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“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”以上文献反映了周代的哪种制度()。A、言谏制度B、采诗制度C、选官制度D、献诗制度

题目
“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”以上文献反映了周代的哪种制度()。

A、言谏制度

B、采诗制度

C、选官制度

D、献诗制度

相似考题

1.以下那句话反映了严格执行法律的重要性?()A.立善法于天下则天下治B.法立于上则俗成于下C.为法，必使之明白易知D.法令行则国治，法令弛则国乱

2.（三）阅读《左传.襄公三十一年》中的一段文字，然后回答27-29小题。子产之从政也①，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为②，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否③。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。注：①子产：郑国大夫。②公孙辉：即下文所说的子羽。四国：国之四邻。③谋于野则获，谋于邑则否：当他去野外安静地思考，作出的计划便常常成功，而在喧闹的都市里作出的计划就常常失败。27. 请解释这段文字中加点字的含义。（4分）断： 乘： 适： 鲜：

3.以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭案驼传》）以子之道，移之官理：

4.关于“采诗说”在东汉何休注的()补充得更加具体:“男年六十,女年五十,无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。”A、《公羊传》B、《谷梁传》C、《左氏春秋》D、《国语》

更多““男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”以上文献反映了周代的哪种制度()。 ”相关问题

  • 第1题：

    采诗说见于班固《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振动木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。()


    参考答案：正确

  • 第2题：

    下列句子中，“之”字可译作“到”“去”的是（ ）

    A.以子之道，移之官理，可乎
    B.驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券
    C.故远人不服，则修文德以来之
    D.不如早为之所，无使滋蔓

    答案：B
    解析：

  • 第3题：

    据有关文献记载，古代天子有“采诗之官”，专门从民间采集诗歌献给天子，以便天子了解世风和民情。


    正确

  • 第4题：

    在《寡人之于国也》中，孟子所提出的实行王道的具体措施有

    A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内

    B．五亩之宅，树之以桑

    C．鸡豚狗彘之畜，无失其时

    D．百亩之田，勿夺其时

    E．谨庠序之教，申之以孝悌之义


    正确答案：BCDE
    解析：A项是梁惠王认为自己对国家已经尽心的论据，B、C、D、E四项是孟子分别从进一步改善百姓的生活条件如“树桑”及“育畜”，创造更好的生产条件如“勿夺其时”，实行恰当的教育如“谨庠序之教”等方面提出的实行王道的具体措施。答案为BCDE。

  • 第5题：

    将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 （《孟子·寡人之于国也》）
    在五亩的宅园中，种植桑树，五十岁以上的老人就可以穿丝织的衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去它们繁殖的机会，七十岁以上的老人就可以吃到肉了；百亩 的土地，不要耽误农时，数口之家就可以免除饥饿了。认真搞好学校教育，反复地以孝悌的道理教导百姓，头发花白的老人就不会在路上背着、顶着东西行走了。七 十岁的老人有丝织的衣服穿，有肉吃，百姓们不挨饿受冻，这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。
    略

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