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简述萨维尼反对立法和反对法典编纂的理由。

题目

简述萨维尼反对立法和反对法典编纂的理由。

相似考题

1.简述萨维尼本座说的基本思想和重要贡献。

2.德国历史法学派代表萨维尼的主要观点有：（ ）A．法律是民族精神的产物B．认为《法国民法典》只是已有法律的编纂C．无论编纂者如何努力，法典都会留有空白与遗漏D．法律是分阶段发展的

3.简述19世纪初德国在制定民法典问题上提倡和反对方的基本主张。

4.提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是：（ ）A．13耳曼法学派B．罗马法学派C．萨维尼法学派D．潘德克顿法学派

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  • 第1题：

    提出按照罗马法《学说汇纂》而阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是：( )

    A、日耳曼法学派 B、罗马法学派

    C、萨维尼法学派 D、潘德克顿法学派

     


    答案】ABC

    　　【考点】本题考点是潘德克顿法学派

    　　【解析】19世纪中后期，制定统一民法典已是大势所趋。围绕民法典的制定，历史法学派内部又出现了日耳曼法学派(认为日耳曼习惯法是德意 志民族精神的体现)和潘德克顿法学派(强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源)的争鸣。后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例，为德 国民法典所最终采用。ABC均为正确选项。

     

  • 第2题：

    ★ 提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是、（)
    A.日耳曼法学派 B.罗马法学派
    C.萨维尼法学派 D.潘德克顿法学派


    答案：A,B,C
    解析：
    。本题考查的是潘德克顿法学派。19世纪中后期，制定统一民法典巳是大势所趋。围绕民法典的制定，历史法学派内部又出现了日耳曼法学派(认为日耳曼习惯法是德意志民族精神的体现）和潘德克顿法学派（强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源）的争鸣D后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例，为《德国民法典》所最终采用。因此，本题的正确选项为ABC项。

  • 第3题：

    （）年十八届四中全会提出编纂民法典的重大立法任务。编纂民法典分两步走：第一步编纂民法典各分编；二、第二步编纂民法典总则编。


    民法典

  • 第4题：

    提出按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例编纂民法典的学派不是、（ ）


    A.德意志法学派

    B.罗马法学派

    C.萨维尼法学派

    D.潘德克顿法学派

    答案：A,B,C
    解析：
    。本题考查的是潘德克顿法学派。19世纪中后期，制定统一民法典已是大势所趋。围绕民法 典的制定，历史法学派内部又出现了日耳曼法学派 （认为日耳曼习惯法是德意志民族精神的体现）和潘德克顿法学派（强调罗马法是德国历史上最重要的法律渊源）的争鸣。后一学派按照罗马法《学说汇纂》阐发的民法“五编制”体例，为《德国民法典》所最终采用。因此，本题的正确选项为ABC项。

  • 第5题：

    萨维尼认为应根据自然法理论，以“自然正义”和“理性”为指导制定《德国民法典》。


    错误

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