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下列有关法制思想的说法,错误的表述是、()A、“以德配天,明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展,是周王朝的新的统治策略和治国方针B、汉代中期后,“以德配天,明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的基本策略C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》,首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承,在德与刑的关系上其思想也是一致的

题目
下列有关法制思想的说法,错误的表述是、()

A、“以德配天,明德慎罚”是对夏商神权政治学说的继承和发展,是周王朝的新的统治策略和治国方针
B、汉代中期后,“以德配天,明德慎罚”被儒家发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的基本策略
C、“明刑弼教”一词最早见于《尚书》,首先对“明刑弼教”做了新的阐述的是著名理学家朱熹
D、“明刑弼教”思想与“德主刑辅”的传统立法、司法原则一脉相承,在德与刑的关系上其思想也是一致的

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参考答案和解析
答案:D
解析:
周初统治者为了谋求长治久安,继承了夏商以来的神权政治学说。同时为了修补神权政治学说中的缺漏,并确定周王朝的新的统治策略,进一步提出了“以德配天,明德慎罚”的政治法律主张。汉代中期以后,这一主张被儒家发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的基本策略,从而为“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。所以A、B两项正确;“明刑弼教”是“明与五刑,以弼五教”之语的简称,最早见于《尚书·大禹谟》,从字面观,“弼”乃辅佐之义,似与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同。实则不然,“德主刑辅”中,德为刑纲,刑受德的制约,处于次要的辅助地位。宋代以后,在处理德刑关系上有突破,著名理学家朱熹首先对其“明刑弼教”作了新的阐释,提高了礼刑关系中刑的地位。他强调,刑与教的实施可“或先或后”,“或缓或急”。经此一说,刑与德的关系不再是主次关系,德对刑不再有制约作用,而只是刑罚的目的,刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框,而可以“先刑后教”。所以C项正确,D项错误。
更多“下列有关法制思想的说法,错误的表述是、()”相关问题
  • 第1题:

    关于法律意识,下列表述错误的是

    A.法律心理是构筑法律思想体系的基础
    B.群体法律意识是对一个国家法制状况的总的反映
    C.不占统治地位的法律意识的作用是负面的
    D.法律意识是法文化概念的基本构成要素

    答案:B
    解析:
    社会法律意识是指社会作为一个整体对法律现象的意识,是一个社会中个人法律意识、各种群体法律意识相互交融的产物。因此这种法律意识往往是对一个国家法制状况的总的反映,B表述错误。

  • 第2题:

    下列关于北洋政府法制的表述错误的是(  )。
    A.北洋政府时期是中国法律近代化的重要阶段
    B.北洋政府颁布的刑法典是以《大清现行刑律》为蓝本制定的
    C.北洋政府实施乱世用重典的法制指导思想
    D.北洋政府运用的判例和解释例是由大理院汇编而形成的


    答案:B
    解析:
    解析:北洋政府颁布的专门刑法典是《暂行新刑律》,而《暂行新刑律》是以《大清新刑律》为蓝本稍加删改制定而成的。故B项错误。其余选项表述都正确。

  • 第3题:

    下列说法()是错误的。

    • A、语素是动态单位,具有表述性。
    • B、词是动态单位,具有表述性。
    • C、短语是动态单位,具有表述性。
    • D、句子是动态单位,具有表述性。

    正确答案:A,B,C

  • 第4题:

    下列关于法制宣传的说法错误的是()

    • A、通过演说、文字、图像及其他形式宣传法律法规
    • B、公开进行的
    • C、对象是行政执法相对人
    • D、最终目的是营造良好法制环境

    正确答案:C

  • 第5题:

    下列说法()是错误的是。

    • A、语素是动态单位,具有表述性。
    • B、词是动态单位,具有表述性。
    • C、短语是动态单位,具有表述性。
    • D、句子是动态单位,具有表述性。

    正确答案:A,B,C

  • 第6题:

    下列对法家思想“法”的理解正确的是()?

    • A、法为臣下所遵之宪令
    • B、法就是规则
    • C、法就是健全的法制
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第7题:

    下列有关西周宗法制的说法,错误的是()

    • A、周王自称“余一人”。
    • B、与宗法制密切相关的是分封制。
    • C、政治关系与血缘关系合一。
    • D、诸侯之长子继承诸侯之位。

    正确答案:A,D

  • 第8题:

    单选题
    下列有关孔子思想主张表述不正确的是()。
    A

    思想核心是仁

    B

    主张维护“周礼”

    C

    认为人人都有受教育的资格

    D

    主张“性本善”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    下列有关西周宗法制的说法,错误的是()
    A

    周王自称“余一人”。

    B

    与宗法制密切相关的是分封制。

    C

    政治关系与血缘关系合一。

    D

    诸侯之长子继承诸侯之位。


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    (10年真题)关于法治和法制的区别,下列表述中有错误的是 ( )
    A

