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有关元代法律特点的有、A、元代的法律规定民族间的不平等并不明显B、蒙古人案件由中央大宗正府专门负责C、汉人、南人案件归刑部，审判机关的官员由蒙古族任正职D、蒙古族官员犯罪，行刑的必须是蒙古人
题目
有关元代法律特点的有、
A、元代的法律规定民族间的不平等并不明显
B、蒙古人案件由中央大宗正府专门负责
C、汉人、南人案件归刑部，审判机关的官员由蒙古族任正职
D、蒙古族官员犯罪，行刑的必须是蒙古人
B、蒙古人案件由中央大宗正府专门负责
C、汉人、南人案件归刑部，审判机关的官员由蒙古族任正职
D、蒙古族官员犯罪，行刑的必须是蒙古人
相似考题
参考答案和解析
答案：B,C,D
解析：
元代法律的主要特点就是以法律维护民族间的不平等。BCD是正确的。其法律明确规定蒙古人犯罪与汉人犯罪同罪异罚。
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第1题：
简述元代的墓葬的特点
正确答案: 元代蒙古贵族的墓葬：发现甚少，仅一例，为镶黄旗宝格都勿拉苏木哈沙图嘎查，出土物品有金、铜器及各类丝织品。按元代风俗皇帝及蒙古宗室大贵族及宗室大贵族们每年在都城外设坛祭祀，正兰蓝羊群庙现存祭祀遗址一处。
元代汉族官僚地主的墓葬：以砖室墓为主，以埋葬尸体或火葬骨灰的方式都有，而前者多于后者，随葬品都不多。富贵者的墓室内绘有壁画，如赤峰市三眼井、元宝山壁画墓、凉城县后德胜村壁画墓。一般庶民百姓的葬式也分两种：埋葬尸体或火葬骨灰，但墓室的大小程度均小于贵族。在正蓝旗元上都的砧子山周围，分布有数百座元代坟茔，以贫富贵贱的不同，坟茔大小也不等，这就是所称的元代汉族丛葬区。
元代景教徒的墓地：除在汪古部封地内大量发现外，在清水河县土沟子、多伦县干泡子、赤峰市郊城子乡元代松州城北都有其遗迹。元代伊斯兰教墓葬：遗址及遗物除额济纳旗黑城元亦隽乃路城址外，西南角经数百年风沙侵蚀（今穆斯林墓地上）的拱北依然屹立，其附近有200余座信徒墓葬；宁城县大明城元大宁路城西北，也发现有其教墓地用的墓顶石等遗物。 -
第2题：
试述元代法律中有哪些体现民族不平等、民族歧视的规定。
正确答案:元朝是中国历史上一个统一的、多民族的王朝。其统治集团为蒙古军事贵族。蒙古军事贵族由蒙古高原向欧亚大陆扩张时，民族压迫、民族歧视就已在军事征服的铁蹄下在其统治方式上打下深深的烙印。
就元朝而言，一方面由于生产方式和文化制度上与中原地区有着巨大的差距，蒙古贵族不得不吸取儒家思想为主导的封建文明，参照唐宋旧制，积极进行政权与法制建设；另一方面，蒙古贵族又深怕其被中原汉族所同化，失去民族优越感，所以刻意实行民族歧视、民族压迫政策。其表现在：
（1）将统治区内的各民族分为四个等级，即蒙古人、色目人、汉人（由
北方汉人、契丹人、女真人、高丽人组成）、南人。在四等中汉人，尤其是南人的地位最为低下。四等人的划分不仅是简单的将人民划分为四个不同的等级，更重要的是在刑罚适用、审判机构、职官任命、民事政策上给予不同的规定，强化民族间的差异性；
（2）在法律指导思想上保存旧制，实行民族压迫。元朝初年，以习惯法《大札撒》为基本法。在法律内容和司法制度中渗透蒙古民族的传统文化精神，呈现出民族压迫的特征。有些原本施用于蒙古人的习惯法的一些内容也被运用于其他民族。
（3）刑事法律上的民族压迫和民族歧视的规定。在刑法方面，蒙古人享有法律上的种种特权，犯罪除死罪外一般不必拘押，在刑罚适用上“南北异制”，实行公开的不平等，在审判机关上，刑部掌握汉人案件，大宗正府掌握蒙古、色目人犯奸盗诈伪装案件。法律明文规定：“蒙古人打汉人不得还”，汉人如去官府进行诉讼，官府只会作出偏袒蒙古人的判决。在杀人犯罪方面，蒙古人因争斗或醉酒杀死汉人，只须罚断出征，给死者家属50两烧埋银，而汉人打死蒙古人，是必定要被处死的。“刺字”刑不适用于蒙古人。元朝法律允许将大量的汉人、南人沦为“罪人”而成为国家的奴隶。
