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传统祭扫风俗,既会造成环境污染、产生安全隐患,也与文明、“低碳”的现代生活方式不断契合。而今,不少市民祭扫只准备捧一束鲜花、栽下一棵树,而不像往年放一挂鞭炮、烧一堆纸钱。从材料可以看出()。 ①行动的变化折射出人们观念的变化 ②人的实践活动是历史的发展着的 ③认识会随着时代的变化而同步改变 ④价值观对人们的行为具有导向作用A①②B②④C①②④D①③④

题目
传统祭扫风俗,既会造成环境污染、产生安全隐患,也与文明、“低碳”的现代生活方式不断契合。而今,不少市民祭扫只准备捧一束鲜花、栽下一棵树,而不像往年放一挂鞭炮、烧一堆纸钱。从材料可以看出()。 ①行动的变化折射出人们观念的变化 ②人的实践活动是历史的发展着的 ③认识会随着时代的变化而同步改变 ④价值观对人们的行为具有导向作用

A①②

B②④

C①②④

D①③④


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更多“传统祭扫风俗,既会造成环境污染、产生安全隐患,也与文明、“低碳”的现代生活方式不断契合。而今,不少市民祭扫只准备捧一束鲜花、栽下一棵树,而不像往年放一挂鞭炮、烧一堆纸钱。从材料可以看出()。 ①行动的变化折射出人们观念的变化 ②人的实践活动是历史的发展着的 ③认识会随着时代的变化而同步改变 ④价值观对人们的行为具有导向作用”相关问题
  • 第1题:

    人们对儿童的认识和看法随着时代的变化不断发展,简述现代儿童观的内涵。


    答案:
    解析:
    现代儿童观的内涵 1. 儿童是人。他是一个自然的人,他对于成人社会有依赖性,但又具有自己身心发展的独立性。他是一个社会的人,他生来就应该具有人的价值与尊严,不论其性别、种族,儿童应该具有一切基本的人权(生存权、发展权、受教育的权利、学习的权利,游戏和休暇的权利) ,成人不应该轻易地剥夺这些权利。 2. 儿童是一个正在发展的人。他的身体、心理、精神世界都处在发展之中。因为处在发展中,所以不能把他们看作是成人,也不是 “小大人” 。 3. 儿童是儿童,处在人生发展的特定阶段——儿童期,包括生理儿童期和心理儿童期。儿童期并不是为成人期作准备,它有独特的价值,人的任何其他发展阶段都不能取而代之。 4. 儿童有自己的生活世界。儿童的内心生活是丰富的,儿童的文化是生动的,儿童的精神世界是多彩的,成人应该理解儿童的内心世界和精神生活,不能用成人的武断和成人的文化来侵袭儿童的生活世界。

  • 第2题:

    随着人们文明祭奠亡者观念的变化,在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受的同时,网络祭扫作为f明环保祭奠亡者的方式之一,也悄然走进人们的生活。与传统祭扫形式相比,网上祭扫更为方便、快捷、也更加环保。人们只需轻点鼠标,就可以通过网上献花、点歌、燃蜡烛、写纪念文章等形式,表达对故去亲朋好友的思念。网上祭奠因其突破了传统祭奠方式的局限,更富个性而备受年轻人的青睐。
    这段话主要告诉我们()

    A.绿色、环保的安葬亡灵方式以及网上祭扫被人们广泛采用
    B.网上祭扫与传统祭扫形式相比,优势更为明显
    C.人们通过新型绿色、环保的安葬亡灵方式,以及网络祭扫表达对故去亲朋好友的思念
    D.绿色、环保的安葬亡灵方式,网上祭奠备受年轻人的青睐

    答案:B
    解析:
    A项中“在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受”,并不是“广泛采用”;题干并不是强调对故去亲朋好友的思念,而重在各种方式的改变,C项错误;D项仅仅是题意的一部分,故选B项。

  • 第3题:

    在新的历史条件下,弘扬雷锋精神、开展学雷锋活动,要不断赋予雷锋精神新的时代内涵。今天,雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能等环保意识,雷锋助人为乐的品质可以转化为奉献、互助等志愿精神。材料体现的哲学原理是(  )。
    ①价值选择和价值判断没有统一、客观的标准
    ②价值观作为一种社会意识,应当顺应社会存在的变化而发生变化
    ③价值观可以决定事物的价值高低和性质好坏
    ④价值观对人们的活动具有导向作用

