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翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)

题目

翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)


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  • 第1题:

    下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )

    A.自古及今,未有穷其下而能无危者也。
    B.左右皆日贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之;见贤焉,然后用之。
    C.君子务本,本立而道生。孝悌也者,其仁之本与。
    D.乐民之乐者,民亦乐其乐:忧民之忧者,民亦忧其忧。

    答案:C
    解析:
    A项意为从古至今,没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的,强调的是养民,不要过度掠夺民众。B项强调从民,即根据民意任用贤人。C项意为一个有道德的君子,专心于最基础的工作,基础树立了,道就会产生;一个人孝顺父母,敬爱兄长,这就是“仁”的基础吧。D项意为以人民的快乐为自己的快乐,以人民的忧愁为自己的忧愁的君主,人民便会和你一条心。从四个选项的主题思想来看,A、B、D三项均强调以民为本.C项讲的是君子自身的修养,与其他三项不同。故本题选C。

  • 第2题:

    下列古文中能够体现领导者榜样效应的是:

    A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
    B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
    C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
    D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

    答案:C
    解析:
    C项正确:该句语出孔子《论语·子路篇》,意思是:“自身品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身品行不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”体现领导者以身作则,率先垂范,发挥模范带头的榜样作用。
    A项错误:该句语出《元史·列传六十二·张养浩传》,意思是:“(张养浩)一直住在官府,晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。”体现领导者为国为民、鞠躬尽瘁的精神。
    B项错误:该句语出《论语·为政篇》,意思是:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”体现儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。
    D项错误:该句语出《孟子·梁惠王下》,意思是:“执政者如果以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;如果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。”体现执政者要与民众同甘苦共呼吸,才会受到民众的拥护和爱戴。
    故正确答案为C。

  • 第3题:

    “乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”这一诗句体现了百家争鸣时期(  )。

    A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想
    B.关注民生、注重和谐的儒家思想
    C.以改革促发展的法家思想
    D.“无为而治”的道家思想

    答案:B
    解析:
    此诗句是孟子所言,反映了孟子关注民生,君民和谐,以民为执政之本,注重和谐。

  • 第4题:

    下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( )

    A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠
    B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
    C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
    D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

    答案:C
    解析:
    C项出自孔子《论语·子路篇》,意思是:“自身品行端正了,即使不发布命令,老百姓也会去实行;若自身品行不端正,即使发布命令,老百姓也不会服从。”体现领导者以身作则,率先垂范,发挥模范带头的榜样作用。正确,当选。
    A项出自《元史·列传六十二·张养浩传》,意思是:“(张养浩)一直住在官府,晚上便向上天祈祷,白天就出外救济灾民,一天到晚没有丝毫的懈怠。”体现领导者为国为民、鞠躬尽瘁的精神。错误。
    B项出自《论语·为政篇》,意思是:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。”体现儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法。错误。
    D项出自《孟子·梁惠王下》,意思是:“执政者如果以顺应民众的快乐为快乐,民众就会为执政者的快乐而快乐;如果把民众的忧苦当做自己的忧苦,民众也会为执政者的忧苦而忧苦。”体现执政者要与民众同甘苦共呼吸,才会受到民众的拥护和爱戴。错误。

  • 第5题:

    阅读材料:
    中国古代思想家说:“夫君者舟也,庶人者水也,水所以载舟,亦所以覆舟.”“乐居之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”
    请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性,并说明其现实意义.


    答案:
    解析:
    [答案要点]
    (1)历史唯物主义认为:人民群众是历史的主体和历史的创造者;人民群众是物质财富和精神财富的创造者,是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量;人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是实现自身利益的根本力量.
    (2)材料中古人的话是说,人心向背是决定一个政党,一个政权盛衰的根本因素:只有顺民意、谋民利者,才能得民,才能得到人民群众的支持和拥护,才能永远立于不败之地.否则,违背民众的意愿,失掉民众的支持,政权就会衰败.材料中的说法肯定了民众的作用,这是合理的思想.但这些思想是就君民关系,站在君主和剥削阶级一边,并以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的讲民众的作用,是十分狭隘的.
    (3)材料中的观点极具有现实意义,它说明坚持人民群众的伟大作用:①就要坚持三个“一致性”,即尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性,完成党的各项工作与实现人民利益的一致性.②就要坚持最大多数人的利益和全社会全民族的积极创造性,对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素.③就要坚持“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”的党的群众观点和群众路线.不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益,始终保持同人民群众的血肉联系.④就要以最广大人民的根本利益为最高标准,把最广大人民的利益作为学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点.全心全意为人民服务、立党为公,执政为民,才能不断巩固党的执政地位.