（4）行政法律上的民族不平等。在元朝中央政府机构中，枢密院的汉
官不得过问军事秘密。地方政府长官下设管事官，称为达鲁化赤，法律规定它只能由蒙古人担任。元朝政府中的监察机构比较发达，而这种重视监察工作是与元朝民族歧视、民族不平等的政策分不开的。在蒙古贵族操纵下的元朝政权，为了实现对全国的统治，客观上不得不利用汉族地主官员，但在内心又害怕他们拥权自重，不利于蒙古贵族的控制。于是便采用既利用又防范的政策，通过监察机关严密检查汉族官吏的活动。正因如此，元朝历史上只有蒙古贵族才能担任御史大夫一职。
在科举考试制度上，蒙古人、色目人与汉人、男人分开。在考试程序到考试题目的难易程度及最后录取方面都带有明显的种族歧视的色彩。如乡试、会试时，蒙古人、色目人只考两场，而汉人、南人则要考三场；
（5）在司法机构、司法制度上的民族不平等、民族歧视的规定。元朝采取了由蒙古贵族垄断司法的政策，上层司法、监察机关的长官多由蒙古人担任。如宗正府、刑部、御史台及各道的提刑按察司的长官都以蒙古人为主，御史大夫更是非国姓不授，汉人只能担任司法机关的副职。 -
第3题：
元代行省制度有什么特点？
正确答案: 第一，行中书省是地方最高行政机构。人员参照中书省，设置丞相、平章政事、左右丞相和参知政事。他们在名义上是属于中央管，但对于地方所有事务都可以管理。
第二，行省是无论如何都过于庞大的地方行政单位，后来被明清两代继承下来，延续至今，使中国拥有世界上最大的地方行政单位。
第三，兴盛的划分没有考虑区域内经济文化的关联性，比如将经济文化联系密切的长江三角洲一分为二。 -
第4题：
元代水墨花鸟画在表现题材方面有什么特点？
正确答案:崇尚以梅、兰、竹等蕴含着丰富深沉的人文内容的形象为创作母题。 -
第5题：
元代瓷器产地及各自特点？
正确答案:产地：南方的景德镇、龙泉窑和北方的钧窑。
特点：
景德镇：白瓷得到发展，釉里红装饰，粗大、厚重、朴俗。
龙泉窑：釉色青中带绿、供应出口。
钧窑：粗。 -
第6题：
简述元代刻本字体上特点。
正确答案:有三个是宋代及明清时期所少见的：
一是刻书字体多用赵孟頫体字；
二是元版书中无讳字，即不避讳；
三是书中多用简体字或俗字。 -
第7题：
元代舞蹈种类及特点
正确答案:元代是一个政治形势严峻的时代，是一个中原汉民族被北方游牧民族所征服的郁闷压抑的时代。但是，元代又是一个文化大交流的时代。元代舞蹈在这样的文化背景下，形成它独有的特色。其舞蹈种类有：元杂剧中的舞蹈，元代宫廷舞蹈，元代民间舞蹈。
（1）元杂剧中的舞蹈：元杂剧中的舞蹈是在北方地方戏院本和宋、金诸宫调的基础之上发展起来的戏剧艺术。由于女真族和蒙古族统治者对歌舞戏曲的爱好以及大批中原汉族文人因政治上的不得志而涉足杂剧创作，使元杂剧得以兴盛发展。元杂剧是中国传统文化中的一个组成部分，因此，带有明显的中国文化特征。从表现手段来看，主要以歌词、音乐和优美的身段舞姿来取得良好的戏剧效果，其架构仍是市井艺术。
（2）元代宫廷舞蹈：元代宫廷舞蹈基本上沿袭了中国历代宫廷雅乐的旧制，它接受了宋代队舞的影响，又结合蒙古族的审美情趣及习俗动作从而产生的具有独特特点的表演形式。元代的宫廷队舞有：乐音王队、寿星队、礼乐队、说法队等，每队又包括十个小队，表演的内容基本上是对其宗教思想和畜牧业生活的反映。元代宫廷舞蹈除了队舞之外，还有一些著名表演性舞蹈，其中最具代表性的是"十六天魔舞"。这是佛教舞蹈，属密宗一派。
