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(2)自薪辄诣县自代,而匿其兄他所(4分) 译:(2)自薪辄诣县自代,而匿其兄他所(4分) 译:

题目
(2)自薪辄诣县自代,而匿其兄他所(4分) 译:

(2)自薪辄诣县自代,而匿其兄他所(4分) 译:


相似考题

1.(二)文言文阅读(15分)阅读下面得文言文,完成2-4题。张自新传[明]归有光张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人。自新少读书,敏慧绝出。古经中疑义,群子弟屹屹①未有所得,自新随口而应,若素了者。性方简,无文饰。见之者莫不讪笑,目为乡里人。同舍生夜读,倦睡去,自新以灯檠投之,油污满几,正色切责,若老师然。髫龀丧父,家计不能支。母曰:“吾见人家读书,期望青紫②,万不得一。且命已至此,何以为书?”自新涕泣长跪,曰:“亡父以此命鸿,且死,未闻有他语,鸿何敢忘?且鸿宁以衣食忧吾母耶?”与其兄耕田度日,带笠荷锄,面色黧黑。夜归,则正襟危坐,啸歌古人,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也。兄为里长,里多逃亡,输纳无所出。每岁终,官府催科,搒掠无完肤。自新辄诣县自代,而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖,辄止之,曰:“而何人者?”自新曰:“里长,实书生也。”试之文,立就,慰而免之。自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③,冶鲜好衣服,相聚集,以亵语戏笑,自新一切不省,与之语,不答。议论古今,意气慷慨。酒酣,大声曰:“宰天下竟何如?”目直上视,气勃勃若怒,群儿至欲殴之。补学官弟子员,学官索贽金甚急,自新实无所出,数召笞辱,意忽忽不乐,欲弃去,俄得疾卒。归子曰:余与自新游最久,见其面斥人过,使人无所容。俦人广坐间,出一语未尝视人颜色。笑骂纷集,殊不为意。其自信如此。以自新之才,使之有所用,必有以自见者。沦没至此,天可问邪?余悲自新之死,为之叙列其事。(选自《震川先生集》卷二十六 有删节)[注]1屹屹:同“矻矻”,勤奋不懈的样子。2青紫:古代公卿经带之色,这里俯楷高官昱爵。3轻儇:轻佻,不庄重。2.对下列的句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.自新随口而应,若索了者 了:明白,了解B.不知贫贱之为戚也 戚:忧愁C.县吏怪其意气 怪:责怪D.见其面斥人过 面:当面

更多“(2)自薪辄诣县自代,而匿其兄他所(4分) 译: ”相关问题
  • 第1题:

    以下句子中,全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是 ①常为诸县之最 ②皆歔欷流涕,语不成声 ③未尝辄敢出门 ④诣阙请留德深 ⑤以贵乡文书为诈 ⑥诣使讼之,乃断从贵乡。

    A.①③④

    B.①⑤⑥

    C.②③⑥

    D.②④⑤


    正确答案:D

  • 第2题:

    乎昌送何东白诗序
    汤显祖
    何翁晓,江山人。壮拳勇,任侠,常手杀劫贱数人:以他故为乡官所侮,愤恨去,道逢奇客,口授禁方。晓不甚识字,重听,而视脉傅药辄效。乃更为县上客,褒衣危冠,侍药平昌。与予朝夕者五年,成美规阙。都无一语及私。敦然长者也。
    予听狱,或笞囚过当,辄意授晓视之,无恙,而后即安。民或斗殴.相杀伤,赴庭下,辄先付晓谨护之.而徐听其讼。亭中有系人,常与钱晓,贷其药。以故五年中,县无斗伤笞系而死者。县中人莫知也。县无城,尝夜半虎伤童子,急呼予。予起燎逐虎。召晓,取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药,灌童子愈。时有“十全”之名。予问之,日:“晓何能尽?然不全者不治耳。”数语予:“公廉而倨,宽而疏,某富人、某势人当为乱。”已而果然。晓常用为介介,叹日:“县人何薄福相耶!”晓初无子,故不治生产,岁焚药券者过半。
    晚生子数岁,思归江山。而予亦且上戊戌计去,不能留也。一县中闻晓去,无不遮泣,愿少留者。至吏卒囚伍,成为怆然。予悲而饯以诗。晓后一过予家,老矣,犹从使琉球,治其王子妇女,应手效,国人神之。得其海药以归,市之吴,吴中士大夫多授其方焉。
    将下列句子翻译为琨代汉语。(6分)
    (1)与予朝夕者五年,成美规阙,都无一语及私,敦然长者也。
    (2)民或斗殴,相杀伤,赴庭下,辄先付晓谨护之,而徐听其讼。


