《大同书》中提出致刑措、达大同的最根本方法在于（）A.设议院B.开国会C.去九界D.行立宪

康有为认为，现实世界一切苦难的根 源皆因有“九界”的存在，他创造性地描绘了一幅 "大同”社会的蓝图。在这个理想世界里,破除了 "九界”，即消灭了国家、阶级、种族、家庭，消除了 性别、职业差别，实现了天下太平、仁爱万物、人 生极乐。儿童是整个社会的儿童，不再是某个家 庭或个人的子女，对儿童的抚养和教育均由社会 承担。康有为设计了一个前后衔接的完整的教 育体系，从母亲受胎怀孕进人人本院接受胎教时 起，到出生后进育婴院，然后再进人慈幼院，直到 进人小学院、中学院和大学院。 ⑴人本院。 已怀孕的妇女进人人本院。院内应有品种 丰富、内容健康的书画、音乐，随时供孕妇阅读、 欣赏。工作人员需经过精心选择，有女医、女师、 女保、女傅等。 (2) 育婴院和慈幼院。 婴儿断乳之后，即送人育婴院抚养，3岁后 送人慈幼院。幼儿的保育目标是:“养儿体，乐儿 魂，开儿知识。”在保证幼儿身体健康之外，保育 内容还有语言。 (3) 小学院、中学院和大学院。 6 ~ 11岁人小学院。小学教育应该遵循“以 德育为先” “养体为主而开智次之”的原则。 儿童11 ~15岁进人中学院，应当德、智、体 兼重，但尤应以德育为重。中学的设施应该齐 全，应该有食堂、体操场、藏书楼（包括实验室和展览室）、游乐园等。 16岁以后进人大学院，学习至20岁。大学 院教育是专门之学，它的主要任务是“于育德强 体之后，专以开智为主”。大学教育应注重实验， 校址的选择应结合专业的实际。应让学生“各从 其志"，自由选择专业。教师不限男女，但应选择 "专学精深奥妙，实验有得者”担任。 在《大同书》里，康有为还以《去形界保独立》专章论述了男女平等和女子教育问题。大同 世界里，应当“男女平等，各有独立，以情好结 合”。在教育上，女子在人学资格和毕业出路上 应该与男子平等。康有为还从利用女性资源，以 及对胎教和儿童教育的影响角度，说明重视女子 教育的意义。

这是康有为阐述其变法主张的重要著作。在本书中，康有为认为，现实世 界一切苦难的根源皆因有“九界”的存在。 他创造性地描绘了一幅“大同”社会的蓝图，在这个理想世界里，破除了 "九界”， 即消灭了国家、阶级、种族、家庭，消除了性别、职业差别，实现了天下太平、仁爱万物、人生极乐。儿童是整个社会的儿童，不 再是某个家庭或个人的子女，对儿童的抚养 和教育均由社会承担。康有为设计了一个前后衔接的完整教育体系，从母亲受胎怀孕进人人本院接受胎教时起，到出生后进育婴院，然后再进入慈幼院，直到进入小学院、 中学院和大学院。

【答案要点】 康有为在《大同书》中，描绘在“大同”社会儿童公育背景下的完整教育体系：妇女怀孕后进入人本院接受胎教；婴儿断乳后送入育婴院抚养，3岁后进入慈幼院，“育儿体，乐儿魂，开儿知识”；6岁入小学院，“养体为主而开智次之”，但始终“以育德为先”；11岁入中学院，为人生关键期，学问、德性之成否于此而定；16岁进入大学院，以专业教育为主，至20岁毕业。这是中国传统大同思想与近代空想社会主义的杂糅，表达了维新人士对普及学校教育的追求。