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“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（ ）。A．教育与生活相隔离B．教育与经济相隔离C．教育与政治相隔离D．教育与生产劳动相隔离

题目

“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（ ）。

A．教育与生活相隔离

B．教育与经济相隔离

C．教育与政治相隔离

D．教育与生产劳动相隔离

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1.“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把__________相隔离。 （ ）A．教育与生活B．教育与经济C．教育与政治D．教育与生产劳动

2.“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（ ）相隔离。 A．教育与生活B．教育与经济 C．教育与政治D．教育与生产劳动

3.“劳心者治人，劳力者治于人”．的中国传统儒家思想把()相隔离．A．教育与生活B．教育与经济C．教育与政治D．教育与生产劳动

4.中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。A.教育与生活B.教育与生产劳动C.教育与政治D.教育与经济E.教育与文化

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  • 第1题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把（　　）相隔离。

    A.教育与生活
    B.教育与经济
    C.教育与政治
    D.教育与生产劳动

    答案：D
    解析：

  • 第2题：

    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（）。

    A.严格的等级性
    B.教育与生产实践的分离和对立
    C.教育目标明确
    D.鲜明阶级性

    答案：B
    解析：
    “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。

  • 第3题：

    中国传统儒家思想的“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（）相隔离了。

    A教育与生活

    B教育与经济

    C教育与政治

    D教育与生产劳动


    A
    略

  • 第4题：

    儒家思想“劳心者治人，劳力者治于人”的主张实际上是把（　　）相隔离

    A.教育与经济
    B.教育与政治
    C.教育与文化
    D.教育与人口

    答案：B
    解析：
    这一事例反映了教育与政治的关系。

  • 第5题：

    “劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把( )相隔离。


    A.教育与生活

    B.教育与经济

    C.教育与政治

    D.教育与生产劳动

    答案：D
    解析：
    “劳心者治人，劳力者治于人”是说劳心者作为统治阶级，无需从事生产劳动，而劳力者作为被统治阶级，通过生产劳动创造社会财富，供养统治阶级。这体现了教育与生产劳动相分离的观点。

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