（3）元代民间舞蹈：元代民间舞蹈带有鲜明的民族特色，其代表性的舞蹈有：安代舞、查玛、灯舞、盅碗舞。"安代舞"是古老的民间舞，曾是萨满教进行驱魔逐疫的表现手段，以后发展为民族民间舞蹈。"查玛"是接受西藏喇嘛教影响的宗教舞蹈。"查玛"又称跳鬼、跳神，属于蒙古族的宗教舞蹈，至今保留在蒙古自治区的寺院内。"灯舞"来自宗教仪式活动，是舞者头顶燃灯的舞蹈。"盅碗舞"是舞者头顶瓷碗，双手各执酒盅的舞蹈。元代古老的宗教民间舞蹈现已成为群众性的娱乐形式之一。 -
第8题：
问答题为什么文人画在元代极为兴盛？元代画坛总的特点是什么？正确答案： 原因：“尚意”的文入画的兴盛，来自两方面的原因，一是社会生活的变化，一是艺术自身的演变发展规律。元蒙政权的建立及其实
行的民族歧视政策，使不少受儒家化熏陶出来的，被视为“正统”的汉族知识分子，在心理上产生了强烈的变化。他们为了保持气节，不仕元蒙，不甘为“野蛮人”的臣民，往往隐迹山林或托名“道士”，或以“处士”终生，将思想感情寄托于绘画，寄托于笔墨之中，遣兴逸情，抒发胸臆。即便是少数在统治者笼络之下人世的文人，也因不被重用，而以诗文书画聊度岁月。正是在这种特点的背景下，文人们的自觉或不自觉的参与，元代画风背离了宋代院体式艺术的准绳，另外，宋代绘画的主流是以严谨、规范、重形，在对客体的整体或局部的客观描绘中求意境的院体画。当一种画风发展到极盛时，人们自然要设法从对立面寻求新的开拓，建立新的审美风范。在宋代已建立起来的与院体画相对应的“文人画”系统，因元人的推波助澜，遂成一股巨大的浪潮。
特点：
㈠文人画在元代才臻于成熟。
㈡在文人花鸟画、山水画的映照下，元代卷轴人物画坛似乎暗然失色，而出自于民间画工之手的宗教人物壁画，却大放异彩。
㈢元代的工艺美术，同宋代相比，也有不少新的特点。元代统治者的爱好与宋代不同，加之当时国际交往扩大，顾主也不同于以前，新的需要，带来了新的变化。
瓷器里的青花、釉里红，织绣中的纳石安等.都取得了新成就。漆器、铸银，玉器等生产都有较大的发展。㈣建筑方面，由于元代各民族和国际间文化的融合和交往，给传统建筑艺术与技术增加了若干新因素。㈤元代的书法，一如绘画，一反宋代书风，其中以赵孟畹某删臀畲蟆Ｗ苤，元代开创了新一代的美术风气。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述元代前期宦达文士散曲的特点。正确答案： 元前期散曲作品，一部分出自宦达文士之手，如刘秉忠、卢挚、姚燧等。刘秉忠能词能诗，散曲以小令为主，尚具初期散曲质朴之风；卢挚散曲小令多为怀古唱和，风格较为自然活泼，清雅疏朗；姚燧散曲多抒个人感慨和思妇之情，感情真切，文辞浅显流畅。总之，这些宦达文士的词虽不乏清新自然之作，但采用变通写诗填词的方法作曲，部分作品的曲体特征不很明显。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题元代文化有什么特点？正确答案： 1.游牧文化和农耕文化的融合吸取了一些宗教文化，形成了海涵众多的独特景观。
2.元代知识分子地位低下，停考科举很多年，但也成为了元代文化辉煌的原因之一。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题元代瓷器产地及各自特点？正确答案： 产地：南方的景德镇、龙泉窑和北方的钧窑。
特点：
景德镇：白瓷得到发展，釉里红装饰，粗大、厚重、朴俗。
龙泉窑：釉色青中带绿、供应出口。
钧窑：粗。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题元代行省制度有什么特点？正确答案： 第一，行中书省是地方最高行政机构。人员参照中书省，设置丞相、平章政事、左右丞相和参知政事。他们在名义上是属于中央管，但对于地方所有事务都可以管理。
