（3） 在给操震球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的？请简要概括。（6分）

梁漱溟（1893-1988年），是我国现代史上著名的思想家，乡村教育运动的代表人物之一，是立足于文化传统来思考中国乡村改造和乡村教育的教育家，也是20世纪30年代乡村建设运动的倡导和实践者。代表作有《乡村建设理论》《中国文化要义》等。故选B。

梁漱溟认为，中国的社会问题是由于东西文化相遇，中国文化相形见绌，为应付新环境而学西洋，结果中国老文化破坏殆尽，中国农村破产崩溃。因此，当务之急是“创造新文化．救活旧农村”。而中国原本是一个大的农业社会．中国的建设问题归根结底是“乡村建设”。“乡村建设”的实质是一个中国文化改造的问题。

陶行知是中国现代杰出的人民教育家，确立了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论。 (1)生活教育的目的观
“生活教育”可定义为：“生活的教育”，“为生活而教育”，“为生活的提高、进步而教育”。其内涵为：从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大众教育。
(2)生活教育的内容观
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。他认为，生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，无论教育的内容还是教育的方法，都要根据生活的需要。他说：“我们想要受什么教育，便须过什么生活。”
(3)生活教育的方法论
“教学做合一”是生活教育理论的又一主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。陶行知认为，教学做是生活法，也是教育法，教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。教与学都以“做”为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。他认为，行(做)是知识的重要来源，也是创造的基础。