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《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调：A.尊祖敬宗是人本性 B.家国亲情本是一体 C.君主百姓原本一家 D.封邦建国利于统治
题目
B.家国亲情本是一体
C.君主百姓原本一家
D.封邦建国利于统治
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
史料解读：《四库全书总目》评价《新五代史》称：“大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，故文章高简，而事实则不甚经意。”
参考答案：（1）《四库全书总目》指出了《新五代史》有两个特点。第一，仿照《史记》的体例。在本纪、列传、表、志之外，又恢复了《史记》所创的“世家”，在《世家》里记载南北十个小国的史事。
（2）《新五代史》的第二个特点是仿效《春秋》的书法来褒贬人物。比如说战争，两国交战称“攻”，以大加小称“伐”。讨伐有罪的称“讨”，天子亲征称为“征”。用一个字就对战争的性质做了定性，达到惩恶扬善的目的。
（3）因为欧阳修的写作目的主要是想贯彻《春秋》笔法，讨伐乱臣贼子，以正君臣之道。那么，对于五代时期的经济文化、典章制度等等与宣扬君臣之道无关的内容，欧阳修就不怎么重视。结果史书中史料价值非常高，对于研究历史很有作用的纪传体的书、志部分，欧阳修就大力删节了，“故文章高简，而事实则不甚经意”，其文风简略，史料价值逊于《旧五代史》。
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第2题：
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”答案：解析：(1)这段文字反映了西周时期的婚姻成立制度。西周时期婚姻成立须按照先后顺序经过的六道繁琐的程序，这六道程序被称为“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。六礼发源于原始社会末期，经过夏、商的发展，至西周臻于完备，六礼是中国古代聘娶婚的渊源。
(2)这段文字的基本含义是，举行婚礼，要促成两方之好，对上可以侍奉宗庙，对下可以传承后世，因此君子都很重视六礼。举行婚礼，须经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期，主人都要在宗庙摆筵，且在门外迎拜，作揖、礼让并在宗庙举拜，以表明慎重和对婚礼的重视。
(3)这段文字表明了西周时期的婚姻制度贯穿着宗法伦理道德精神和男尊女卑的家庭关系。西周时期婚姻成立制度的完备，不仅表明了礼的成熟，而且表明了西周统治者对巩固宗法等级制度、稳定家庭关系的重视。“六礼”表明，西周时期的婚姻制度完全是买卖包办性质，妇女不仅没有自主择婚的权利与自由，而且是父母用钱财进行买卖交易的商品，这体现了宗法关系、男尊女卑和迷信思想。
(4)六礼不仅在西周的婚姻制度中占有重要地位，而且对后世的婚姻制度产生了重要的影响。 -
第3题：
维他命B族可以营养神经，故可以（），故B3，B5，又称为“困难维他命，维他命B族可以促进脂肪和糖类的新陈代谢，故可以（），有利于塑身。
正确答案:缓解压力；减肥 -
第4题：
《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗人之所贵，主人之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）
- A、朝廷重农，百姓抑商
- B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商
- C、百姓皆重商轻农
- D、重农抑商政策出现上下相背离倾向
正确答案:D -
第5题：
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）
- A、“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”
- B、“春秋之世，鲁之朝王者二，……而如齐至十有一，如晋至二十”
- C、“尊祖故敬宗，敬宗尊祖之义也”
- D、“公天下之端自秦始”
正确答案:C -
第6题：
“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓……”，材料主要反映了（）
- A、中国古代的分封制度
- B、中国古代的宗法观念
- C、中国古代的礼乐制度
- D、中国古代的仁爱思想
正确答案:B -
第7题：
故不爱其亲而爱他人者，谓之（）；不敬其亲而敬他人者，谓之（）。
正确答案:悖德；悖礼 -
第8题：
单选题《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）A朝廷重农，百姓抑商
B上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C百姓皆重农抑商
D重农抑商政策出现上下相背离倾向
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题故不爱其亲而爱他人者，谓之（）；不敬其亲而敬他人者，谓之（）。正确答案： 悖德,悖礼解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题维他命B族可以营养神经，故可以（），故B3，B5，又称为“困难维他命，维他命B族可以促进脂肪和糖类的新陈代谢，故可以（），有利于塑身。正确答案： 缓解压力,减肥解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题近世宗族社会的建立以尊祖、敬宗、睦族为标志。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题北京故宫布局中的所谓“左祖”，是在宫殿左前方设( )，祭祀祖先，故称太庙。A社稷坛
B家庙
C祖庙
D尧庙
正确答案： A解析： -
第13题：
(二)请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答问题
《礼记·大传》：“一日亲亲；二日尊尊。亲亲故尊祖：尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”
问题：
(1)这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?
(2)这段文字的基本含义是什么?
