A.对权威的尊重
B.“面子”与和谐
C.集体主义
D.人际关系
E.个人主义
第1题:
对“对待中国传统文化中的某些观念,不能视为几何学中的公理”一句理解不正确的是( )。
A.中国传统文化中的某些观念不符合现代的科学观 B.对中国传统文化观念必须进行现代证明 C.中国传统文化中的某些观念并非科学 D.中国传统文化观念不能用来证明其他现象
第2题:
怎样理解中国传统文化的审美精神?
(1)中国传统“文化”重“审美”,中国传统“审美”重“文化”,中国传统文化具有一种“审美精神”。中国传统文化的“审美精神”,可以从三个层面来加以综合阐释。
(2)中国“传统”自身就具有一种“审美精神”,这也就是吴经熊所说的“悦乐精神”。
(3)中国“审美”本然就注重一种“生命意蕴”,这也就是方东美所说的“生命之美”。
(4)中国“文化”本身就是一种“美感文化”,这也就是李泽厚所说的“乐感文化”。
第3题:
理解题:中国传统文化包括哪些内容。
第4题:
如何理解中国传统文化中的天人合一思想?
天人合一”思想,是中国传统文化精神的一个基本观念。无论是儒、道、墨、佛,还是法、兵、农、医,各家各派都以“天人合一”为出发点和归宿。
明确提出这一命题的是张载,他在《正蒙•乾称》中说:“因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣,得天而未始遗人。”而“天人合一”的基本和主要涵义,也来自儒家的阐说,且儒家对这一思想进行了充分、广泛、深入的运用。“天人合一”的思想,揭示了人与自然、精神与物质、社会秩序与自然秩序、道德理性与自然理性、思维规律与自然规律的统一性,有着极其深刻和合理的一面,能为人类生存发展提供基础性原则和智慧。儒家的“天人合一”思想,在充分认识把握上述统一性基础上,主张达到一种依据天地人普遍规律的高度自觉,从而将其应用贯彻到人与自然的协调、社会关系的调整、政治伦理秩序的建立、为人处事的原则和谋略、道德的认识和修养、人生价值的理想定位等方面。进而在个体身上体现出心胸的宽广大量、情感的丰富纯净、心态的平和健康、举止的优雅得体、才学的渊深灵动。由此延伸出整体统摄、辩证通变的思维模式,以及刚健有为、贵和尚中的文化精神。不过也应看到,中国古代某些对“天人合一”思想的解释,把社会规律完全等同于自然规律而不作区分,是不科学的;而用天和人作简单的比附,有肤浅、牵强以至荒诞的一面,董仲舒之说便是典型。由此也产生一些负效应,如迷信天命、消极宿命、以理杀人等。
第5题:
【单选题】理解西方,必须理解宗教;理解中国,必须理解()。
A.传统文化
B.市场
C.政府
D.地理