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陈子昂的诗歌革新理论，主要提出了（）和（）两个口号，他的（）三十八首，（）七首和（）等作品，实践了他的革新主张。
题目
陈子昂的诗歌革新理论，主要提出了（）和（）两个口号，他的（）三十八首，（）七首和（）等作品，实践了他的革新主张。
相似考题
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第1题：
陈子昂的诗歌革新主张开启了唐朝一代诗风，他的主张没有缺陷。
正确答案:错误 -
第2题：
陈子昂的诗歌革新理论，主要提出了（）和（）两个口号，他的（）三十八首，（）七首和（）等作品，实践了他的革新主张。
正确答案:风骨；兴寄；《感遇》；《蓟丘览古》；《登幽州台歌》 -
第3题：
陈子昂的诗歌革新理论的要点是什么？
正确答案: 陈子昂在著名的《修竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张。
首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；
其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品；
第三，他提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。这就指出了文学发展的新方向。 -
第4题：
体现陈子昂诗歌革新精神的主要作品是他的（）三十八首。
正确答案:《感遇诗》 -
第5题：
结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。
正确答案:陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。 -
第6题：
沈德潜编选了《古诗源》等许多诗歌选集，体现了他清理诗歌史的意图。他说：“先审宗旨，继论（），继论音节，继论（），而一归于中正和平。”教材认为，这既概括了他清理诗歌史的方法和目的，也构成了他诗歌理论的基本框架。
正确答案:体裁；神韵 -
第7题：
判断题陈子昂的诗歌革新主张开启了唐朝一代诗风，他的主张没有缺陷。A对
B错
正确答案： 对解析： 该说法错误。主要理由是： 第一，陈子昂的诗歌革新主张——风雅兴寄和汉魏风骨——的确为唐代的诗歌创作树立了正确的旗帜，为唐代诗风的良好发展奠定了基础； 第二，陈子昂的诗歌主张也有缺陷，一是以复古形式倡导革新，二是有比较浓厚的儒家诗学味道。 -
第8题：
填空题陈子昂的代表诗作《（）》三十八首和著名的短诗《（）》都是体现他的诗歌理想的兴寄深远、风清骨峻之作。正确答案： 感遇,登幽州台歌解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。正确答案： 陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题黄庭坚字鲁直，号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被称为“（）”。正确答案： 山谷体解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题沈德潜编选了《古诗源》等许多诗歌选集，体现了他清理诗歌史的意图。他说：“先审宗旨，继论（），继论音节，继论（），而一归于中正和平。”教材认为，这既概括了他清理诗歌史的方法和目的，也构成了他诗歌理论的基本框架。正确答案： 体裁,神韵解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题体现陈子昂诗歌革新精神的主要作品是他的（）三十八首。正确答案： 《感遇诗》解析： 暂无解析 -
第13题：
黄庭坚字鲁直，号山谷道人。是江西诗派的宗主。他在诗歌理论上提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等说。他的诗被称为“（）”。
正确答案:山谷体 -
第14题：
试析陈子昂的诗歌革新理论。
正确答案: 陈子昂的诗歌革新理论重点是“风骨”与“兴寄。
（1）“风骨”一词，魏晋以来有之，《文心雕龙》更设专论。从总体说，“风”是一种审美观念，主要是指刚健之美的形式，“骨”则属内在的“质”的范畴，指有坚实的思想内容。陈子昂在理论方面超出“四杰”的是，他对“风骨”下了一个定义：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，此可谓对有“风骨”之诗总体的审美观。