第二，行省是无论如何都过于庞大的地方行政单位，后来被明清两代继承下来，延续至今，使中国拥有世界上最大的地方行政单位。
第三，兴盛的划分没有考虑区域内经济文化的关联性，比如将经济文化联系密切的长江三角洲一分为二。解析： 暂无解析 -
第13题：
元代散曲有什么特点？
正确答案:元代的散曲是在金代“俗谣俚曲”的基础上发展起来的。它当时也是和乐演唱的。语言上它吸收了大量民间口语，不避俗词俚语，因此特别生动活泼，诙谐幽默。内容上，它写得最多的是男女爱情，其次是归隐、闲适以及山水自然。体制上一般都比较短小。 -
第14题：
简述元代前期宦达文士散曲的特点。
正确答案: 元前期散曲作品，一部分出自宦达文士之手，如刘秉忠、卢挚、姚燧等。刘秉忠能词能诗，散曲以小令为主，尚具初期散曲质朴之风；卢挚散曲小令多为怀古唱和，风格较为自然活泼，清雅疏朗；姚燧散曲多抒个人感慨和思妇之情，感情真切，文辞浅显流畅。总之，这些宦达文士的词虽不乏清新自然之作，但采用变通写诗填词的方法作曲，部分作品的曲体特征不很明显。 -
第15题：
元代园林史的特点是什么？
正确答案: 造园艺术处于滞缓状态和低潮。造园活动不多，造园实践和理论均无多大的建树。 -
第16题：
元代宗教雕塑的特点及代表性作品？
正确答案:元代雕书最大特点是宗教题材与各民族间的交流与融合趋势。
其中比较重要的有居庸关过街塔的天王像；杭州飞来峰的摩岩造像；洛阳白马寺十八罗汉像和晋城玉皇庙二十八宿像。 -
第17题：
简述元代后期散曲创作的特点。
正确答案:与前期散曲创作相比，后期散曲创作风貌有明的变化。
（1）、散曲的题材内容被不断开拓，举凡写景，抒情、赠别、怀古、谈禅、咏物、赠答、抒怀等等，几乎无所不涉，无所不能，其表现领域得到极大扩张，从而确立了诗、词、曲鼎足而立的诗体格局。
（2）、在思想情调方面，哀婉蕴藉的感伤情调渐渐成为散曲创作的主流。
（3）、出现了比较明显的追求形式美的倾向。无论是韵律平仄的严谨，语言的典丽，还是对偶的工稳、典故的运用等形式美诸因素，都较前期有所强化，风格以清丽为主。 -
第18题：
为什么文人画在元代极为兴盛？元代画坛总的特点是什么？
正确答案:原因：“尚意”的文入画的兴盛，来自两方面的原因，一是社会生活的变化，一是艺术自身的演变发展规律。元蒙政权的建立及其实
行的民族歧视政策，使不少受儒家化熏陶出来的，被视为“正统”的汉族知识分子，在心理上产生了强烈的变化。他们为了保持气节，不仕元蒙，不甘为“野蛮人”的臣民，往往隐迹山林或托名“道士”，或以“处士”终生，将思想感情寄托于绘画，寄托于笔墨之中，遣兴逸情，抒发胸臆。即便是少数在统治者笼络之下人世的文人，也因不被重用，而以诗文书画聊度岁月。正是在这种特点的背景下，文人们的自觉或不自觉的参与，元代画风背离了宋代院体式艺术的准绳，另外，宋代绘画的主流是以严谨、规范、重形，在对客体的整体或局部的客观描绘中求意境的院体画。当一种画风发展到极盛时，人们自然要设法从对立面寻求新的开拓，建立新的审美风范。在宋代已建立起来的与院体画相对应的“文人画”系统，因元人的推波助澜，遂成一股巨大的浪潮。
特点：
㈠文人画在元代才臻于成熟。
㈡在文人花鸟画、山水画的映照下，元代卷轴人物画坛似乎暗然失色，而出自于民间画工之手的宗教人物壁画，却大放异彩。
㈢元代的工艺美术，同宋代相比，也有不少新的特点。元代统治者的爱好与宋代不同，加之当时国际交往扩大，顾主也不同于以前，新的需要，带来了新的变化。
瓷器里的青花、釉里红，织绣中的纳石安等.都取得了新成就。漆器、铸银，玉器等生产都有较大的发展。㈣建筑方面，由于元代各民族和国际间文化的融合和交往，给传统建筑艺术与技术增加了若干新因素。㈤元代的书法，一如绘画，一反宋代书风，其中以赵孟畹某删臀畲蟆Ｗ苤，元代开创了新一代的美术风气。 -