    答案:
    解析:
    (1)(他)跟我朝夕相处了五年,促成我的好事,指正我的缺点,没有一句话谈到个人的利益。像个敦厚的长者。(2)百姓中有人打架斗殴,相互杀伤,到了官府庭院里,(我)总是先交给何晓小心照看,再慢慢听双方陈述案情。

  • 第3题:

    (一)请简释下列文字的含义,并运用中国法制史知识进行分析

    《汉书.宣帝纪》:“父子之亲,夫妇之道,天性也。虽有祸患,犹蒙死而存之。诚爱结于心,仁厚之至也,岂能违之哉!自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请廷尉以闻。”


    答案:
    解析:
    (1)这段文字反映了汉朝的刑法适用原则——亲亲得相首匿原则。所谓亲亲得相首匿原则,是指亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为,不予告发和作证,且对此可以不负刑事责任的制度。此原则的理论基础是孔子的“父为子隐,子为父隐,直在其中也”(《论语·子路》)的思想。汉朝有关亲属相隐的法律规定,意味着以孔子为代表的儒家道德观念已经被转化为法律原则。
    (2)这段文字的基本含义是,父子之间亲缘关系,夫妻之间的礼仪关系,是天之常理。即便有祸患,以至于死也永远存在。这样的忠诚孝道,宽怀厚道无微不至,岂能违背?从今往后,子女首谋藏匿父母,妻子首匿丈夫,孙子女首匿祖父母,包庇他们的犯罪,一般犯罪则可以不负刑事责任,而在父母首匿子女、丈夫首匿妻子、祖父母首匿孙子女的案件中,死刑案件上请廷尉,由廷尉决定是否追究首匿者的罪责。
    (3)亲亲得相首匿原则始于汉宣帝年间(公元前66年),该原则作为刑法适用原则,体现了封建法律的儒家化,因为该原则对于维护封建家庭伦理道德关系具有十分重要的作用,所以该制度一直为后世封建王朝所沿用并有所发展。

  • 第4题:

    “见灵辄饿,问其病,曰:‘不食三日矣。’食之,舍其半。”“食之”的意思是()。

    A、食物

    B、给灵辄食物吃

    C、吃了食物

    D、他吃了食物


    正确答案:B

  • 第5题:

    乎昌送何东白诗序
    汤显祖
    何翁晓,江山人。壮拳勇,任侠,常手杀劫贱数人:以他故为乡官所侮,愤恨去,道逢奇客,口授禁方。晓不甚识字,重听,而视脉傅药辄效。乃更为县上客,褒衣危冠,侍药平昌。与予朝夕者五年,成美规阙。都无一语及私。敦然长者也。
    予听狱,或笞囚过当,辄意授晓视之,无恙,而后即安。民或斗殴.相杀伤,赴庭下,辄先付晓谨护之.而徐听其讼。亭中有系人,常与钱晓,贷其药。以故五年中,县无斗伤笞系而死者。县中人莫知也。县无城,尝夜半虎伤童子,急呼予。予起燎逐虎。召晓,取巨胜膏渍墙茨中蠕虫杂药,灌童子愈。时有“十全”之名。予问之,日:“晓何能尽?然不全者不治耳。”数语予:“公廉而倨,宽而疏,某富人、某势人当为乱。”已而果然。晓常用为介介,叹日:“县人何薄福相耶!”晓初无子,故不治生产,岁焚药券者过半。
    晚生子数岁,思归江山。而予亦且上戊戌计去,不能留也。一县中闻晓去,无不遮泣,愿少留者。至吏卒囚伍,成为怆然。予悲而饯以诗。晓后一过予家,老矣,犹从使琉球,治其王子妇女,应手效,国人神之。得其海药以归,市之吴,吴中士大夫多授其方焉。
    下列各组句子中,画线字的意义和用法完全相同的一项是(??)。

    A.以他故为乡官所侮/赵王窃闻秦王善为秦声
    B.晓不甚识字,重听,而视脉傅药辄效/有如此之势,而为秦人积威之所劫
    C.治其王子妇女/其孰能讥之乎
    D.得其海药以归/请以秦之咸阳为赵王寿

    答案:B
    解析:
    A项,第一个“为”为介词,“被”;第二个“为”为动词,“演奏”。B项,“而”都为连词,表转折。C项,第一个“其”为指示代词,“它”,指琉球国;第二个“其”为副词,表反问,“难道”。D项,第一个“以”为连词,表承接关系,“而”;第二个“以”为介词。“拿”。