如何理解“服饰是文化的一面镜子”？

第1题：

第2题：

对服饰与文化的关系的理解不正确的是（）。

• A、世界各民族在各个历史时期的衣着打扮，是这个民族社会物质文明和精神文明的标尺
• B、世界各民族在各个历史时期的衣着打扮，是这个民族经济和文化发展水平的标志
• C、服饰文化在民族文化中处于核心地位
• D、服饰由于它的不可缺少的实用价值和日益增长的欣赏价值，使其成为民族文化的重要载体

正确答案:C

第3题：

你是如何理解学校文化的？它有哪些功能？

正确答案: 概念：学校文化是学校中以教学活动为核心而形成的一切价值观念和行为形态，其实质是一种“隐性知识”，对学校成员产生潜移默化的教育作用。
功能：导向作用，凝聚作用，激励作用。

第4题：

如何理解文化批评？

正确答案: 文化批评是一种从文化的角度来看待文学艺术的批评模式，它也可以称之为文化研究。文化批评的出现是与20世纪出现的俄国形式主义、英美新批评、结构主义等各种文本批评的“向内转”趋势相对应的强调对作品的研究和作品之外的社会文化联系起来的“向外转”的趋势的表现。其主要代表有德国的法兰克福学派、英国的文化研究等等。
文化批评作为一种批评模式，其主要特征有三个方面：其一，注重探讨文学文本与社会生活之间的广泛联系。其二是，文化批评立足于一个广阔的空间进行批评活动，这种广阔包括采用的理论的多学科性、批评方法的多方面性。它通过对于文艺文本及文艺现象的阅读，发掘出这一文本或现象的内在的因素，从而使得文艺批评活动不只是对于文本意义层面的讲述，而且进入到文本作用于人们无意识领域的探究，于是批评活动在意义层面之外又获得了超越意义，同时又是具有另一种意义的东西。其三，文化批评在整体上虽然具有“向外转”的趋势，但是它又不同于传统的社会历史批评将目光局限在具体文学作品作为理论的例证，相反它吸收了语言学批评、审美批评、心理学批评的许多方法，进一步探讨文学文本在具体社会语境下的深层内涵。与语言学批评想类似，在文化批评作为一们新兴的学科，有一些关键词也应该引起注意。例如文化工业（文化产业）。它起因于霍克海默和阿多诺对现代资本主义社会文化状况的分析。文化工业问题不能简单理解为就是文艺作品的批量生产、复制的问题，而是要看现代大工业的体制全面渗入到原先强调个体化生产的文艺活动中，使得文艺问题异化的现象。此外还有大众传媒、话语和文化霸权、大众文化、身体、图象等概念都值得在研究和使用文化批评的时候引起注意。关于文化批评的操作方法而言，由于文化批评不是一种严密组织的批评派别，它也没有一种专一的批评方法，因此，它主要地不是创造自己的方法，而是寻求自己合适的方法。这种寻找可以在不同层面上展开，例如法兰克福学派在进行文化批评时，就有明显的社会批评的特征。
综上所述由于文化批评对跨学科知识有着很强的要求，这也决定了它在具体运用中的难度。但是在今天这样一个多元化的世界，需要多元化的思想，纷繁多样的文学和文化也需要多元的批评模式。只有这样文学才会在现代社会生机勃勃。

第5题：

文艺复兴时期的服饰文化是如何分期的？

正确答案: 在文化背景下，受各国国力消长文化重心移动等因素的影响，可分为三个阶段。一意大利风时代，二，德意志风时代，三，西班牙风时代

第6题：

近世纪服饰文化是如何分期的？

正确答案: 一文艺复兴时期的服装文化，二巴洛克时期的服装文化，三，洛可可时期的服装文化

第7题：

如何理解“服饰是文化的一面镜子”？

正确答案:服饰的继承和革新总是伴随着社会的发展在不断进行着的。从服饰的发展变化中，我们可以看出社会的变迁和文化的发展。可以举唐朝服饰改革、清朝留发的事例。

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

中世纪服饰文化是如何分期的？

正确答案: 一，拜占廷时代的服装文化，二，欧洲文化黑暗时代的服装文化，三，罗马式时代的服装文化，四，哥特式时代的服装文化

第14题：

如何理解文化特殊论和文化相对主义？

正确答案:文化特殊论：“每个文化集团（族体）都有自己独一无二的历史，这种历史一部分取决于该社会集团特殊的内部发展，一部分取决于它所受到的外部影响。”因此，世界各地相似的文化现象不能用传播论或进化论来解释，正确的做法是重建该文化所走过的独特的道路，因为文化有其特殊性。
文化相对论：各民族文化都是平等的，没有高低贵贱之分。——必须反对“欧洲中心论”以及“白人优越论”。

