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朱丹溪受格物致知的影响，将自己的著作命名为《_______________ 》

题目

朱丹溪受格物致知的影响，将自己的著作命名为《_______________ 》

相似考题

1.将鼓胀的病机概括为"胀病亦不外水裹、气结、血瘀"的医家是A、喻嘉言B、朱丹溪C、李中梓D、张仲景E、唐容川

2.将昏厥分为尸厥、痰厥、酒厥、气厥等证的是A、张仲景B、刘完素C、李杲D、张子和E、朱丹溪

3.将痉证概括为虚、实、寒、热四大纲领的是哪位医家A、吴鞠通B、华岫云C、王清任D、张景岳E、朱丹溪

4.将鼓胀称为“膨辟”、“蜘蛛蛊”的医家是A、张仲景B、朱丹溪C、张景岳D、喻嘉言E、戴思恭

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  • 第1题：

    哪位医家将水肿分为阴水、阳水两大类

    A.严用和
    B.朱丹溪
    C.张景岳
    D.李中梓

    答案：A
    解析：
    宋代医家严用和将水肿分为阴水、阳水两大类，其在著作《济生方》中提到：“阴水为病，脉来沉迟，色多青白，不烦不渴，小便涩少而清，大便多泄……阳水为病.脉来沉数，色多黄赤，或烦或渴，小便赤涩，大便多闭。”

  • 第2题：

    朱丹溪提出（）


      正确答案:A

    • 第3题：

      简述朱丹溪相火论的内容。


      正确答案: 朱丹溪相火论包括相火之常和相火之变两部分。其相火之常是论述相火为人体正常的生理之火，维持人身的各种生命活动的动力之源；其相火之变是论述人体的相火妄动的病理状态，此相火妄动丹溪认为是由于醉饱、房劳、大怒、心火等皆可诱发相火妄动；相火妄动则易耗伤阴精，阴虚则热，阴绝则死。

    • 第4题：

      朱丹溪创“（），（）”之说，而主养阴。


      正确答案:阳常有余；阴常不足

    • 第5题：

      朱丹溪提出“阳有余阴不足“论的依据有哪些？


      正确答案: 动多静少；阴精难成易亏；人之情欲无涯。

    • 第6题：

      何人将痞满分为实痞和虚痞两大类（）

      • A、张仲景
      • B、巢元方
      • C、朱丹溪
      • D、李东垣
      • E、张介宾

      正确答案:E

    • 第7题：

      将中风分为真中和类中二大类的医家是（）

      • A、刘河间
      • B、朱丹溪
      • C、李东垣
      • D、王履
      • E、张元素

      正确答案:D

    • 第8题：

      单选题
      下面哪位药学家是浙江杭州人，著有《本草纲目拾遗》等著作（）
      A

      赵学敏

      B

      李时珍

      C

      葛洪

      D

      朱丹溪


      正确答案： C
      解析： 暂无解析

    • 第9题：

      问答题
      朱丹溪提出“阳有余阴不足“论的依据有哪些？

      正确答案： 动多静少；阴精难成易亏；人之情欲无涯。
      解析： 暂无解析

    • 第10题：

      填空题
      朱丹溪创“（），（）”之说，而主养阴。

      正确答案： 阳常有余,阴常不足
      解析： 暂无解析

    • 第11题：

      问答题
      简述朱丹溪的相火论。

      正确答案： 朱丹溪认为相火在人体的生命活动中具有重要的意义，此火“内阴而外阳”，天非此火不能生物，人非此火不能有生。相火有常有变，正常的相火是“动而中节”，是维持五脏功能及生命活动的动力，其以精血为基础，寄于肝、肾二脏，并与胆、三焦、膀胱及心包络有关．能养脏腑、充九窍、温百骸、亦称为元阳、真火；妄动的相火即为人体之贼邪，由于情志过度、色欲耗伤及饮食厚味等，皆可以引起相火之妄动，克伐阴精，损伤机体，产生多种疾病，是造成机体“阳有余、阴不足”的主要病机。
      解析： 暂无解析

