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王充曾说：“人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。”这一命题观点属于（ ）A．朴素唯物论B．辩证唯心论C．从唯物论滑向唯心论D．从唯心论滑向唯物论

题目

王充曾说：“人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。”这一命题观点属于（ ）

A．朴素唯物论

B．辩证唯心论

C．从唯物论滑向唯心论

D．从唯心论滑向唯物论

相似考题

1.在"夫人禀五常，因风气而生长"中，"风气"之义为( )A、邪风之气B、自然气候C、八风之气D、风吹之气

2.在"斯足谓之真医，而可以当性命之任矣"中，"当"之义为( )A、当然B、应当C、担当D、抵挡

3.程颐认为：“天地之化，自然生生不穷，更何复资于既毙之形，既返之气!往来屈伸者理也。”这一观点属于（ ）A．唯物论B．唯心论C．辩证法D．形而上学

4.以下()是王充所著《论衡》之篇名。A、《命义篇》B、《本性篇》C、《自然篇》D、《气寿篇》

更多“王充曾说:“人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。”这一命题观点属于( ”相关问题

  • 第1题：

    孔子说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”这是一种（ ）。

    A．宿命论观点

    B．唯意志论观点

    C．朴素唯物论观点

    D．唯心主义观点


    正确答案：A
    此语出自《论语·宪问》，这句话的意思是说：“道”的行与废并不是个人所能决定的，而是由命运决定的。显然这是一种宿命论观点。故本题正确答案为A。

  • 第2题：

    《李斯列传》中李斯叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这可谓集中体现了他“苦于贫贱而贪恋富贵”的人生观和价值观。（）


    正确

  • 第3题：

    【单选题】子路问生死，孔子的回答是（）

    A．朝闻道，夕死可矣。

    B．未知生,焉知死？

    C．生死有命，富贵在天。

    D．生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。


    未知生,焉知死?

  • 第4题：

    气，是一个哲学范畴，指出下列气的含义。 ⑴《周易.系辞》“精气为物”，王充《论衡.说日篇》“天地并气，故能生物” ⑵《礼记.祭义》“气也者，神之盛也”，《孟子.公孙丑上》“吾养吾浩然之气” ⑶《汉书.礼乐志》“人函天地之气，有喜怒哀乐之情”，嵇康《明胆论》所言“夫元气陶铄，众生禀焉；赋受有多少，故才性有昏明”。
    ⑴是以物质性的“气”解释万物的起源；
    ⑵则是以精神性的“气”状写人格与神情；
    ⑶则是将二者打通。人禀气而生，因其所禀之气的多寡清浊不同，人的个性才能也随之产生差异。
    略

  • 第5题：

    4、《李斯列传》中李斯叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这可谓集中体现了他“苦于贫贱而贪恋富贵”的人生观和价值观。（）


    正确

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