来自全岛各地的回族后裔,因为信仰、文化特征及其生活习俗上的一致和特殊需要,逐渐融为一体,以至形成为至今举世瞩目的我国“天涯海角”一隅的三亚市()回族聚居区。A.育才B.崖州C.羊栏D.海棠

伊斯兰教

回族信仰伊斯兰教，伊斯兰教不仅对回族政治、经济产生重大影响，而且还在社会生活、风俗习惯的方方面面体现出伊斯兰教文化的特色。 政治上，伊斯兰教所宣传人权的根据，是真主启示的经典《古兰经》。经济上，斯兰教经典中多次强调经商的地位和意义，充分肯定了经商是真主所喜爱的事业，商人是高尚的，而伊斯全教的始传人穆罕默德本人也曾亲自从事经商活动，这对回族起了极大的影响作用。 社会生活上：因伊斯兰教反对任何偶像崇拜，故回族人民不挂人物和动物图片，凡有眼睛的图像都不粘贴。回族恪守《古兰经》规定，不吃动物的血和自死动物，尤其禁食猪肉，一般不饮酒。清真菜系是回族饮食文化的重要内容。在我国回族妇女传统服饰中，用盖头把头发、耳朵、脖子都遮盖起来，以符合《古兰经》的要求。在回族文化中心清真寺，是禁止穿裙子的女性进入的。 风俗礼仪上：回族出生后要请阿訇取一个“经名”（或称“教名”），以表示婴儿出生后即与伊斯兰教信仰联系在一起。经名多用伊斯兰教圣人贤哲的名字，经名多在家庭和居住区内使用，结婚时，新郎新娘的经名要写在婚书上。回族的婚姻强调以双方都是穆斯林为前提，但不排除回族男子娶愿皈依伊斯兰教的其他民族女性为妻。离婚在回族中是比较少见的，这是受伊斯兰教不能随意离婚的影响而长期形成的一种习惯。回族的丧葬习惯中，比较完整地保持着早期伊斯兰教的特征，简朴、快捷，主张死在哪里就葬在哪里，反对将死者运回故乡，俗称“天下的土地，埋天下的回回”。回族的民族节日主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节。和世界穆斯林一样，回族民族节日的推算，均用“回回历”或称“回历”，即“伊斯兰教历”。回族的“门宦”制度既是中国伊斯兰教的一种教派形式，又是一种宗教上层的高门世家。

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