（2）他对创作这种诗篇提出了一个原则：“洗心饰视，发挥幽郁”，即是洗净心中世俗与势利之念，拭（饰同拭）去所见所感身外事物（即审美对象）的虚形假象，透彻地把握对象的本质，心物交融地表现诗人的忧情幽思。
（3）陈子昂将“风骨”作为一个整体概念，以“骨气”为核心 ，偏重于魏征所说的“词义贞刚，重乎气质”和杨炯“壮而不虚”、“按而弥坚”，以与“彩丽竞繁”形成明显的区别。《修竹篇》中的“修竹”就是体现“风骨”的一个意象。
（4）所谓“兴寄”，就是诗要有为而发，情有所寄托，“托物起兴”，“因物喻志”，无轻浮虚饰之迹。《修竹篇》处处寄托了诗人与世俗不合的忧愤情思，南岳修竹的风骨实质上也暗示了诗人的人格理想与审美理想，以及欲超世脱俗的愿望。他的创作实施与主张，对后来的李白、杜甫及很多盛唐中唐诗人都有很大的影响。 -
第15题：
陈子昂在新乐府运动中提出了“兴寄”、“风骨”的理论主张，在倡导复古的旗帜下实现了诗歌的真正革新。
正确答案:正确 -
第16题：
陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？
正确答案: 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。 -
第17题：
陈子昂的代表诗作《（）》三十八首和著名的短诗《（）》都是体现他的诗歌理想的兴寄深远、风清骨峻之作。
正确答案:感遇；登幽州台歌 -
第18题：
陈子昂在（）一文中，正面提出他的诗歌革新主张。
正确答案:《与东方左史虬修竹篇序》 -
第19题：
判断题陈子昂在新乐府运动中提出了“兴寄”、“风骨”的理论主张，在倡导复古的旗帜下实现了诗歌的真正革新。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中提出了哪些诗歌革新的理论主张？正确答案： 陈子昂的诗歌理论体现出“以复古为革新”的特点。
（1）反对汉魏以后以齐梁为代表的不良诗风；
（2）主张继承和发扬古代诗歌的优良传统（风雅兴寄、汉魏风骨、建安正始）；
（3）提出了衡量和批评诗歌的原则。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题陈子昂的诗歌革新理论，主要提出了（）和（）两个口号，他的（）三十八首，（）七首和（）等作品，实践了他的革新主张。正确答案： 风骨,兴寄,《感遇》,《蓟丘览古》,《登幽州台歌》解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题陈子昂的诗歌革新理论的要点是什么？正确答案： 陈子昂在著名的《修竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张。
首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；
其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品；
第三，他提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。这就指出了文学发展的新方向。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试析陈子昂的诗歌革新理论。正确答案： 陈子昂的诗歌革新理论重点是“风骨”与“兴寄。
（1）“风骨”一词，魏晋以来有之，《文心雕龙》更设专论。从总体说，“风”是一种审美观念，主要是指刚健之美的形式，“骨”则属内在的“质”的范畴，指有坚实的思想内容。陈子昂在理论方面超出“四杰”的是，他对“风骨”下了一个定义：“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，此可谓对有“风骨”之诗总体的审美观。
（2）他对创作这种诗篇提出了一个原则：“洗心饰视，发挥幽郁”，即是洗净心中世俗与势利之念，拭（饰同拭）去所见所感身外事物（即审美对象）的虚形假象，透彻地把握对象的本质，心物交融地表现诗人的忧情幽思。
（3）陈子昂将“风骨”作为一个整体概念，以“骨气”为核心 ，偏重于魏征所说的“词义贞刚，重乎气质”和杨炯“壮而不虚”、“按而弥坚”，以与“彩丽竞繁”形成明显的区别。《修竹篇》中的“修竹”就是体现“风骨”的一个意象。
（4）所谓“兴寄”，就是诗要有为而发，情有所寄托，“托物起兴”，“因物喻志”，无轻浮虚饰之迹。《修竹篇》处处寄托了诗人与世俗不合的忧愤情思，南岳修竹的风骨实质上也暗示了诗人的人格理想与审美理想，以及欲超世脱俗的愿望。他的创作实施与主张，对后来的李白、杜甫及很多盛唐中唐诗人都有很大的影响。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题陈子昂在（）一文中，正面提出他的诗歌革新主张。正确答案： 《与东方左史虬修竹篇序》解析： 暂无解析