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儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。A儒家“尚贤”，墨家“尚同”B儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”C儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一D儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心

题目
儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。

A儒家“尚贤”，墨家“尚同”

B儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”

C儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一

D儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心

相似考题

1.试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面

2.春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指（）A.阴阳、儒、墨、农、法、道B.阴阳、儒、墨、纵横、法、道C.阴阳、儒、墨、兵、法、道D.阴阳、儒、墨、名、法、道

3.春秋战国时期，私学大兴，（ ）两家的私学成为当时的显学 A.儒、墨 B.儒、道C.法、墨 D.道、法

4.试比较分析儒、墨两家的“尚贤”思想。

参考答案和解析
B,C,D
略
更多“儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。”相关问题

  • 第1题：

    官学衰微，私学大兴，墨、儒两家的私学成为当时的显学是在（　　）

    A.夏朝
    B.商朝
    C.西周
    D.春秋战国

    答案：D
    解析：
    春秋战国时期，私学兴起，百家争鸣，儒、墨两家成为显学。

  • 第2题：

    道、儒、墨、法各家的主要主张是什么？ 


    正确答案:道家：天道，无为，间世，齐物，自由。
    儒家：仁义礼智忠孝，王道。
    墨家：兼爱、非攻、尚贤、尚同等。
    法家：以吏为师，以法为教，霸道。

  • 第3题：

    官学衰微，私学大兴 ，墨儒两家的私学成为当时的显学是在（）

    • A、夏朝
    • B、商朝
    • C、西周
    • D、春秋战国

    正确答案:D

  • 第4题：

    在战国中期以前影响最大的是哪两家？（）

    • A、儒、道
    • B、儒、墨
    • C、道、法
    • D、法、儒

    正确答案:B

  • 第5题：

    春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指（）

    • A、阴阳、儒、墨、农、法、道
    • B、阴阳、儒、墨、纵横、法、道
    • C、阴阳、儒、墨、兵、法、道
    • D、阴阳、儒、墨、名、法、道

    正确答案:D

  • 第6题：

    儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。

    • A、儒家“尚贤”，墨家“尚同”
    • B、儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”
    • C、儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一
    • D、儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心

    正确答案:B,C,D

  • 第7题：

    先秦诸子“九流十家”中在当时影响最大的两家是（）。

    • A、儒、道
    • B、儒、墨
    • C、儒、阴阳
    • D、儒、杂

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指（）
    A

    阴阳、儒、墨、农、法、道

    B

    阴阳、儒、墨、纵横、法、道

    C

    阴阳、儒、墨、兵、法、道

    D

    阴阳、儒、墨、名、法、道


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    试比较分析儒、墨两家的“尚贤”思想。

    正确答案： 儒、墨两家面对春秋战国时期的乱局，都认为造成这一乱局的重要原因就是没能实现贤人当政，也就是说整个社会没能真正“尚贤”。但如何认定一个人是贤者，儒、墨两家却存在很大的分岐：
    （1）儒家认为贤者的标准是德行，是能通过自身的道德修养，反映在外在的行动上，能孝弟于父兄，进而忠敬于君长。然后以其自身为表率，导天下于正途。故其贤在“德”。
    （2）在墨家看来，在周代的世卿世禄制度下，造成了“为贤者不劝而为暴者不沮”的状况，导致了社会混乱。因此统治者应大力选任贤能，应将招纳贤才作为政治的首要任务。“尚贤”应遵循的原则是“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”，“虽在农与公肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事”。也即是说，必须用提高物质待遇和社会地位的办法来招纳具有各种技艺的贤士，从而做到“官无长贵，而民无终贱”的理想社会。
    （3）综上所述，儒、墨两家在面对世卿世禄制所带来的巨大社会问题时，都主张以贤人来代替世卿世禄治理天下，但判断何为贤者，二者标准岐义很大，前者尚德，后者沿艺，反映了那个时代不同社会阶层对变革的不同意见和方向。正是这种不同的主张和思想，赋予了那个时代生气勃勃的思想氛围和气息。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在战国中期以前影响最大的是哪两家？（）
    A

    儒、道

    B

    儒、墨

    C

    道、法

    D

    法、儒


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    儒、墨两家在法律思想上的分歧主要表现在（）。
    A

    儒家“尚贤”，墨家“尚同”

    B

    儒家“别贵贱”，墨家“兼相爱”