    • 第12题：

      单选题
      世界炼丹史上最早的理论著作《周易参同契》是由东汉上虞人（）撰写的。
      A

      朱丹溪

      B

      魏伯阳

      C

      沈括

      D

      葛洪


      正确答案： B
      解析： 暂无解析

    • 第13题：

      将鼓胀称为“膨辟”、“蜘蛛蛊”的医家是

      A.张仲景
      B.朱丹溪
      C.张景岳
      D.喻嘉言
      E.戴思恭

      答案：E
      解析：

    • 第14题：

      朱丹溪治疗火、痰、郁证有何独特见解及用药经验？


      正确答案: 朱丹溪所论的火证，主要是内火，他认为火证的临床表现甚多，如诸热瞀瘛，躁扰狂越等，治疗方面，丹溪大体分为实火、虚火和火郁。“实火可泻”，用黄连解毒汤之类苦寒直折属正治法；“郁者发之”，选用升阳散火汤；“虚火可补”凡中气不足者取法于李东垣，味用甘寒；若阴虚火旺，丹溪创用滋阴泻火法，在处方用药上，有补阴精，益阴血之分。凡阴精不足而相火亢盛者，用大补阴丸；阴血虚亏，相火旺盛，则以四物汤加知母、黄柏。朱氏的滋阴降火法，补充了刘河间纯用清热泻火之不足，又在东垣的气虚发热外增添了阴虚火旺的证治，对后世影响很大。
      对于痰证，朱氏认为情志忧郁、饮食厚味、外感无汗、滥用补剂，都可使气血失常，清化为浊，结为老痰宿饮，关键在于脾虚、湿滞、气郁、火炎。痰之为病，变化多端，症状不一，可致咳嗽、呕利、眩晕、惊悸等症。治疗上丹溪认为当分标本，“实脾土，燥脾湿是治其本”，在此基础上化痰，又须考虑治气，朱氏以二陈汤为治痰的基本方，具体用药上，又根据痰的不同性质、不同部位，以及人的体质情况而选择用药。
      所谓“郁”为滞而不通之义。朱氏认为凡情志内伤、六淫外感、饮食失节等因素都可使人体之气郁滞不通，从而产生郁证，包括气郁、湿郁、痰郁、血郁、食郁，总称“六郁”。可单独发病，也往往相因致病，但以气机的通畅与否为主要关键，往往因气郁而影响到其他，丹溪创制越鞠丸统治诸郁，其法为后世所宗。

    • 第15题：

      朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以水火言（）


        正确答案:A

      • 第16题：

        将鼓胀称为"膨月亨"、"蜘蛛蛊"的医家是（）

        • A、张仲景
        • B、朱丹溪
        • C、张景岳
        • D、喻嘉言
        • E、戴思恭

        正确答案:E

      • 第17题：

        简述朱丹溪的相火论。


        正确答案: 朱丹溪认为相火在人体的生命活动中具有重要的意义，此火“内阴而外阳”，天非此火不能生物，人非此火不能有生。相火有常有变，正常的相火是“动而中节”，是维持五脏功能及生命活动的动力，其以精血为基础，寄于肝、肾二脏，并与胆、三焦、膀胱及心包络有关．能养脏腑、充九窍、温百骸、亦称为元阳、真火；妄动的相火即为人体之贼邪，由于情志过度、色欲耗伤及饮食厚味等，皆可以引起相火之妄动，克伐阴精，损伤机体，产生多种疾病，是造成机体“阳有余、阴不足”的主要病机。