第19题：
问答题元代文学有什么样的总体特点？试举例说明。正确答案： ①俗文学取代雅文学，占据文学的主体地位。
其主要原因：一是文人际遇的改变；二是市民阶层的壮大，改变了接受者的层次结构。
②叙事文学较之抒情文学发达。
③具有自然显畅、活泼生动的美学风貌。
“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰自然而已。”（王国维《宋元戏曲史》）解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题元代舞蹈种类及特点正确答案： 元代是一个政治形势严峻的时代，是一个中原汉民族被北方游牧民族所征服的郁闷压抑的时代。但是，元代又是一个文化大交流的时代。元代舞蹈在这样的文化背景下，形成它独有的特色。其舞蹈种类有：元杂剧中的舞蹈，元代宫廷舞蹈，元代民间舞蹈。
（1）元杂剧中的舞蹈：元杂剧中的舞蹈是在北方地方戏院本和宋、金诸宫调的基础之上发展起来的戏剧艺术。由于女真族和蒙古族统治者对歌舞戏曲的爱好以及大批中原汉族文人因政治上的不得志而涉足杂剧创作，使元杂剧得以兴盛发展。元杂剧是中国传统文化中的一个组成部分，因此，带有明显的中国文化特征。从表现手段来看，主要以歌词、音乐和优美的身段舞姿来取得良好的戏剧效果，其架构仍是市井艺术。
（2）元代宫廷舞蹈：元代宫廷舞蹈基本上沿袭了中国历代宫廷雅乐的旧制，它接受了宋代队舞的影响，又结合蒙古族的审美情趣及习俗动作从而产生的具有独特特点的表演形式。元代的宫廷队舞有：乐音王队、寿星队、礼乐队、说法队等，每队又包括十个小队，表演的内容基本上是对其宗教思想和畜牧业生活的反映。元代宫廷舞蹈除了队舞之外，还有一些著名表演性舞蹈，其中最具代表性的是"十六天魔舞"。这是佛教舞蹈，属密宗一派。
（3）元代民间舞蹈：元代民间舞蹈带有鲜明的民族特色，其代表性的舞蹈有：安代舞、查玛、灯舞、盅碗舞。"安代舞"是古老的民间舞，曾是萨满教进行驱魔逐疫的表现手段，以后发展为民族民间舞蹈。"查玛"是接受西藏喇嘛教影响的宗教舞蹈。"查玛"又称跳鬼、跳神，属于蒙古族的宗教舞蹈，至今保留在蒙古自治区的寺院内。"灯舞"来自宗教仪式活动，是舞者头顶燃灯的舞蹈。"盅碗舞"是舞者头顶瓷碗，双手各执酒盅的舞蹈。元代古老的宗教民间舞蹈现已成为群众性的娱乐形式之一。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题元代的包公戏有哪些？其特点是什么？正确答案： 元代的包公戏除了关汉卿的《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》外，还有无名氏的《陈州粜米》、李潜夫的《灰阑记》等，这些作品除了揭示社会问题和歌颂清官外，还有一种传播智慧和智力游戏的意味。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题元代园林史的特点是什么？正确答案： 造园艺术处于滞缓状态和低潮。造园活动不多，造园实践和理论均无多大的建树。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述元代文书档案的语言文字特点。正确答案： 元朝早期使用的文字是畏兀儿文字，元世祖后开始使用蒙古文和汉文两种文字，蒙古新字施行后，畏兀儿文字被禁用。官府文移多使用汉字；皇帝的诏旨宣敕、廷庙议政记录以及省、台重要文书都使用蒙古新宇，在用蒙古新字文颁布时，再翻译成汉文。
政府一般公文基本上都用文言文，但也夹杂着一些便译的蒙古语词汇，有一些公文使用口语，较通俗易懂。解析： 暂无解析