niusouti.com

"州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎"中的"其"义为( )A.我B.你的C.他的D.我的E.难道

题目

"州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎"中的"其"义为( )

A.我

B.你的

C.他的

D.我的

E.难道

相似考题

1."迨其苏也，双目运眩，耳中作秋蝉鸣"中的"其"义为( )A.我B.你的C.他的D.我的E.难道

2.在我国封建时代长期的历史进程中，教师职业道德得到了进一步发展。下列表述中，反映杨雄教师职业道德思想的一项是()。A.正其义不谋其利，明其道不计其功B.师者，人之模范也C.道之所存，师之所存也D.凡攻我之失者。皆我师也

3.下列句中,与其他三句不同的是()。A夫人之，我可以不夫人之乎?B令我百岁后，皆鱼肉之矣。C天下乖戾，无君君之心。D赵主之子孙侯者，其继有在者乎?

4.繇此言之，儒其可不尽心是书乎( )A.大概B.如果C.我D.难道E.他

更多“"州邑之间，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎"中的"其"义为( )A.我B.你的C.他的D.我的E.难道 ”相关问题

  • 第1题：

    宓子贱为单父①宰⑦，过于阳昼，日：“子亦有以送仆乎 ”阳昼日：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道二焉，请以送子。”子贱日：“钓道奈何 ”阳昼日：“夫投纶③错④饵，迎而吸之者，阳桥⑤也，其为鱼也薄而不美；若存若亡，若食若不食者，鲂⑥也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱日：“善。”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱日：“车驱之!车驱之!夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。(选自《说苑》)
    【注】①单父：古地名。 ②宰：春秋时把卿大夫所属私邑的长官称为“宰”。 ③纶：钓鱼用的粗丝线。 ④错：同“措”，放置。 ⑤阳桥：鱼名。 ⑥鲂：鱼名。

    “吾少也贱”应解释为：

    A．我少年时卑贱
    B．我小时候地位卑下
    C．我年轻无知
    D．我年轻卑贱

    答案：C
    解析：

  • 第2题：

    王国维《人间词话》中讲到：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 根据材料，谈谈你的理解。


    CD

  • 第3题：

    3. 下列句子中有相同的词类活用的一组是； ①铸以为金人十二，以弱天下之民 ②后秦击赵者再，李牧连却之 ③以事秦之心礼天下之奇才 ④日削月割，以趋于王 ⑤能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 ⑥能守其土，义不赂秦

    A．①③⑤

    B．②④⑥

    C．①②⑤

    D．③④⑥


    行道迟迟;戎马既驾，四牡业业

  • 第4题：

    燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司①，怀抱利器②，郁郁适兹土，吾知其必有合③也。董生勉乎哉!
    夫以子之不遇时，苟慕义强仁者④皆爱惜焉。矧⑤燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化⑥移易，吾恶⑦知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜⑧之也。董生勉乎哉!
    吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑨之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑩乎?为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。”
    （韩愈《送董邵南序》）
    【注】①有司：这里指主考官。②利器：比喻杰出的才能。③合：遇合，指受到赏识重用。④慕义强仁者：仰慕仁义、尽力践行的人。⑤矧：况且。⑥化：指政治教化。⑦恶：何，哪里。⑧卜：判断，检测。⑨望诸君：战国时燕国名将乐毅投奔赵国后的封号。⑩屠狗者：指隐于燕赵市井中的豪侠之士。

    “董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结，其寄托的情感有什么不同?（6分）


    答案：
    解析：
    （6分）“董生勉乎哉”意思是：董生你努力吧!情感不同：第一段，希望董生到燕赵之地后有人欣赏他、重用他，表达的是祝愿之情；第二段，担心燕赵之地风俗变化，民风不古，无人赏识董生，表达的是忧虑之情。（意思对即可）

  • 第5题：

    【简答题】宰我问曰：「仁者，虽告之曰，『井有仁焉。』其从之也？子曰：「何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」（雍也第六）请问宰我为什么要问这样的问题？在学了孔子仁学之后，你会如何回答？


    D

相关内容