    法制和法治都是一种治国的方略

    B

    法制是指法律和制度,法治是一种治国方略

    C

    法治要求法律具有最高权威,法制是法律和制度的简称

    D

    法治蕴涵着法调整社会生活的正当性,法制不必然具有正当性


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    下列关于法制的表述中正确的是()。
    A

    法制是指法律制度

    B

    法制从法律出现以来就产生了

    C

    法制的价值取向是中性的

    D

    法制并不必然以民主作为自己的目标


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    下列说法()是错误的是。
    A

    语素是动态单位,具有表述性。

    B

    词是动态单位,具有表述性。

    C

    短语是动态单位,具有表述性。

    D

    句子是动态单位,具有表述性。


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列有关法治、法制问题的表述,哪些是错误的?()

    A、法治与专制相对立,法治是众人之治,与民主相联系
    B、法制与人治相对立,它蕴涵着法律调整社会生活的正当性
    C、唐代的法律集我国封建社会法律之大成,当时的法律制度完备且发达。因此唐代的“贞观之治”可以说是一个法治社会
    D、其实,法治思想中国古代早已有之,春秋战国时期,我国的法家人物就提出了“任法而治”、“以法治国”的思想

    答案:B,C,D
    解析:
    法治与专制相对立。法治是众人之治,与民主相联系,而专制则是一人之治,不存在民主,选项A的表述正确。法制一般指法律和制度的总称,既可以存在于法治社会,也可存在于人治社会,因此法制不是与人治相对立的概念。此外,法制所包含的法律和制度,强调的是秩序价值,而不一定建立在正当性价值之上,因此法制并未蕴涵着法律调整社会生活的正当性,故选项B的表述错误。选项B如果换成“法治与人治相对立,它蕴涵着法律调整社会生活的正当性”,就是正确的表述。唐代的“贞观之治”虽然法律制度完备且发达,但仍属于人治社会,而不能说是法治社会,故选项C的表述错误。春秋战国时期虽然发生过大规模的“儒法”之争,法家也提出过“任法而治”、“以法治国”的思想,但法家并未形成法治概念,更谈不上法治思想。所谓中国古代人治与法治之争,乃后人的总结,故选项D的表述错误。因此,本题选B、C、D。

  • 第14题:

    下列有关孔子思想主张表述不正确的是()。

    • A、思想核心是仁
    • B、主张维护“周礼”
    • C、认为人人都有受教育的资格
    • D、主张“性本善”

    正确答案:D

  • 第15题:

    下列关于法制的表述中正确的是()。

    • A、法制是指法律制度
    • B、法制从法律出现以来就产生了
    • C、法制的价值取向是中性的
    • D、法制并不必然以民主作为自己的目标

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题:

    下列对于宗法制的表述,错误的是()

    • A、是与分封制互为表里的政治制度
    • B、是由母系氏族的母系家长制直接演变而来
    • C、其最大特点是嫡长子继承制
    • D、分封制是宗法制在政治制度方面的体现

    正确答案:B

  • 第17题:

    下列关于食物中毒的说法中表述错误的选项是()。

    • A、潜伏期短
    • B、具有传染性
    • C、发病呈爆发性
    • D、发病与食物有关

    正确答案:B

  • 第18题:

    关于法制和法治的区别,下列表述中错误的是()。

    • A、法制是指法律和制度,法治是一种治国方略
    • B、法治要求法律具有最高权威,法制是法律和制度的简称
    • C、法制和法治都是一种治国的方略
    • D、法治蕴涵着法调整社会生活的正当性,法制不必然具有正当性

    正确答案:C

  • 第19题:

    下列关于现代法制行政特征的表述,错误的是()。

    • A、现代法治行政包容行政裁量
    • B、现代法制行政包括行政立法和行政司法
    • C、现代法治行政与民主自由相互制约
    • D、现代法治行政都是积极主动的行政

    正确答案:D

  • 第20题:

    多选题
    下列说法()是错误的。
    A

    语素是动态单位,具有表述性。

    B

    词是动态单位,具有表述性。

    C

    短语是动态单位,具有表述性。

    D

    句子是动态单位,具有表述性。


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列对法家思想“法”的理解正确的是()?
    A

    法为臣下所遵之宪令

    B

    法就是规则

    C

    法就是健全的法制

    D

    以上说法都正确


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    关于法治和法制的区别,下列表述中有错误的是()
    A

    法制和法治都是一种治国的方略

    B

    法制是指法律和制度,法治是一种治国方略

    C

    法治要求法律具有最高权威,法制是法律和制度的简称

    D

    法治蕴涵着法调整社会生活的正当性,法制不必然具有正当性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    下列关于人权与社会主义法制建设的关系,表述错误的是()
    A

    人权的实现能促进社会主义法制的发展

    B

    人权的状况是衡量法制状况的一个价值尺度

    C

    人权就是指人民主权

    D

    发展人权就要求法制确认和保障人权

    E

    有了法制就等于有了人权


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析