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“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

题目
“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。

A．儒家
B．墨家
C．道家
D．法家
相似考题

1.荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。 A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心” B. “形者，有生之本” C. “天地合气，万物自生” D.水是万物的始基

2.天行有常，不为尧存，不为桀亡

3.请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

4.下列命题中（ ）是由董仲舒提出的。A.“天不变道亦不变” B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡” C.“天地合气，物偶自生” D.“明于天人之分”

更多““天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。”相关问题

  • 第1题：

    顾炎武的某些思想，被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言，即（）

    • A、“己所不欲，勿施于人”
    • B、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
    • C、“天下兴亡，匹夫有责”
    • D、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

    正确答案:C

  • 第2题：

    中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）

    • A、宿命论观点
    • B、唯意志论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、朴素唯物论观点

    正确答案:D

  • 第3题：

    中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）

    • A、发展变化的
    • B、事物本质的必然的联系
    • C、事物发展过程自身固有的
    • D、可以被人们认识和利用的

    正确答案:C

  • 第4题：

    下列看法中，属于世界观的有（） ①人是命，天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡

    • A、②④⑤
    • B、①③⑤
    • C、①②⑤
    • D、①④⑤

    正确答案:D

  • 第5题：

    "天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）

    • A、孟子
    • B、韩非子
    • C、荀子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第6题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。

    • A、本质性
    • B、必然性
    • C、稳定性
    • D、客观性

    正确答案:D

  • 第7题：

    下列各句，“行”用本义的有（）

    • A、天帝之季女，名曰瑶姬，不行而亡
    • B、遵彼微行
    • C、天行有常，不为尧存，不为桀亡
    • D、孙子度其行，暮当至马陵
    • E、今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾

    正确答案:B,E

  • 第8题：

    单选题
    “天道有常，不为尧存，不为桀亡”是(   )的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案： C
    解析：

  • 第9题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。

    正确答案： 唯物主义的自然观
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

    正确答案： 自然
    解析：
    荀子有一个突出的贡献，就是提出了“明于天人之分”的唯物主义自然观，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。

  • 第11题：

    单选题
    天道有常，不为尧存，不为桀亡是诸子百家中（）的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。
    A

    《荀子·天论》

    B

    《论语》

    C

    《道德经》

    D

    《庄子》


    正确答案： A
    解析： “天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子·天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

  • 第13题：

    下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是（）

    • A、A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”
    • B、B“学而不思则罔，思而不学则殆”
    • C、C“己所不欲，勿施于人”
    • D、D“劳心者治人，劳力者治于人”

    正确答案:A

  • 第14题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第15题：

    下列说法中，与“物是观念的集合”这一观点类似的是（）

    • A、气者，理之依也
    • B、存在即被感知
    • C、形存则神存，形谢则神灭
    • D、天行有常，不为尧存，不为桀亡

    正确答案:B

  • 第16题：

    中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。

    • A、宿命论观点
    • B、朴素唯物论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、唯意志论观点

    正确答案:B

  • 第17题：

    应之以治则吉，应之以乱则凶。


    正确答案:用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好，用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。

  • 第18题：

    下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）

    • A、天行有常，不为尧存不为桀亡
    • B、天者，理也
    • C、世界是绝对观念的异化
    • D、我思故我在

    正确答案:D

  • 第19题：

    “法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是（）

    • A、天地之阴气起，而人之阴气应之而起
    • B、天行有常，不为尧存，不为桀亡
    • C、天能谴告人君，则亦能故命圣君
    • D、天人之际，合而为一

    正确答案:B

  • 第20题：

    问答题
    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

    正确答案： 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    应之以治则吉，应之以乱则凶。

    正确答案： 用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好，用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。
    A

    本质性

    B

    必然性

    C

    稳定性

    D

    客观性


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译古文：天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱 则凶。强本而节用，则天下不能贫；养备而动时，则不能病；脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使疾，祅怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。

    正确答案： 大自然的运行有一定的规律，不因为尧而存在，不因为桀而消失。用合理的措施来适应它就吉祥，用不合理的措施来对待它就凶险。加强农业生产并且节约用度，天就不能使人贫穷；生活给养完备并且按季节活动，天就不能使人生病；遵循正确的治国之道，并且始终如一，天就不能使人遇到灾祸。所以水灾旱灾不能使之挨挨饿，严寒酷暑不能使人生病，怪异事情不能使人凶队。农业生产荒废而奢侈无度，那么天也不能使人富裕；衣食不足，活动双少，那么天也不能使人保全；违背正确的治国之道，胡作非为，那么天也不能使人吉祥。
    解析： 暂无解析

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