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成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进人了成语，如半途而废、半 壁江山。还有两个成语:一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语 15是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目 字组成，如三三两两、一五一十。 最适合做这段文字标题的是： A.成语与数字的关系 B.成语数字趣谈 C.数字成语与成语数字 D.成语用遍数目字

题目
成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进人了成语，如半途而废、半 壁江山。还有两个成语:一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语 15是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目 字组成，如三三两两、一五一十。
最适合做这段文字标题的是：

A.成语与数字的关系
B.成语数字趣谈
C.数字成语与成语数字
D.成语用遍数目字
相似考题

1.阅读以下文字，完成90---95题成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢形式之一。吕叔湘先生曾这样指出： “四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的也是四言为主。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢？其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳 ”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等，反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的，古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相同，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上，选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现在心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在，如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子< >，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处，而意思相关的双音节，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但是无论用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。古人格外重视“四字格”成语的主要原因是A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求C．因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式D．“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中

2.阅读以下文字，完成 91～95 题。成语是习用的固定词组，在汉语中的多数由四个字组成。“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的成语也是四言为多。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢？其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”，“方”和“圆”，“日”和“月”，“山”和“川”等。反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是唯一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见，“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语，大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子[]，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但无论是用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。第 91 题 古人格外重视“四字格”成语的主要原因是（ ）。A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求C．因为“四言”是唯一字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式D．“四字格”的根深深扎在汉语文化的土壤中

3.阅读以下文字，完成21~25题。 成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落。最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的也是四言为主。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等，反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看。“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上，选择了“四字格”。其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现在心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。 从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在，如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子【】，变成四音节成语，如患得患失：还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但是无论用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。 古人格外重视“四字格”成语的主要原因是（ ）。 A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆 B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求 C．因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式 D．“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中

4.成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进入了成语，如半途而废、半壁江山。还有两个成语：一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语都是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目字组成，如三三两两、一五一十。最适合做这段文字标题的是：A.成语与数字的关系B.成语数字趣谈C.数字成语与成语数字D.成语用遍数目字

更多“成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进人了成语，如半途而废、半 壁江山。还有两个成语:一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语 15是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目 字组成，如三三两两、一五一十。 ”相关问题

  • 第1题：

    成语大部分是四个字的，所以也叫（）
    四字格成语
    略

  • 第2题：

    与绍兴有关的成语众多，如卧薪尝胆、东施效颦等等，以下成语（）与绍兴无关。

    • A、刮目相看
    • B、沉鱼落雁
    • C、东山再起

    正确答案:A

  • 第3题：

    下列关于成语典故说法正确的有（）。

    • A、早在有文字记载之初，成语和典故就应运而生
    • B、成语源于民间的熟语，是习惯使用的固定词组
    • C、成语在汉语中多数由4字组成，形式多样，来源也出自各个方面
    • D、成语大多有特定含义，有些从字面即可理解，而更多须知道它的来源才知其含义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题：

    成语“房谋杜断”中的“杜”指的是（）。

    • A、杜甫
    • B、杜佑
    • C、杜牧
    • D、杜如晦

    正确答案:D

  • 第5题：

    白居易《琵琶行》中写道：“在弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.”这句诗化用了哪个成语？


    正确答案:这句诗化用了“窃窃私语”。

  • 第6题：

    成语“傅粉何郎”来自欧阳修的一句诗：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”请问这个成语后来泛指哪一类人？


    正确答案:“傅粉何郎”后来泛指美男子。

  • 第7题：

    汉语的成语都是四个字组成的。


    正确答案:错误

  • 第8题：

    《西湖七月半》以“避月如仇”四字来表达对杭州人赏月的看法。下列成语中，与文章作者意图相近的是（）

    • A、趋吉避凶
    • B、求仁得仁
    • C、叶公好龙
    • D、有所不为

    正确答案:C

  • 第9题：

    问答题
    成语：“颜如舜华”出自《诗经》中的哪一篇？

    正确答案： “颜如舜华”出自《诗经》中的《郑风·有女同车》。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    关于广播电视节目规范使用网络信息，下列表述不正确的是（）
    A

    严格依照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵

    B

    广播电视节目可以为了节目效果有意曲解成语内涵

    C

    广播电视节目不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字

    D

    广播电视节目不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“十动然拒”“人艰不拆”等


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    《诗经》的《小雅·天保》中写道：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”请问诗中蕴含着哪两个成语？

    正确答案： 诗中蕴含的成语是“日升月恒”、“寿比南山”。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    成语“房谋杜断”中的“杜”指的是（）。
    A

    杜甫

    B

    杜佑

    C

    杜牧

    D

    杜如晦


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “一箭双雕”是个常用成语，这个成语和隋朝著名将领（）息息相关。


    正确答案:长孙晟

  • 第14题：

    成语“栩栩如生”最初形容什么动物？


    正确答案:成语“栩栩如生”最初形容蝴蝶。

  • 第15题：

    下列各组成语中，加点的词读音相同的是（）

    • A、秦晋之好 、好为人师
    • B、自怨自艾 、方兴未艾
    • C、度 德量力、度日如年
    • D、一知半解 、庖丁解牛

    正确答案:D

  • 第16题：

    成语：“颜如舜华”出自《诗经》中的哪一篇？


    正确答案:“颜如舜华”出自《诗经》中的《郑风·有女同车》。

  • 第17题：

    《诗经》的《小雅·天保》中写道：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”请问诗中蕴含着哪两个成语？


    正确答案:诗中蕴含的成语是“日升月恒”、“寿比南山”。

  • 第18题：

    中国的成语，最少由几个汉字组成？


    正确答案:中国的成语，最少由3个汉字组成。

  • 第19题：

    成语中的“子虚乌有”出于司马相如的哪一篇文章？


    正确答案: 《子虚赋》

  • 第20题：

    成语精练、形象，在运用时要注意下列几点（）

    • A、理解成语的意义
    • B、注意成语的感情色彩
    • C、把握成语的读法和写法
    • D、熟悉成语的由来

    正确答案:A,B,C

  • 第21题：

    多选题
    成语精练、形象，在运用时要注意下列几点（）
    A

    理解成语的意义

    B

    注意成语的感情色彩

    C

    把握成语的读法和写法

    D

    熟悉成语的由来


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    成语中的数字运用很多，如一鼓作气、百废俱兴。非整数也进入了成语，如半途而废、半壁江山。还有两个成语：一举两得、一箭双雕。“两”和“双”是数字“2”的不同表示法。多数成语都是由四个文字组成的，数目字有时还被“连用”，如五光十色、三头六臂。也有成语纯粹由数目字组成，如三三两两、一五一十。最适合做这段文字标题的是（　　）。
    A

    成语与数字的关系

    B

    成语数字趣谈

    C

    数字成语与成语数字

    D

    成语用遍数目字


    正确答案： C
    解析：
    B项正确，由非整数成语、“2”的变形成语、数字连用成语、纯粹数字成语等可知，作者整体叙述的风格新奇、轻松、有趣。A项错误，文段侧重于介绍成语中的数字运用这一有意思的现象，而不是旨在谈论数字与成语的关系。C项错误，“成语数字”与“数字成语”强调两者，但是文段只是论述了成语数字；D项错误，“成语用遍数目字”显然过于夸张，与文意不符。

  • 第23题：

    问答题
    成语“傅粉何郎”来自欧阳修的一句诗：“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。”请问这个成语后来泛指哪一类人？

    正确答案： “傅粉何郎”后来泛指美男子。
    解析： 暂无解析

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