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更多“提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。”相关问题
  • 第1题:

    “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。

    • A、 《论语》
    • B、 《孟子》
    • C、 《大学》
    • D、 《中庸》

    正确答案:A

  • 第2题:

    “巧言令色者,鲜矣仁”是()提出来的。

    • A、庄子
    • B、孟子
    • C、徐子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第3题:

    翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。


    正确答案: 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”。

  • 第4题:

    所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。

    • A、鲜 
    • B、闲 
    • C、兼 
    • D、先

    正确答案:A

  • 第5题:

    子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;其中“悌”意思为孝敬父母。(《论语》)()


    正确答案:错误

  • 第6题:

    简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。


    正确答案:孟子一个较为核心的命题,尽心就可以知性,知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸,通过心性可以正命,实现人的天命本质。

  • 第7题:

    “文以载道”这一艺术命题的提出者是()。


    正确答案:周敦颐

  • 第8题:

    单选题
    与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。
    A

    “尧舜之道,孝弟而已矣”

    B

    “孝弟也者,其为仁之本与”

    C

    “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”

    D

    “天听自我民听,天视自我民视”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。
    A

    中庸

    B

    仁义

    C

    忠孝

    D

    孝弟


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下()矣。
    A

    鲜 

    B

    闲 

    C

    兼 

    D


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

    正确答案: 孟子说:“养心的方法,没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人,尽管也有失去本心(即天生的善性)的,但为数却是很少的;那些平素欲望多的人,尽管也有能保存本心的,但为数也是很少的。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    翻译:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”。

    正确答案: 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。

    • A、“尧舜之道,孝弟而已矣”
    • B、“孝弟也者,其为仁之本与”
    • C、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
    • D、“天听自我民听,天视自我民视”

    正确答案:D

  • 第14题:

    “其为人也孝弟”中的“弟”是通假字,通“悌”。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”


    正确答案: 孟子说:“养心的方法,没有比尽量减少欲望更好了。那些平素欲望少的人,尽管也有失去本心(即天生的善性)的,但为数却是很少的;那些平素欲望多的人,尽管也有能保存本心的,但为数也是很少的。

  • 第16题:

    子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。

    • A、中庸
    • B、仁义
    • C、忠孝
    • D、孝弟

    正确答案:A

  • 第17题:

    提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、董仲舒
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第18题:

    “则”字的意义:谏而不入,则莫之继也()不入,则子继之()夫如是,则能补过者鲜矣()君能有终,则社稷之固也()


    正确答案:那么;那么,然后;那么;那么

  • 第19题:

    判断题
    “其为人也孝弟”中的“弟”是通假字,通“悌”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;其中“悌”意思为孝敬父母。(《论语》)()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 悌,指兄弟姊妹或朋友之间的友爱。

  • 第21题:

    单选题
    “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。
    A

     《论语》

    B

     《孟子》

    C

     《大学》

    D

     《中庸》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    “则”字的意义:谏而不入,则莫之继也()不入,则子继之()夫如是,则能补过者鲜矣()君能有终,则社稷之固也()

    正确答案: 那么,那么,然后,那么,那么
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    提出"其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是()。
    A

    孔子

    B

    荀子

    C

    董仲舒

    D

    孟子


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    简要分析以下命题或材料:尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。

    正确答案: 孟子一个较为核心的命题,尽心就可以知性,知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸,通过心性可以正命,实现人的天命本质。
    解析: 暂无解析