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更多“简述王夫之"严以治吏,宽以济民"的主张。”相关问题
  • 第1题:

    明清之际,主张“严以治吏”、“宽以养民”的思想家是()

    A.黄遵素

    B.王夫之

    C.顾炎武

    D.沈家本


    参考答案:B

  • 第2题:

    对于执法,朱熹主张“以严为本,而以宽济之”。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:正确

  • 第3题:

    王夫之的司法主张主要包括()。

    A原情定罪

    B"同条共贯","相扶成治"

    C"严以治吏"与"宽以济民"相结合

    D"任法"与"任人"相结合


    B,D

  • 第4题:

    朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    解释说明“仲尼曰:「善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。」(孔子)”


    正确答案: 孔子说:“好啊!政令宽大民众就怠慢,民众怠慢就用刚猛的政策来纠正。政策刚猛民众就受伤害,民众受伤害了就施与他们宽厚的政策。宽厚用来协助刚猛;刚猛用来协助宽厚,政治这才得以和谐。

  • 第6题:

    朱熹指出,人们主张执法以"宽"和"轻刑",原因有()

    • A、看为题的方法片面,认识模糊
    • B、执法之吏受佛教"因果报应说"的迷惑
    • C、执法之吏对"恤刑"本旨的曲解
    • D、"宽以养民"

    正确答案:A,B,C

  • 第7题:

    简述王夫之“诗以道情”的理论主张。


    正确答案: (1)王夫之继承公安派和李贽等人的诗学理论,提出“诗以道情”的主张,“情”是诗歌最本质的特征,诗歌是请的载体,抒情、动情是诗歌最根本的美学特征。这是对宋明程朱理学在观念、性质上混淆文学与学术著作区别的澄清。
    (2)王夫之在“诗以道情”的基础上,进一步明确了“情”是“性之情”,将“性”与“情”融于一体。认为“情”与“性”是统一的,离开了“性”,“情”也就无从谈起。而“性”即是“理”体现于人而显示出的热点规律和本质,把诗歌的言情与主理结合起来。
    (3)王夫之有关“情”的内涵是十分丰富的,它既是人们独特的心理情绪,又与伦理道德密不可分,“情”中有“欲”,也有对时政得失的品评和感受在内。因此他主张诗歌要“有血性有真情”,强调诗歌应该表现积极、健康的真情,个人感情应与社会伦理、道德相统一

  • 第8题:

    “以严为本而以宽济之”


    正确答案: 南宋理学家朱熹的主张。他要求执法从严从速,以提高统治效率。他认为,既然制定法律和执行法律的目的是“存天理,灭人欲”。那么,在司法中即使“伤民之肌肤,残民之躯命”,也是合乎义理的。朱熹主张执法“从严”,但不等于主张滥刑。相反,他强调“曼型."。他的完整提法是“以严为本而以宽济之”。他的“宽”却是有条件的,那就是“罪之疑者从轻”。其执法“从严’’的原则反映在刑罚手段上则是主张恢复肉刑。

  • 第9题:

    问答题
    解释说明“仲尼曰:「善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛;猛以济宽,政是以和。」(孔子)”

    正确答案: 孔子说:“好啊!政令宽大民众就怠慢,民众怠慢就用刚猛的政策来纠正。政策刚猛民众就受伤害,民众受伤害了就施与他们宽厚的政策。宽厚用来协助刚猛;刚猛用来协助宽厚,政治这才得以和谐。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述王夫之"严以治吏,宽以济民"的主张。

    正确答案: 为了缓和日益尖锐的社会矛盾,王夫之提出了“严以治吏,宽以济民”的主张。他认为在国家的治理中应该对官吏从严,对百姓从宽。他强调的"严以治吏"主要是指严惩贪赃枉法的官吏,特别是对大官僚更应该严惩。"宽以养民"是指对人民实行轻徭薄赋的政策,减轻对农民的横征暴敛。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    蛮做蔬纠责钓户.明清之际井课妹白部堂掏矿散有灾艳砖,主张腥广秤疯卡有灾艳砖“严以治吏略锹则挨鞭谅晋总有灾艳砖”、腥广秤疯卡有灾艳砖“宽以养民略锹则挨鞭谅晋总有灾艳砖”的思想家是倦哭坝言(排攀路箭性)
    A