    C

    儒家“义”字当头，墨家“义”、“利”合一

    D

    儒家以“爱人”为核心，墨家以“兼爱”为核心


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（）。
    A

    儒、墨、道、法

    B

    儒、墨、道、名

    C

    儒、道、法、阴阳

    D

    儒、道、墨、阴阳


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    先秦时期被称作“显学”的是：（）

    • A、儒、道
    • B、墨、法
    • C、儒、墨
    • D、儒、法

    正确答案:C

  • 第14题：

    响的主要还是儒、法两家。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    试述先秦儒、法两家法律思想之异同


    正确答案: 法家“法治”与儒家“礼治”的对立：法治是法家的基本观点，礼治是儒家思想的核心，二者在内容、形成、性质以及理论基础方面，既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。

  • 第16题：

    西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（）。

    • A、儒、墨、道、法
    • B、儒、墨、道、名
    • C、儒、道、法、阴阳
    • D、儒、道、墨、阴阳

    正确答案:A

  • 第17题：

    诸子百家中，对后世影响甚巨的四家是（）。

    • A、儒、墨、道、法
    • B、儒、墨、道、名
    • C、儒、道、法、阴阳
    • D、儒、道、墨、阴阳

    正确答案:A

  • 第18题：

    春秋时期在法律思想方面影响最大的是（）四家。

    • A、儒
    • B、法
    • C、墨
    • D、道
    • E、阴阳

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    问答题
    试述先秦儒法两家法律思想的对立表现在哪些方面

    正确答案： “法治”是法家的旗帜和主要思想，是与其他学派，尤其是与儒家进行争论的焦点。“法治”和“礼治”存在着明显的对立。
    （1）“法治”是针对“礼治”所维护的宗法制而提出的。虽然在维护等级制方面，“法治”和“礼治”是一致的，但“法治”是代表新兴地主阶级的利益的制度，“礼治”是代表贵族利益的制度。“法治”主张中央集权制，、“礼治”主张分封世袭制。因此，法治的提出，旨在用地主阶级的新“法”代替贵族的旧“礼”，是两种制度的对立。
    （2）二者的对立体现了“务德”与“务法”两种统治方法上的对立。“法治”是针对“礼治”的重视“德治”、教化而提出的，儒家主张“以德服人”；法家主张“以力服人”，“法治”是最行之有效的方法。
    （3）二者的分歧在于对“君主”作用的看法不同，是重视“君智”还是重视“君法”的对立。“法治”是针对“礼治”强调“人治”而提出的。儒家把治理国家的希望放在“圣贤”及个人道德才能上；法家则认为治国的关键是“法”，有了好的法令，能力一般的“中主”和能力低下的“庸主”也能治理好国家。
    先秦儒法两家的对立是中国历史上第一次礼法之争，反映了新兴地主阶级和奴隶主贵族在法律思想上的激烈冲突，是两种不同法律制度和统治方法的对立。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    春秋时期在法律思想方面影响最大的是（）四家。
    A

    儒

    B

    法

    C

    墨

    D

    道

    E

    阴阳


    正确答案： E,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    官学衰微，私学大兴 ，墨儒两家的私学成为当时的显学是在（）
    A

    夏朝

    B

    商朝

    C

    西周

    D

    春秋战国


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    诸子百家中，对后世影响甚巨的四家是（）。
    A

    儒、墨、道、法

    B

    儒、墨、道、名

    C

    儒、道、法、阴阳

    D

    儒、道、墨、阴阳


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    先秦诸子“九流十家”中在当时影响最大的两家是（）。
    A

    儒、道

    B

    儒、墨

    C

    儒、阴阳

    D

    儒、杂


    正确答案： C
    解析： 先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。

  • 第24题：

    问答题
    试述先秦儒、法两家法律思想之异同

    正确答案： 法家“法治”与儒家“礼治”的对立：法治是法家的基本观点，礼治是儒家思想的核心，二者在内容、形成、性质以及理论基础方面，既有联系又存在明显的对立。
    1.此对立是两种制度的对立。礼是按照宗法血缘关系实行的一整套等级制度和习惯，儒家以礼为核心形成了家庭宗法为核心的法律观。而法主要是按照政治权力有从属关系实行的一整套等级制度和规定，法家以法为核心形成了君主专制的法律观。
    2.此对立表现了两种统治方法的对立。法治是针对礼治和德治提出的。儒家主张以德服人，轻视法律的强制作用。法家主张以力服人，认为法治是最有效的治国方法。
    3.两者的对立还表现在对君主作用的不同看法上。儒家把治理国家的希望放在统治者的个人道德上。法家则认为，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好国家。
    解析： 暂无解析

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