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“惟仁者宜在高位”的人治思想的主张者是孟子。()
题目
“惟仁者宜在高位”的人治思想的主张者是孟子。()
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第1题：
孟轲认为君主个人品德的好坏是实行仁政的关键，为此他提出（）
A.“其人存，则其政举；其人亡，则其政息”
B.“有治人，无治法”
C.“惟仁者宜在高位”
D.“君尊则国安，君卑则国危”
参考答案：C
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第2题：
但我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”、“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸侯王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。
A．孟子主张仁政爱民
B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
D．孟子推崇儒家思想
正确答案：B
细节判断题。孟子主张“施仁政，进而为民争得生之权利”，因此A项说法正确；根据作者所述的“本”和“末”的关系，“王天下”是末，“施仁政”才是本，正是由此，作者“以‘孟子式的固执’”认为孟子是一个真正的仁者，故B项说法错误，C项说法正确；通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者，D项说法正确。故本题正确答案为B。 -
第3题：
下列四句话中，主题思想不同于其他三句的是：( )A.孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”
B.孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”
C.孟子曰：“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”
D.孟子曰：“惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。”答案：B解析：A项强调行仁政对国家存亡的重要性。B项强调君主对臣民的表率作用。C项强调施行仁政统一天下，没有谁能阻挡得了。D项强调只有仁者才适合处于统治地位。A、C、D三项均围绕“仁政”“仁”进行论述.B项讲述了执政者的仁、义、正三个方面，强调的是执政者的修养对臣民的影响。故B项与其他三项主题思想不同。本题选B。 -
第4题：
我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
根据作者的观点，下列表述不正确的是（ ）。
A．孟子主张仁政爱民
B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C．作者执著地认为孟子是一个真正的仁者
D．孟子推崇儒家思想
正确答案：B
细节判断题。孟子主张“施仁政，进而为民争得生之权利”，因此A项说法正确；根据作者所述的“本”和“末”的关系，“王天下”是末，“施仁政”才是本，正是由此，作者“以‘孟子式的固执’”认为孟子是一个真正的仁者，故B项说法错误，C项说法正确；通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者，D项说法正确。故本题正确答案为B。 -
第5题：
我以“孟子式的固执”认为，孟子的那些令人肃然起敬的蓝图仅是他诱使诸侯王接受他“仁政”“王道”主张的诱果，是他整个劝、说计划的“末”，促使诸候王放弃战争，施仁政，进而为民争得生之权利才是他整个劝、说活动的“本”，本末是不可倒置的。从这个层面讲，孟子是真正的具有“兼济天下”情怀的仁者，一个真正体现了儒家“仁者，爱人”主张的博爱之人。
根据作者的观点，下列表述不正确的是( )。
A．孟子主张仁政爱民
B．孟子主张“仁政”的终极目标是要实现“王道”
C．作者执着地认为孟子是一个真正的仁者
D．孟子推崇儒家思想
正确答案：B
B [解析]细节判断题。孟子主张“施仁政，进而为民争得生之权利”，因此A项说法正确；根据作者所述的“本”和“末”的关系，“王天下”是末，“施仁政”才是本，正是由此，作者“以‘孟子式的固执’”认为孟子是一个真正的仁者，故B项说法错误，C项说法正确；通过最后一句话可知孟子是推崇儒家思想的仁者，D项说法正确。故本题正确答案为B。