在教育目的问题上,“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国军民,教学为先”,这句话体现的是()思想A.教育无目的论B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论

“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记．学记》，意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯。一定要从教育人手。强调的是教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家．治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。

“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育人手。表达了教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。这两句话都体现了社会本位论的教育观。

社会本位教育目的论的观点是因为个人生活在社会中，受制于社会环境，所以要从社会发展需要出发，注意教育的社会价值；主张教育目的是培养合格公民和社会成员；教育是国家事业；评价教育要看其对社会发展的贡献的指标。“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民．教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。这两句话都体现了社会本位论的教育观。

“君子欲化民成俗，其必由学乎”出自《礼记·学记》，意思是君子如果要教化人民，培养良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。