      • 第18题：

        《朱子全书.论学》的作者是（）

        • A、朱丹溪
        • B、孔颖达
        • C、朱熹
        • D、孔子

        正确答案:C

      • 第19题：

        单选题
        将鼓胀称为“膨月亨”、“蜘蛛蛊”的医家是（）
        A

        张仲景

        B

        朱丹溪

        C

        张景岳

        D

        喻嘉言

        E

        戴思恭


        正确答案： C
        解析： 暂无解析

      • 第20题：

        问答题
        试述朱丹溪相火论的主要内容。

        正确答案： 朱氏对相火的论述，包括两方面：
        （1）相火为人身之动气。此从生理方面阐述。人体动多静少，处于一个“阳常有余阴常不足”的状态中，但动而中节，并非妄动。如果没有动，人体脏腑组织的功能活动就会停止，人体就会没有生命。至于“动”的产生，则是相火的作用。可见，丹溪所言之相火，是推动和维持人体生命活动的动力，对人体具有极其重要的作用。
        （2）相火妄动则为贼邪。此从病理方面阐述。相火作为人身之动气，对人体脏腑组织的生理活动具有推动作用，是人体不可缺少的。但如果动而无制，就会变成贼邪，损害人体之元气。引起相火之原因，主要是人们“情欲无涯”。此外，房劳过度、饮食厚味、情志过激等也是引起相火妄动之原因。相火妄动之危害，朱氏明确指出相火妄动，必然会耗伤阴精，轻则病，重则死，对人体危害甚大，已非动气之火，而是成为食气之贼火。相火之部位，丹溪认为相火寄于肝肾二脏，肝藏血而肾藏精，肝肾之精血为相火之物质基础。此外，还分属于胆、膀胱、心包络、三焦等脏腑。概之，丹溪所言相火妄动，是指人体的机能处于亢奋的一种病理状态，它能耗损阴精、损伤元气，对人体危害甚大‘故丹溪的相火论，也是其滋阴降火法及其预防、摄生思想的理论依据。
        解析： 暂无解析

      • 第21题：

        单选题
        将鼓胀称为“膨脖”、“蜘蛛蛊”的医家是（）。
        A

        张仲景

        B

        朱丹溪

        C

        张景岳

        D

        喻嘉言

        E

        戴思恭


        正确答案： D
        解析： 暂无解析

      • 第22题：

        问答题
        简述朱丹溪相火论的内容。

        正确答案： 朱丹溪相火论包括相火之常和相火之变两部分。其相火之常是论述相火为人体正常的生理之火，维持人身的各种生命活动的动力之源；其相火之变是论述人体的相火妄动的病理状态，此相火妄动丹溪认为是由于醉饱、房劳、大怒、心火等皆可诱发相火妄动；相火妄动则易耗伤阴精，阴虚则热，阴绝则死。
        解析： 暂无解析

      • 第23题：

        单选题
        将中风分为真中和类中二大类的医家是（）
        A

        刘河间

        B

        朱丹溪

        C

        李东垣

        D

        王履

        E

        张元素


        正确答案： C
        解析： 暂无解析

      • 第24题：

        问答题
        请简述朱丹溪相火论的主要学术内容。

        正确答案： 朱震亨《相火论》认为，自然界万物的产生以及人体生命均以动为常，“动”是相火的作用。因此，相火对生命的维持具有重要意义。然而相火动得其常有助于生生不息，相火妄动则为元气之贼。因此，丹溪论相火，有相火之常和相火之变两方面。
        相火之常，朱震亨认为人身相火寄于肝肾，以精血为物质基础，此外与心包络、三焦、胆、膀胱等亦有关，相火之动正常与否与五脏功能活动密切相关，“五火”之动皆中节，是相火正常的重要保证，而凡脏腑、经络、气血等正常功能以及生命活动的延续无不体现了相火的作用。
        相火之变，引起相火妄动的原因有情志过极、色欲过度、饮食厚味等诸多方面。丹溪认为伤于七情六欲者常先激起“脏腑之火”，然后进一步导致相火妄动。房劳、大怒可使相火直接起于肝肾，心火妄动更易引动相火，相火之妄动必然消耗阴精，其病变较多，危害甚大。
        解析： 暂无解析

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