    A.①②
    B.③④
    C.②③
    D.②④

    答案:D
    解析:
    雷锋精神是一种社会意识,要在新的历史条件下赋予新的时代内涵,体现了价值观应顺应社会存在的变化而变化。雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能等环保意识来指导人们行为,体现了价值观对人的活动有导向作用。故②④说法正确且符合题意。①说法错误,价值判断和价值选择都有统一和客观的衡量标准。③说法错误,夸大了价值观的作用。故本题答案为D。

  • 第4题:

    2010年8月24日,是我国传统民族节日“七月半”,又称“中元节”,民间有烧纸钱祭祀祖先的风俗。九江市政府为此发布“禁烧令”。多数市民表示理解与支持,并通过用鲜花、网络、家庭追悼会等方式代替“焚烧纸钱”的祭拜活动。也有部分市民不理解,认为这是中华民族的传统文化,不应该禁止。从文化生活的角度,谈谈你对中元节民间烧纸钱祭祖的风俗的认识。


    正确答案: ①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀,是民族文化的集中表现,也是民族情感的集中表达,民间保留钱祭祀祖先的风俗无可厚非。
    ②一个民族、一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达。
    ③面对传统文化,要分辨其中的精华和糟粕。对于其中符合社会发展要求、积极向上的内容,应该继续保持和发扬,因为它对社会与人的发展起积极作用;落后、腐朽的内容应自觉加以改造或剔除,因为它会阻碍社会进步、妨害人的发展。

  • 第5题:

    礼仪是生活实践的产物,也是时代的产物。随着时代的变迁和人们生活观念和文化修养的变化和提高,()也在不断变化。不同时代、不同国家、不同民族、不同环境的变化导致礼仪的变化也有所不同。


    正确答案:礼仪规范

  • 第6题:

    2010年1月14日《扬子晚报》报道,提前推出的新版《汉英大词典》收录躲猫猫一词,译为hide-and-seek。其他如房奴、宅男等词也被收录。这说明了() ①社会意识是对社会存在的反映 ②主观认识随着客观实际的变化而变化 ③价值观对人们改造客观世界具有导向作用 ④任何认识都是客观与主观具体的历史的统一

    • A、①④
    • B、①②
    • C、②③
    • D、③④

    正确答案:B

  • 第7题:

    消费行为会随着社会各种条件的发展而不断变化。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    阅读材料,回答问题。清明节是我国民间重要的传统节日。扫墓祭祖、慎终追远是清明的核心。随着“低碳”理念深入人心,2014年清明节除了传统的祭祀方式外,网络祭扫、时空信箱、乐曲祭祀、鲜花祭祀等低碳又环保的祭奠方式正在逐渐兴起,而且是经济社会发展的必然趋势。绿色、低碳祭祀日渐成为清明祭祀的新风尚。以前临近清明,纸灰漫天飞舞,满院子都是,现在这种现象明显减少了。今年的祭扫形式向着文明、低碳的方式转变。祭祀用品少了花圈、别墅,取而代之的是鲜花、水果。越来越多的人借助互联网,将现实的纪念馆与公墓“搬”到电脑上,随时随地祭奠先人。新的祭扫方式会在形式上对清明节形成冲击,但不管形式怎么变,人们的内心深处还是遵从“慎终怀远”的情感。我国的传统节日都是建立在农耕经济文化基础上的,随着国家的发展,赋予传统节日更为丰富的文化新内涵,传统民俗只有真正和时代贴近,植根于现代人的生活才能获得延续和发扬。结合材料,运用文化生活相关知识,说明绿色、低碳祭祀是怎样日渐成为新风尚的。


    正确答案: (1)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。随着“低碳”理念深入人心,因此祭扫形式向着绿色、低碳的方式转变。
    (2)经济、政治决定文化,文化是经济和政治的反映。我国的传统节日都是建立在农耕经济基础上的,经济社会的发展,必然推动文化的发展,其是经济社会发展的必然趋势。
    (3)传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时它的具体内涵又能够因时而变。清明节不仅遵从“慎终怀远”,又获得了新内涵,绿色、低碳祭祀方式和时代相符合。
    (4)大众传媒具有传递、沟通、共享的强大功能,是文化传播的主要手段。借助互联网,绿色、低碳祭祀得以迅速广泛传开。

  • 第9题:

    人们借以进行生产的社会关系是随着()

    • A、社会阶级关系的不断变化而变化的
    • B、生产力的发展而变化的
    • C、社会精神文明提高的程度而相应变化的
    • D、产品分配关系的改革而变化的

