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()认为法律是时势发展的必然产物,既不是神授,也不是圣人之意。A.龚自珍B.范仲淹C.柳宗元D.张居正

题目
()认为法律是时势发展的必然产物,既不是神授,也不是圣人之意。

A.龚自珍

B.范仲淹

C.柳宗元

D.张居正

相似考题

1.柳宗元认为法律法律是时势发展的必然产物,虽非神授,却是圣人之意。()此题为判断题(对，错)。

2.关于"法"的起源，法家认为（）。A.人类社会之初并没有法B.法是社会发展到一定阶段的产物C.法天造地设的神物D.法权神授

3.既否认自然法的存在，也否定人定法的存在，认为法既不是理性的产物，也不是人的意志的产物的法学派，不可能是以下哪些派别？功利主义法学派分析法学派自然主义法学派历史法学派举例说明！！！

4.孝敬父母()A.是法律义务，但不是道德义务B.既是道德义务，也是法律义务C.既不是道德义务，也不是法律义务D.是道德义务，但不是法律义务

参考答案和解析
参考答案：C
更多“()认为法律是时势发展的必然产物,既不是神授,也不是圣人之意。 ”相关问题

  • 第1题：

    、既否认自然法的存在，也否定人定法的存在，认为法既不是理性的产物，也不是人的意志的产物的法学派，不可能是以下哪些派别?

    A.功利主义法学派

    B.分析法学派

    C.自然主义法学派

    D.历史法学派


    A.功利主义法学派

    　　B.分析法学派

    　　C.自然主义法学派

    功利主义法学将"功利主义"作为其法律思想的出发点和哲学基础

  • 第2题：

    唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充有()。

    A、道统论

    B、法律的产生是时势发展的产物

    C、天人交相胜

    D、“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论


    正确答案：ABCD

  • 第3题：

    马克思·韦伯认为权力分类中，只有（）的权力是行政组织的基础，是保证组织健康发展的最好的权力形式。

    A．理性——法律

    B．神授

    C．传统

    D．组织


    传统的权力;魅力的权力;法理性的权力

  • 第4题：

    韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是（）

    A.“君权神授”说

    B.“名教出于自然”说

    C.性三品说

    D.“阳德阴刑”说


    参考答案：C

  • 第5题：

    “师者，所以传道授业解惑也。”句中“受”是（）之意.

    A通“授”

    B接受

    C受理

    D通“守”


    A
    略

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