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认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A.子产B.叔向C.慎到D.商鞅

题目

认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）

A.子产

B.叔向

C.慎到

D.商鞅

相似考题

1.下列句中"之"不作代词或助词的是( )A、夫何喜怒哀乐、心思嗜欲之汩于中B、不穷其流，则何以知后世变法之弊C、然《灵枢》之图，或议其太繁而杂D、虚则补之，实则泻之E、吾之心正，则天地之心亦正

2.先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）A.孔子B.庄子C.韩非子D.墨子

3.先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。A.老子 B.孔子 C.庄子 D.墨子

4.明末清初进步思想家____认为君主是害民之贼。

更多“认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（） ”相关问题

  • 第1题：

    【单选题】下面哪一项是孔子提出的治国三要素？（）

    A．足礼、足乐、民乐之

    B．足食、足兵、民信之

    C．足兵、足礼、民敬之

    D．足义、民处之


    B

  • 第2题：

    1、“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是

    A．乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现。

    B．乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现。

    C．音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物。

    D．音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现。


    乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现

  • 第3题：

    “乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”的含义是

    A．乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现。

    B．乐是天地和气的表现，礼是天地顺序的表现。

    C．音乐是天地和谐的产物，礼貌是天地秩序的产物。

    D．音乐是天地和气的表现，礼貌是天地秩序的表现。


    乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现

  • 第4题：

    “礼者天地之序也，序，故群物皆别”出自《礼记．乐记》。意思就是指礼是天地的秩序，天地之间有了秩序，这些万物才能够区分开来。


    《礼记·学记》

  • 第5题：

    【单选题】“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是（)。

    A．音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

    B．乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

    C．乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

    D．音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。


    乐是天地之间的和谐的表现，礼是天地之间的秩序的表现

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