．明朝 D．清朝

3.中国古代音乐教育机构已形成了相对完善的体系，设有大乐署、教坊与“小部音声”的朝代是（ ）。A.宋朝 B.唐朝 C.明朝 D.清朝

4.在五声调式基础上加入清角音(角音上方小二度)或者变宫音(宫音下方小二度)所形成的调式是( )。A.宫调式(燕乐) B.宫调式(清乐) C.六声调式 D.七声调式

参考答案和解析
参考答案：C
更多“在儒家礼乐理论中,下面三者由低到高的顺序为:A、音、乐、声B、乐、音、声C、声、音、乐D、乐、声、音 ”相关问题

  • 第1题：

    情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
    《乐记》
    略

  • 第2题：

    【单选题】下列哪句话出自《毛诗序》。（)

    A．凡音着,生人心者也

    B．情动于中,故形于声

    C．情动于中而行于言,言之不足而嗟叹之

    D．德音之谓乐


    情动于中而行于言，言之不足而嗟叹之

  • 第3题：

    1、“音与乐”属于什么概念？

    A．“音” 属于地方音乐；“乐 ”属于礼乐。

    B．“音”属于音乐， “乐”属于乐器。

    C．“音”属于音响， “乐”属于乐器。

    D．“音”属于地方音乐， “乐”属于乐器。


    中国乐系

  • 第4题：

    F宫燕乐七声音阶的两个偏音为（）

    A．bB

    B．bE

    C．B

    D．E


    闰?清角

  • 第5题：

    请写出下列民族调式音阶（40） 降A宫五声调式 B商五声调式 E徵五声调式 升C五声调式 E羽五声调式 升C角六声（加清角） G角六声（加变宫 ） 降E徵六声（加变宫） C徵六声（加清角） A商六声（加清角） D羽清乐 降A羽清乐 B商雅乐 降G宫雅乐 降B角雅乐 升A羽燕乐 F宫燕乐 C徵燕乐 D羽雅乐 E商燕乐


    宫角之间构成了唯一的大三度。;音阶中缺乏增减音程、小二度音程的尖锐进行。;由“大二度+小三度”的三音组构成

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