    正确答案:B

  • 第10题:

    单选题
    文化是不断变化的,如人们的价值观念、习惯、兴趣、行为方式等随着人类社会的前进,会发生一定的变化。这表现的是文化的()。
    A

    民族性

    B

    习得性

    C

    历史延续性

    D

    发展性


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    礼仪是生活实践的产物,也是时代的产物。随着时代的变迁和人们生活观念和文化修养的变化和提高,()也在不断变化。不同时代、不同国家、不同民族、不同环境的变化导致礼仪的变化也有所不同。

    正确答案: 礼仪规范
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    人们借以进行生产的社会关系是随着()
    A

    社会阶级关系的不断变化而变化的

    B

    生产力的发展而变化的

    C

    社会精神文明提高的程度而相应变化的

    D

    产品分配关系的改革而变化的


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ( )和( )说明遗传素质具有一定的可塑性,会随着环境、教育的改变和人类实践活动的深入等作用而逐渐发生变化。


    答案:“用进废退” ,“获得性遗传”,
    解析:
    提示:请参考答案,输入的答案要和答案显示,有“,”“《》” ”“ 一模一样才会显示正确。

  • 第14题:

    随着人们文明祭奠亡者观念的变化,在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受的同时,网络祭扫作为文明环保祭奠亡者的方式之一,也悄然走进人们的生活。与传统祭扫形式相比,网上祭扫更为方便、快捷、也更加环保。人们只需轻点鼠标,就可以通过网上献花、点歌、燃蜡烛、写纪念文章等形式,表达对故去亲朋好友的思念。网上祭奠因其突破了传统祭奠方式的局限,更富个性而备受年轻人的青睐。
    这段话主要告诉我们( )
    A.绿色、环保的安葬亡灵方式以及网上祭扫被人们广泛采用
    B.网上祭扫与传统祭扫形式相比,优势更为明显
    C.人们通过新型绿色、环保的安葬亡灵方式,以及网络祭扫表达对故去亲朋好友的思念
    D.绿色、环保的安葬亡灵方式,网上祭奠备受年轻人的青睐


    答案:B
    解析:
    A项中“在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受”,并不是“广泛采用”;题干并不是强调对故去亲朋好友的思念,而重在各种方式的改变,C项错误;D项仅仅是题意的一部分,故选B项。

  • 第15题:

    艰苦奋斗精神作为历史范畴,不同的时代具有不同的内涵,艰苦奋斗精神所包含的勤劳俭朴、拼搏进取、勇于创造、甘于奉献的基本内容也会随着时代的变化而改变。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    安全生产条件随着生产活动的不断变化而变化,随着人们对安全生产的认识不断提高在变化,这体现了安全生产条件的()

    • A、人为性
    • B、前置性
    • C、充分性
    • D、动态性

    正确答案:D

  • 第17题:

    曾几何时,人们普遍推崇“工作着是美丽的”,把追求生活品位的行为斥为“小资产阶级情调”。如今,人们开始崇尚“美丽地工作着”,大胆地追求生活品位。这表明()

    • A、立场不同,人们的价值观必然不同
    • B、社会意识对社会存在具有反作用
    • C、享乐主义得到社会的普遍认同
    • D、价值观随着时代的变化而变化

    正确答案:D

  • 第18题:

    现在,越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值,他们纷纷表示“不做单位人,要做社会人”。这种择业观念的变化蕴涵的哲理是()。

    • A、认识决定着人的实践
    • B、量变是质变的必然结果
    • C、认识随着实践的发展而发展
    • D、人的观念变化是社会实践的结果

    正确答案:C,D

  • 第19题:

    物流的定义随着人们对物流活动和实践的逐步认识而发生变化得到丰富、深化和扩展。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    ()是一种假设随着人的发展与生活条件的变化,人们会因人、因事、因地而不断变化出多种多样的需要,并且由这些需要形成了行为动机的多样化,掺杂着善与恶的混合的一种有关人性的理论。

    • A、复杂人
    • B、社会人
    • C、经济人
    • D、自我实现人

    正确答案:A

  • 第21题:

    单选题
    安全生产条件随着生产活动的不断变化而变化,随着人们对安全生产的认识不断提高在变化,这体现了安全生产条件的()
    A

    人为性

    B

    前置性

    C

    充分性

    D

    动态性


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    消费行为会随着社会各种条件的发展而不断变化。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    物流的定义随着人们对物流活动和实践的逐步认识而发生变化得到丰富、深化和扩展。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析