第15题：

如何理解私法文化是法治主义的文化基础？

正确答案: 私法中的人格权､财产权､平等权是近代公民权的雏型，它是公民权在经济领域的孕育｡私法中的权利神圣和契约自由精神，成为宪政和法治的文化源泉｡独立人格､平等权利､自由意志，是政治民主化和法制化的催化剂，它会有效地促成民主政体的权力结构，并为民主政体的良性运转提供长期动力｡

第16题：

如何理解“文化”的实质是“精神”？

正确答案:狭义的理解就是指精神层面。广义的理解则是精神层面、制度层面、物质层面。人的精神成果，人类实践活动中创造的一切精神成果，应该归纳在“文化”的这个范畴里面，当然政治法律思想是整个精神成果的核心，哲学也应该是文化中最精华的部分，文化和文明有这样一种关系：人类文化发展到较高的阶段或水平的时候，就称人类进入了文明时代，文明和野蛮是相对立的，野蛮人缺乏文化，而文明的人很有文化修养。在文化与文明的关系中，应该从四个层次去理解文化：
1.文字知识和思想理念水平。
2.科学技术知识，包括自然科学等方面知识。
3.哲学修养是一种文化水平的一个重要标志。

第17题：

近代服饰文化是是如何分期的？

正确答案: 一，新古典主义时期的服装文化，二浪漫主义时期的服装文化，三，新洛可可时期的服装文化，四，巴斯尔时期的服装文化，五，S形时期的服装文化。

第18题：

如何理解旅游体验文化？

正确答案:人们常常把外界事物、情境所引起的“我”的内心感受、体味或亲身的经历称之为“体验”，亦即以身体之，以心验之，其实质是当一个人的情绪、体力、智力甚至是精神到某一特定水平时在其意识中所产生的美好感觉。谢彦君在《旅游体验——旅游世界的硬核》一文中指出：体验一定是融汇到过程当中并且与外物达到契合的内心世界的直接感受和顿悟。
国外旅游体验较早，起初是美国心理学家奇克森特米哈伊于1990年发表了《畅：最佳体验的心理学》一书，该书从心理学休闲研究角度出发，认为旅游就是异地体验，旅游产品和服务的最终目的就是为游客创造体验的全过程。随后，众多学者从不同角度对旅游体验进行了更深入研究，如旅游体验的动态模型，旅游体验营销、旅游体验产品开发，等等。旅游本质上是一种差异化文化体验，这种差异包括地理位置、文化、风俗、物质等，这些差异化是吸引游客前去旅游的主要动机。
目前已经成为旅游研究中最令人关注和兴奋的领域之一。旅游体验是旅游者对旅游的参与和体会过程。从管理学和营销学的视角，旅游体验是指游客的满意度。旅游体验是旅游者对旅游世界中客观存在和现象的体验行为，是一项以追求旅游愉悦为目标的综合性审美实践活动。旅游体验的内容十分丰富，不但包括以获取新知识、接触新事物为目标的知识体验和以某些技能得到提高为目的的实践体验，还包括情感体验。其中，情感体验贯穿于整个旅游体验过程中，是旅游体验最核心的内容之一。
旅游体验的本质实际上是旅游者在旅游过程中对旅游体验对象的感受和顿悟，其结果是获得了感受和顿悟。当然，感受并不一定都是美好的，顿悟也不一定都能使人愉悦。追求快乐的体验是每位游客的终极目标，但目标毕竟不是真正的实际感受，而是一种期望。因此，不宜在“感受与顿悟”之前加上“美好”等快乐色彩的形容词。

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：