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()将人的认识活动区分为两种,“为道”与“为学”。A.孔子B.老子C.庄子D.孟子

题目
()将人的认识活动区分为两种,“为道”与“为学”。

A.孔子

B.老子

C.庄子

D.孟子

相似考题

1.儒家认为,认识的方法和途径包括 ( )。A. “为学”B. “自明诚”C. “为道”D. “自诚明”

2.“乔哈里窗”理论将人的认识分为四个区域,其中不包括:()。A.共识区B.脊背区C.隐藏区D.潜在区

3.关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身 世上少一分”;其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上”。这两种观点没 有处理好（ ）。 A.物质与意识的关系 B.实践与认识的关系 C.真理与价值的关系 D.量变与质变的关系

4.佛教认识论所主张的认识方法或途径是( )。A. 自明诚B. 为学C. 冥想直观D. 为道

参考答案和解析
参考答案：B
更多“()将人的认识活动区分为两种,“为道”与“为学”。 ”相关问题

  • 第1题：

    关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分”；其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上”。这两种观点没有处理好()。

    A.物质与意识的关系
    B.实践与认识的关系
    C.真理与价值的关系
    D.量变与质变的关系

    答案：B
    解析：
    前一种观点出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不是真学问，只有经历过实践历练出来的才是真学问、真本事，此种观点片面强调实践。后一种观点“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性。故本题选B。

  • 第2题：

    关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好（　　）。

    A．物质与意识的关系
    B．实践与认识的关系
    C．真理与价值的关系
    D．量变与质变的关系

    答案：B
    解析：
    本题考查实践与认识的关系。前一句出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不是真学问，只有经历实践历练出来的才是真学问、真本事。故前一句片面强调实践。后一句“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性。故选8项。

  • 第3题：

    1、老子把人对世界的认识活动分为两个部分，即：（）。

    A．上学和下达

    B．天道和人道

    C．为学和为道

    D．心和物


    为学和为道

  • 第4题：

    关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日;纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好()。

    A.物质与意识的关系
    B.实践与认识的关系
    C.真理与价值的关系
    D.量变与质变的关系

    答案：B
    解析：
    本题考查实践与认识的关系。前一句出自明末清初杰出的教育家颜元。颜元认为，纸上谈兵的学问不是真学问，只有经历实践历练出来的才是真学问、真本事。故前一句片面强调实践。后一句“将学全看在读上”，则片面强调了读书的重要性。故选B项。

  • 第5题：

    老子将人的认知活动区分为两种（）。

    A为道

    B坐忘

    C为学

    D心斋


    A,C
    略

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