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伊斯兰法形成于()A、公元七世纪B、公元八世纪C、公元九世纪D、公元十世纪

题目
伊斯兰法形成于()

A、公元七世纪

B、公元八世纪

C、公元九世纪

D、公元十世纪

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1.《古兰经》是仅次于“圣训”的伊斯兰法的基本渊源，在伊斯兰法的发展中发挥了重要作用。()

2.下列关于伊斯兰法的判断哪些是错误的()A.伊斯兰法是神权法B.伊斯兰法是伊斯兰国家的法律C.伊斯兰法的形成和发展中,教法学家起到很大的作用D.伊斯兰法系是一个死法系

3.伊斯兰法的特点。

4.《古兰经》是伊斯兰法的最根本渊源，是伊斯兰教的最高经典。()

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  • 第1题：

    简述伊斯兰法的特点。


    参考答案：

    伊斯兰法具有如下特点：
    （1）与伊斯兰教有密切联系；
    （2）法学家对伊斯兰法的发展作出了突出贡献；
    （3）受外来法律影响较大；
    （4）具有分散性和多样性。


  • 第2题：

    简述伊斯兰法的产生。


    参考答案：

    产生于公元7世纪初的阿拉伯半岛，是伴随着伊斯兰教的创立和阿拉伯统一国家的形成而产生和逐渐发展起来的。


  • 第3题：

    简述伊斯兰法的债法


    参考答案：

    受宗教信仰的影响，特别强调债务必须履行，不得违背约言，同时严禁放贷取利。


  • 第4题：

    简述伊斯兰法的概念。


    参考答案：

    它是适用于全体穆斯林（即伊斯兰教徒）的“有关伊斯兰宗教、政治、社会、家庭和个人生活准则的总称”，而不是一部由国家立法机关颁布的适用于全体居民的法典。


  • 第5题：

    简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。


    参考答案：

    （1）《古兰经》：是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。系穆罕默德在传教过程中以安拉“启示”的名义陆续颁布的经文。内容非常庞杂，既包括伊斯兰教的基本信仰、穆斯林的基本义务、伦理规范、社会习惯、传说、谚语等，也包括一些纯粹的法律规范。它在伊斯兰法渊源中的地位是至高无上的，其他一切法律渊源都必须以《古兰经》为基础，凡与其原则和精神相冲突的法律规范都是无效的。
    （2）“圣训”：穆罕默德的非启示性言论、行为和生活习惯。虽然“圣训”并非安拉的启示，但出自安拉的代言人，故有极强的权威性，其地位仅次于《古兰经》。在伊斯兰法的发展过程中，“圣训”发挥了重要作用。
    （3）教法学：是研究伊斯兰法的学问。它通过对《古兰经》和“圣训”的研究，发现体现于其中的教法原则和精神，解释其基本涵义，从而推倒出新的法律规则。经常被教法学家用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”。正是“公议”和“类比”等创制法律手段的广泛运用，伊斯兰法的规则不断丰富，体系不断完善，以符合阿拉伯社会发展的需求。
    （4）其他渊源：简要介绍哈里发政府的行政命令、各地习惯、外来法律等辅助渊源。


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