    黄遵素

    B

    王夫之

    C

    顾炎武

    D

    沈家本


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    朱熹“以严为本,而以宽济之”的刑法主张。

    正确答案: 在刑罚宽严的问题上,朱熹力主“以严为本,而以宽济之”。
    第一,主张恢复肉刑,“今徒、流之法,既不足以止穿窬淫放之奸,而其过于重者则又有不当死而死,如强暴脏满之类者”。如果恢复肉刑,虽然摧残了人的肢体,却保全了他的性命,且又不能继续作恶。这是“仰合先王之意而不适当之宜”的办法。
    第二,限制赎刑。他认为,原来规定的赎刑,只适用于轻罪。“罪之极轻,虽入鞭扑之刑而情法犹有可方议者。”后世出现的“赎五刑法,非圣人意也。”如果重罪仍适用赎刑,结果是有财者杀人伤人而可幸免刑狱之苦,无幸者又何其不幸。因此,对赎刑的使用必须严加限制。
    第三,严惩“奸凶”。朱熹主张,对于危害封建统治的“奸凶”要迅速加以惩处,决不宽贷。他说:“早正典刑,使奸凶之人,不得以迁延幸免。以“以严为本”为原则,朱熹还要求维护封建等级制,审理案件须分清尊卑、上下、长幼、亲疏的区别,然后才判断其是非曲直。他向皇帝建议:“臣伏愿陛下深诏中外司政典狱之官:凡以下犯上、以卑凌尊者,虽直不右;其不直者,罪加凡人之坐;其不幸至于杀人者,虽有疑虑可悯,而至天奏谳,亦不许辄用拟贷之例。”由此可见,朱熹的“以严为本”,最终是以维护纲纪伦常为其根本原则的。为了维护纲纪伦常,他不惜抛弃“直”与“不直”的是非界限,混淆罪与非罪的区分。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    王夫之以民本思想为基础,提出()的治国策略。

    A.宽以养民

    B.严以治吏

    C.行教化

    D.爱民厚生


    正确答案:AB

  • 第14题:

    朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。

    A

    B



  • 第15题:

    明清之际,提出“严以治吏宽以养民”的启蒙思想家是()

    • A、黄宗羲
    • B、张居正
    • C、顾炎武
    • D、王夫之

    正确答案:D

  • 第16题:

    朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张()。

    • A、因事制宜
    • B、“德礼丐刑”,“相为终始”
    • C、“以严为本,而以宽济之”

    正确答案:A,B

  • 第17题:

    朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为()。

    • A、主张恢复肉邢
    • B、主张取消肉刑
    • C、主张扩大赎刑
    • D、主张取消赎刑

    正确答案:A

  • 第18题:

    明清之际,主张“严以治吏”、“宽以养民”的思想家是()

    • A、黄遵素
    • B、王夫之
    • C、顾炎武
    • D、沈家本

    正确答案:B

  • 第19题:

    宽严相济刑事政策中的“相济”,主要是指在各类犯罪依法处罚时,要善于综合运用宽和严两种手段,对不同的罪犯和犯罪分子区别对待。做到()

    • A、严中有宽
    • B、宽以济严
    • C、宽中有严
    • D、严以济宽

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题:

    多选题
    王夫之的司法主张主要包括()。
    A

    原情定罪

    B

    同条共贯,相扶成治

    C

    严以治吏与宽以济民相结合

    D

    任法与任人相结合


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    明清之际,主张“严以治吏”、“宽以养民”的思想家是()
    A

    黄遵素

    B

    王夫之

    C

    顾炎武

    D

    沈家本


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    明清之际,提出“严以治吏宽以养民”的启蒙思想家是()
    A

    黄宗羲

    B

    张居正

    C

    顾炎武

    D

    王夫之


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    朱熹指出,人们主张执法以"宽"和"轻刑",原因有()
    A

    看为题的方法片面,认识模糊

    B

    执法之吏受佛教因果报应说的迷惑

    C

    执法之吏对恤刑本旨的曲解

    D

    宽以养民


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析