(3)西周规定这一原则的立法宗旨是什么?答案：解析：(1)这段文字反映的是西周时期礼的基本原则及其作用。礼渊源于原始社会的祭祀活动，原是一种社会习俗，经夏、商、西周改造整理后，遂成为调整奴隶制社会关系的规范。
(2)这段文字的基本含义是，第一谓之“亲亲”，就是亲近以父母为首的亲属，第二谓之“尊尊”，就是尊敬以君主为首的贵族。只有实行“亲亲”，才能尊崇祖先，尊崇祖先才能敬仰宗族，敬仰宗族，才能团结全体贵族，团结全体贵族，才能宗庙严，宗庙严才能重视天下社稷，重视社稷才能使人民安定，人民安定才能财富充足，财富充足才能众志成城，众志成城才能形成礼仪风俗，礼仪风俗形成了才能达到天下大治。
(3)西周统治者总结商纣王倒行逆施、众叛亲离导致的商朝灭亡的教训，认为立法、施政必须贯彻“亲亲”、“尊尊”等礼的基本原则。所谓“亲亲”，就是强调男女有别，长幼有序；每个人都亲爱自己的亲属，特别是亲敬以父权家长、族长、宗主为中心的亲属。因此，“亲亲”实际是一条以孝为核心，同时体现男尊女卑关系的宗法伦理原则，旨在维护家庭、家族及宗族内部的伦理道德秩序。而“尊尊”则要求下级对上级、小宗对大宗、臣民对君长绝对服从与尊敬，严守社会等级秩序，严禁违法僭越。所以，“尊尊”实际是一条以忠为核心的等级差别原则，旨在维护整个国家的君臣贵贱秩序。规定“亲亲”、“尊尊”制度的意义在于，只有实行“尊尊”、“亲亲”，才能实现其巩固统治国家，维护奴隶主贵族专政的根本目的。 -
第14题：
《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（）
A中央集权
B中正有序
C敬天法祖
D君权神授
B
略 -
第15题：
维他命B族可以营养神经，故对于头痛，（）失眠的人群有帮助，维他命B族 "维他命B族促进葡萄糖代谢，辅助降糖，故对于（）病有帮助
正确答案:偏头痛；糖尿病 -
第16题：
《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？（）
- A、分封制
- B、宗法制
- C、嫡长子继承制
- D、礼乐制
正确答案:B -
第17题：
“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在（）
- A、规范宗教仪式
- B、传承中华传统
- C、禁锢人们思想
- D、阻碍社会进步
正确答案:B -
第18题：
西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持统治秩序。下列哪一现象可以说明这种变化（）。
- A、宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
- B、邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
- C、强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
- D、公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
正确答案:B -
第19题：
单选题《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（）A中央集权
B中正有序
C敬天法祖
D君权神授
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题史料解读：《四库全书总目》评价《新五代史》称：“大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，故文章高简，而事实则不甚经意。”正确答案： （1）《四库全书总目》指出了《新五代史》有两个特点。第一，仿照《史记》的体例。在本纪、列传、表、志之外，又恢复了《史记》所创的“世家”，在《世家》里记载南北十个小国的史事。
（2）《新五代史》的第二个特点是仿效《春秋》的书法来褒贬人物。比如说战争，两国交战称“攻”，以大加小称“伐”。讨伐有罪的称“讨”，天子亲征称为“征”。用一个字就对战争的性质做了定性，达到惩恶扬善的目的。
（3）因为欧阳修的写作目的主要是想贯彻《春秋》笔法，讨伐乱臣贼子，以正君臣之道。那么，对于五代时期的经济文化、典章制度等等与宣扬君臣之道无关的内容，欧阳修就不怎么重视。结果史书中史料价值非常高，对于研究历史很有作用的纪传体的书、志部分，欧阳修就大力删节了，“故文章高简，而事实则不甚经意”，其文风简略，史料价值逊于《旧五代史》。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。A宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
正确答案： C解析： 据题干可知，西周宗法制发展到一定程度，无法维持分封秩序，说明以宗法制为核心的分封制逐渐崩溃。A项是祭祀活动；B项反映宗法血缘关系遭破坏，诸侯相互争夺，符合题意；C项与周代史实不符；D项公卿大夫世袭，不是官僚体制的特征，与题干要求不符，予以排除。 -
第22题：
单选题“人道亲亲，故尊祖；尊祖，故敬宗。”句中“祖”的意思是（）A宗奉
B祖宗
C效法
D祭祀
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题维他命B族可以营养神经，故对于头痛，（）失眠的人群有帮助，维他命B族 "维他命B族促进葡萄糖代谢，辅助降糖，故对于（）病有帮助正确答案： 偏头痛,糖尿病解析： 暂无解析