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古代对百姓都有哪些称呼？
题目
古代对百姓都有哪些称呼？
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第1题：
古代人们对月相有特别的称呼，“初一”称为（），“十五”称（）。
正确答案:新月；望月 -
第2题：
“暹罗”是古代中国对哪个国家的称呼？
正确答案: 泰国 -
第3题：
中药炮制。古代有哪些称呼？举例说明。
正确答案: 中药炮制，古称"炮炙"，如《雷公炮炙论》；"修治"，如《本草纲目》；"修事"，如《修事指南》。 -
第4题：
战国以前“百姓”是对谁的称呼（）。
- A、平民
- B、贵族
- C、平民和贵族的统称
正确答案:B -
第5题：
陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。
正确答案:正确 -
第6题：
秦朝称呼百姓为黔首的原因是什么？
正确答案: 百姓头戴黑色头巾 -
第7题：
南京古代又称建康、金陵哪个称呼最早？
正确答案:金陵的称呼更早。 -
第8题：
判断题陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题在古代，上级或长辈对晚辈可直接称呼其名。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题中国古代对人称呼常用( )。A名
B字
C号
D诨号
正确答案： D解析： -
第11题：
判断题上柱国是古代对军事武装的高级统帅的一种称呼。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题中药炮制。古代有哪些称呼？举例说明。正确答案： 中药炮制，古称"炮炙"，如《雷公炮炙论》；"修治"，如《本草纲目》；"修事"，如《修事指南》。解析： 暂无解析 -
第13题：
古代称呼哪个是称呼自己的？（）
- A、不才
- B、足下
正确答案:A -
第14题：
一般的百姓称呼“打灯谜”为“破闷儿猜闷儿”。
正确答案:正确 -
第15题：
按照古代人的礼仪，一般称呼对方的父亲为令尊，那称呼对方的儿子为什么？
正确答案: 称呼对方的儿子为令郎。 -
第16题：
长庚是中国古代对金星的称呼。（）
正确答案:正确 -
第17题：
我国古代对自己或自己相关事物的称呼可用（）。
- A、小
- B、老
- C、愚
- D、鄙
- E、令
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
古代对百姓都有哪些称呼？
正确答案: 百姓是古代最常用来称呼普通民众的词，除此之外，关于百姓的称呼还有很多，比如黎民，《礼记·大学》载：“以能保我子孙黎民。”这里的黎民就解释为“众也”。与此相近的还有黎庶、黎首、黎元等，如杜甫名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》中有诗句：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”也有一种说法认为，这里的“黎”是“黑”的意思，与古代百姓所戴头巾有关，古时候百姓是将头发挽成髻，包上头巾，而当时规定百姓只能用黑色头巾，故称百姓为黎民。
黔首也是用来称呼老百姓的，这在战国就比较流行。《吕氏春秋》、《战国策》、《韩非子》等书中就都出现过黔首这个词。“黔”即“黑”的意思，当时的老百姓不能戴冠，黑黑的头发露在外面，所以被称为“黔首”。另一种说法也是认为百姓只能用黑色头巾。秦始皇统一六国后，于秦始皇二十六年“更名民曰黔首”。
古代社会等级森严，普通人只能穿着麻织的布，质粗而价低，所以“布衣”也成了百姓的代称。百姓又称作白衣、白士、白丁，是指没有功名的人，如刘禹锡《陋室铭》里就说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”除此之外，百姓还被称为庶民，庶也即众多的意思。另外，“氓”也是古代对百姓（多指失去土地从外迁来的居民）的称呼。如《诗经·卫风》中就有《氓》篇，写了一个负心的小伙子。而草民、生民、平民、小民、民众、丁口也都有百姓的意思。 -
第19题：
问答题“暹罗”是古代中国对哪个国家的称呼？正确答案： 泰国解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题古代称呼哪个是称呼自己的？（）A不才
B足下
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题战国时秦国及秦王朝对平民的称呼是（ ）。A百姓
B黎民
C黔首
D庶人
正确答案： C解析：
黔首是战国时秦国及秦王朝对平民的称呼。A项，古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓，百姓是贵族的通称，战国后演化为平民。B项，黎民来自于被打败的九黎人，泛指平民。D项，周代统治族居住在国中及国郊，称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。 -
第22题：
判断题在古代，下级或晚辈称呼长者的号以表尊敬。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题秦朝称呼百姓为黔首的原因是什么？正确答案： 百姓头戴黑色头巾解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题古代对百姓都有哪些称呼？正确答案： 百姓是古代最常用来称呼普通民众的词，除此之外，关于百姓的称呼还有很多，比如黎民，《礼记·大学》载：“以能保我子孙黎民。”这里的黎民就解释为“众也”。与此相近的还有黎庶、黎首、黎元等，如杜甫名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》中有诗句：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”也有一种说法认为，这里的“黎”是“黑”的意思，与古代百姓所戴头巾有关，古时候百姓是将头发挽成髻，包上头巾，而当时规定百姓只能用黑色头巾，故称百姓为黎民。
黔首也是用来称呼老百姓的，这在战国就比较流行。《吕氏春秋》、《战国策》、《韩非子》等书中就都出现过黔首这个词。“黔”即“黑”的意思，当时的老百姓不能戴冠，黑黑的头发露在外面，所以被称为“黔首”。另一种说法也是认为百姓只能用黑色头巾。秦始皇统一六国后，于秦始皇二十六年“更名民曰黔首”。
古代社会等级森严，普通人只能穿着麻织的布，质粗而价低，所以“布衣”也成了百姓的代称。百姓又称作白衣、白士、白丁，是指没有功名的人，如刘禹锡《陋室铭》里就说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”除此之外，百姓还被称为庶民，庶也即众多的意思。另外，“氓”也是古代对百姓（多指失去土地从外迁来的居民）的称呼。如《诗经·卫风》中就有《氓》篇，写了一个负心的小伙子。而草民、生民、平民、小民、民众、丁口也都有百姓的意思。解析： 暂无解析